Publicación de Frasco Martín

Quizás todos hemos atravesado momentos difíciles o de insatisfacción en nuestras vidas. Si estás experimentando uno de estos momentos, no lo lamentes. Los desafíos, aquellos en los que te sientes derrotado o atrapado entre la espada y la pared, son oportunidades que la vida nos ofrece para liberar una energía que de otra manera permanecería latente. Napoleón Bonaparte, el legendario emperador francés que ganó múltiples batallas épicas para el imperio, es reconocido por muchos historiadores como alguien que disfrutaba de situarse a sí mismo y a su ejército en situaciones límite como una técnica para despertar esa energía especial que finalmente lo conducía al progreso y al triunfo. En estos momentos, tus dos herramientas principales serán la "fe" y la "acción". La "fe" implica confiar plenamente en la sabiduría de Dios, comprendiendo que nos coloca no donde "queremos" estar, sino donde sabe que debemos estar para cumplir el propósito de servir a la humanidad que tiene destinado para ti. También es saber que Dios no te desampara y que proveerá lo que necesitas. Lee el artículo completo en: https://lnkd.in/eWxJYbPU

🏹 Los escitas, una civilización de Eurasia Central, han sido históricamente subestimados. Según Christopher I. Beckwith, a menudo se les consideraba simples pastores nómadas, pero su influencia fue clave en las innovaciones del mundo antiguo. En el siglo I a.C., desarrollaron la equitación y el tiro con arco a caballo, lo que les permitió expandirse rápidamente por Eurasia y fundar un vasto imperio. 🛡 Una de sus contribuciones más importantes fue la introducción del arco compuesto recurvo, que permitió una mayor movilidad a los arqueros montados. Este arco, junto con sus flechas de bronce, forma parte de lo que los arqueólogos llaman la "tríada escita", que también incluye motivos animales en su arte y arneses para caballos. Estas armas y técnicas transformaron las tácticas militares de los pueblos de Oriente Próximo. ⚔️ Heródoto relata que los escitas enseñaron el tiro con arco a los medos, un pueblo que más tarde adoptó sus armas y tácticas de combate. Beckwith argumenta que muchas de las innovaciones atribuidas a los medos y persas fueron, en realidad, introducidas por los escitas, que influyeron en estos pueblos mediante un proceso de mestizaje cultural. 🐴 Las batallas escitas se asemejaban a grandes cacerías, las cuales no solo servían para su sustento, sino como entrenamiento militar. Utilizaban armas como el 'akinakes', una espada corta, y el hacha de combate 'sagaris', que aparecen frecuentemente en sus enterramientos y en los relieves de Persépolis. 📜 Beckwith señala que los escitas no solo influyeron en la esfera militar, sino también en la política y religión de la región. Su dominio se extendió sobre Media y Persia, y sus prácticas culturales dejaron una marca indeleble en la civilización persa. 📸 El Confidencial #HistoriaAntigua #Escitas #Eurasia #OrientePróximo #InnovaciónMilitar #Arqueología

🇪🇸 " Los Templarios no podían abandonar la batalla mientras que una bandera Cristiana se mantuviera en pie .Durante la batalla, los caballeros templarios nunca podían dejar el campo de la batalla mientras que un estandarte, besante o gonfalón en pie. Cualquier estandarte Cristiano era válido para esta condición, fuera templario, hospitalario o de cualquier otro. Estos estandartes estaban siempre bien protegidos por caballeros, y estaba prohibido bajarlos o usarlos como lanza." Las órdenes militares de los reinos ibéricos son un conjunto de instituciones religioso-militares que surgieron en el contexto de la Reconquista, las más importantes surgidas en el siglo xii en las Coronas de León y de Castilla (Orden de Santiago, Orden de Alcántara y Orden de Calatrava) y en el siglo xiv en la Corona de Aragón (Orden de Montesa); precedidas por muchas otras que no han perdurado, como las Militia Christi aragonesas de Alfonso I el Batallador, la Cofradía de Belchite (fundada en 1122) o la orden de Monreal (creada en 1124), que tras ser reformadas por Alfonso VII de León tomaron el nombre de Cesaraugustana y en 1149, con Ramón Berenguer IV, se integran en la Orden del Temple. Cuál es la orden militar más antigua de España La Orden de Alcántara surgió en León a mediados del siglo XII (1177) En Castilla, destacaron tres grandes órdenes: Calatrava, Santiago y Alcántara. Por último, en 1522, el Papa Adriano VI concedió a Carlos I los títulos de Gran Maestre de las tres órdenes militares con carácter hereditario, lo que supuso su incorporación permanente a la Corona, llegando hasta nuestros días como instituciones de carácter honorífico y nobiliario.

"Leónidas, antes de la batalla, arengó a sus soldados con estas palabras: 'Espartanos, hoy lucharemos por nuestra libertad y por la de toda Grecia. ¡Preparáos para un combate glorioso!" Plutarco (46-120 d.C.) Las historias épicas, como la de Leónidas y las Termópilas, poseen un poder inigualable para moldear la actitud. Son relatos que capturan la imaginación, encienden la pasión y despiertan el deseo de emular las acciones heroicas de los personajes. Las historias épicas inspiran a alcanzar nuestro máximo potencial. Los ejemplos de valentía, determinación y sacrificio muestran que es posible superar cualquier obstáculo y lograr grandes cosas. Estas historias nos motivan a perseguir nuestros sueños, luchar por nuestros ideales y convertirnos en agentes de cambio positivo en el mundo. Las historias épicas enseñan valores fundamentales como la justicia, la libertad, la responsabilidad, el honor y la lealtad. Con ellas se aprende que hay cosas más importantes que el éxito personal, como defender lo que es correcto y luchar por el bienestar de la comunidad. Estas historias ayudan a desarrollar una brújula moral sólida y a tomar decisiones responsables en la vida. Las historias épicas nos conectan con el legado histórico y cultural que nos da un sentido de identidad y pertenencia. Al conocer las hazañas de nuestros ancestros, nos sentimos parte de algo más grande que nosotros mismos y comprender la importancia de preservar nuestro patrimonio cultural. Recuerda que... "Tu voz importa. Sé parte del cambio que quieres ver en el mundo." Explora mi perfil para más historias de valor. #HistoriasInspiradoras #LiderazgoTransformador #Motivacion #CambioPositivo #DesarrolloPersonal #Futuro

El Imperio Asirio fue durante unos tres siglos (IX-VII aC.) Lo que hoy llamaríamos la 1ª potencia mundial, al menos en todo el Oriente Próximo. Sus ejércitos fueron invencibles. Podemos conocer su civilización gracias a su legado, presente en los grandes museos del mundo, en forma de grandes relieves, tabletas e inscripciones en escritura cuneiforme, esculturas y gigantes toros alados (lammasu). Sin embargo, durante mucho tiempo cuando se mencionaba a los asirios, lo primero que venía a la cabeza eran imágenes de guerra y brutalidad, percepción negativa de la antigua Asiria que ha sido transmitida a través de los relatos bíblicos, independientemente de la precisión que la Biblia hacía de ciertos eventos. En este libro se enfrontan los dos relatos, a veces complementarios, a veces contrarios. En todo caso, conoceremos los grandes aciertos y errores que llevaron a esta civilización a su máximo esplendor y posterior declive.https://https://lnkd.in/dGCSDPPe

Réquiem por las víctimas de las guerras    En la liturgia romana, el réquiem, es un ruego por las almas de los difuntos, llevado a cabo en las ceremonias de recuerdo. En esta ocasión me voy a referir al Réquiem de la guerra, a la memoria de personas muertas en tiempos de guerra. Un gran poeta, como es el cantautor cubano, Silvio Rodríguez, en unos de sus versos, metafóricamente, igualó la Tierra con la Guerra. No le falta razón, la permanencia de la guerra en la conformación de las sociedades y su persistencia a lo largo de los siglos es un hecho que admite poca discusión.   Estudios recientes indican que, desde el cuarto milenio a. C. hasta nuestros días, se han desarrollado unas 14.500 guerras, en las que habrían muerto alrededor de 4.000.000.000 de personas (Statistics on violent conflict, 2022). En este sentido, el número y la frecuencia de las guerras no solo es altamente significativo por sí mismo, sino que además estas se han desarrollado en prácticamente todas las regiones del planeta y han afectado a todas las civilizaciones por igual.     La conclusión lógica e inmediata de este hecho es que el fenómeno de la guerra no está vinculado, en esencia, a ningún pensamiento político, nivel de desarrollo, tipo de estructura estatal o condicionamiento geográfico, sino que es más bien una actividad propia y singular del hombre en sociedad. Parece, por tanto, que la guerra ha jugado y juega un profundo rol de “destrucción creadora”.  Hablamos de violencia instrumental, si partimos de la base de que las sociedades humanas están abocadas a la guerra como un instrumento habitual de resolución de conflictos. Nos detendríamos que preguntar, si el progreso humano tiene alguna relación con la frecuencia de las guerras y sobre si estas tienen alguna relación con el progreso técnico.   Las respuestas son reveladoras y al igual que amargas, porque la guerra, ha tenido la función social como motor del cambio. No hay una perspectiva de análisis benévola, sino dramática, ya que la cuantificación del número de guerras o de los muertos causados por estas solo nos hablan de frecuencias reiterativas y nos permiten afirmar algo que ya sabemos o intuimos: el hombre tiene una tendencia aparentemente natural hacia el conflicto. Sin embargo, basculando el análisis interpretativo hacia aspectos menos tangibles, podemos auto complacernos, con una comprensión de la guerra desde una perspectiva social e incluso filosófica.   Desde un prisma puramente ético y moral, las guerras representan las vergüenzas de la humanidad; sacan lo peor del ser humano. Qué es lo que ha cambiado a lo largo de los siglos, los instrumentos para la destrucción, ya estamos en las guerras de cuarta generación: guerra asimétrica, guerra de baja intensidad u operaciones especiales. En este tipo de guerras, de drones e inteligencia artificial, las víctimas ya no nos miran a la cara, los muertos son imágenes de telediarios y contarlos será un problema de los algoritmos.                          

 hablaremos de las guerras celtíberas lusitanas que se produjeron entre los años ciento cincuenta y cuatro y ciento treinta y tres antes de cristo dentro de la conquista de España por los romanos

De Caracalla a HelioGábalo, y de Roma a Bashar al-Ásad: La Historia como Ciclo en la Alta Mesopotamia En el año 217 d.C., el emperador romano Caracalla, un líder conocido por su brutalidad y su capacidad militar, fue asesinado en las cercanías de la actual Siria, mientras lideraba una campaña contra el Imperio Parto. Su muerte marcó el fin de una etapa de violencia y ambición militar, pero también abrió la puerta al breve y excéntrico reinado de su primo y sucesor, HelioGábalo de 14 años. HelioGábalo, joven, controvertido y con un estilo de gobierno radicalmente diferente, ascendió al poder en un contexto de profunda inestabilidad en el imperio. Hoy, esta misma región, entre Siria e Irak, es nuevamente el epicentro de un cambio histórico: la caída de Bashar al-Ásad, tras años de guerra civil, tensiones internas y presiones externas. Al igual que en el pasado, el territorio de la Alta Mesopotamia continúa siendo un punto estratégico donde se define el equilibrio de poder global. 🔸 De Roma a la Siria contemporánea: Los territorios estratégicos son escenarios cíclicos de conflictos, caídas de líderes y transformaciones históricas. 🔸 La región que fue el escenario del ascenso de HelioGábalo tras la muerte de Caracalla es hoy testigo de otra transición marcada por el conflicto y la renovación política. La historia nos enseña que los líderes y los sistemas de poder son transitorios, pero la codicia en territorios como la Alta Mesopotamia parecen ser eternas. Eva Tobalina en un exposición magistral https://lnkd.in/eweFFKSG

Protege tu historia interna, como lo hizo el emperador con su legado Hace más de 2.200 años, el emperador Qin Shi Huang mandó construir un ejército de guerreros de terracota para proteger su legado incluso después de su muerte. Pero... ¿Quién protege tu legado personal? En un mundo donde lo visual predomina para crear una imagen, solemos enfocarnos en cómo nos proyectamos hacia afuera, olvidando que nuestra #narrativa interna es la base de toda #comunicación auténtica. 📌 Antes de comunicarte con tus clientes o audiencia, da un paso atrás. Reflexiona sobre lo que te cuentas a ti mismo: tus #creencias, #emociones y miedos. Solo cuando alineamos nuestras historias internas con nuestras comunicaciones externas, logramos mensajes que impactan. ¿Cómo alineas tu narrativa interna con tu #mensaje externo?

El relato de los Vikingos y su enfoque frente al miedo ofrece una lección poderosa sobre la libertad y la autodeterminación. Superar nuestros miedos no es simplemente un acto de valentía; es una liberación de las cadenas invisibles que el miedo crea, cadenas que nos atan a la obediencia ciega, a la sumisión, y en última instancia, a la esclavitud mental y emocional. Cuando Ragnar afirma que los Vikingos conocen el miedo pero no lo fomentan, nos enseña que el verdadero coraje no radica en la ausencia del miedo, sino en la decisión de no permitir que éste dicte nuestras acciones. El miedo, cuando se usa como herramienta de control, tiene la capacidad de reducir nuestra existencia a una vida de servidumbre, donde nuestras decisiones son guiadas por el temor a lo desconocido o a represalias. Al enfrentarnos a nuestros miedos, rompemos con las estructuras de poder que buscan controlarnos. En lugar de ser gobernados por el miedo, elegimos ser gobernados por nuestra voluntad, nuestra razón, y nuestros valores. Así, al vencer nuestros miedos, ganamos la libertad: la libertad de pensar, de decidir, de vivir según nuestros propios términos, y no según los términos que otros nos imponen.