いや〜いいなあ。この本。名文だなあ。知らなかったなあ！(・∀・) 司馬遼太郎さんが子どもの教科書向けに文章を書いていたなんて！♪
「子どもは何をしなくてはならないのか？」「人は何のために生きるのか？」その答えを、司馬遼太郎が21世紀に生きる子どもたちに語りかけます。子供たちへの期待と優しいまなざしで、むだのない、考え抜かれた名文が私たちの感動をよび起こします」そのエッセンスを紹介しよう。
私は、歴史小説を書いてきた。もともと歴史が好きなのである。
両親を愛するようにして、歴史を愛している。
歴史とはなんでしょう、と聞かれるとき、 「それは、大きな世界です。かって存在
した何億という人生がそこにつめこまれている世界なのです」と，答えることにしている。
私には、幸い、この世にたくさんのすばらしい友人がいる。
歴史のなかにもいる。そこには、この世では求めがたいほどにすばらしい人たちがいて，私の日常を、はげましたり，なぐさめたりしてくれているのである。
だから，私は少なくとも2千年以上の時間の中を，生きているよう
なものだと思っている。この楽しさは --- もし君たちさえそう望のぞむなら --- おすそ分けしてあげたいほどである。
ただ，さびしく思うことがある。 私がもっていなくて，君たちだけが持っている大きなものがある。
私の人生は，すでに持ち時間が少ない。例えば、二十一世紀というものを見ることができないにちがいない。
君たちは、ちがう。二十一世紀をたっぷり見ることができるばかりか、そのかがやかし
いにない手でもある。
もし、「未来」という街角まちかどで、私が君たちを呼よ
び止めることができたら、どんなにいいだろう。
「田中くん，ちょっとうかがいますが，あなたが今歩いている、二十一世紀とは，どんな世の中でしょう」
そのように質問して，君たちに教えてもらいたいのだが、ただ残念にも，その「未来」という街角には、私はもういない。
だから、君たちと話ができるのは，今のうちだということである。 私は、人という文字を見るとき，しばしば感動する。ななめの画がたがいに支え合って，構成されているのである。
そのことでも分かるように、人間は、社会をつくって生きている。
社会とは，支え合う仕組しくみということである。
原始時代の社会は小さかった。家族を中心とした社会だった。
それがしだいに大きな社会になり，今は、国家と世界という社会をつくり、たがいに助け合いながら生きているのである。自然物としての人間は、決して孤立して生きられるようにはつくられていない。
このため、助け合う、ということが、人間にとって、大きな道徳になっている。
助け合うという気持ちや行動のもとは，いたわりという感情である。
他人の痛みを感じることと言ってもいい。
やさしさと言いかえてもいい。
「やさしさ」「おもいやり」「いたわり」「他人の痛みを感じること」 みな似たような言葉である。
これらの言葉は，もともと一つの根から出ている。
根といっても，本能ではない。だから，私たちは訓練をしてそれを身につけねばならない。
その訓練とは，簡単なことだ。例えば、友達ともだちがころぶ。ああ痛かったろうな、と感じる気持ちを，
この根っこの感情が、自己の中でしっかり根づいていけば、他民族へのいたわりという気持ちもわき出てくる。 君たちさえ、そういう自己をつくっていけば、二十一世紀は人類が仲良しで暮らせる時代になるにちがいない。
鎌倉時代の武士たちは，「たのもしさ」ということを，大切にしてきた。人間は、いつの時代でもたのもしい人格をもたねばならない。男女とも，たのもしくない人格に魅力
を感じないのである。
もういちど繰り返そう。さきに私は自己を確立せよ、と言った。自分には厳しく、あいてにはやさしく、とも言った。それらを訓練せよ、とも言った。それらを訓練することで，自己が確立されていく。
以上のことは，いつの時代になっても，人間が生きていくうえで、欠かすことができない心がまえというものである。
君たち。君たちはつねに晴れ上がった空のように，たかだかとした心を持たねばならない。 同時に，ずっしりとたくましい足どりで，大地をふみしめつつ歩かねばならない。私は，君たちの心の中の最もっとも美しいものを見続けながら、以上のことを書いた。
書き終わって，君たちの未来が，真夏の太陽のようにかがやいているように感じた。
素晴らしいなあ……言葉が人を勇気づけるなあ。多くの子どもに読んでほしい。超オススメです。(・∀・)
