Aliénation et sectarisme

 "La force et la faiblesse des dictateurs est d'avoir fait un pacte avec le désespoir des peuples". Georges Bernanos

Le fanatisme provoque la dépendance psychologique et une rupture complète de l’ensemble du tissu social. Comment expliquer La religion par le fanatisme ? Qu’est ce qui justifie le fanatisme ? Comment les gens deviennent fanatiques ? Il faut d’abord comprendre que les sectes professent la même doctrine religieuse et idéologique, et que ces groupements sont clos sur eux-mêmes, et suivent des pratiques a caractère dogmatique, et en opposition à la liberté des croyances et aux mécanismes sociaux civilisés. On peut observer quelques groupements religieux parmi les partis politiques avec une sociologie cognitive aisément pathologique. Mais encore, ces groupements irrationnels sont capables de créer des aliénations sociales engendrées aux tensions reliées a l’environnement social et culturel (Freud dans le traité sociologique,1968). Ces doctrines fanatiques créent des théories disciplinaires, qui peuvent bloquer le dialogue et insérer des approches contre la théorie et les sciences sociales du droit. Voici quelques exemples de d’indicateurs qui peuvent déclencher une sous-estime de soi. Dans la pensée binaire par exemple, la vue de l’être humain est limitée par le mot bon ou mauvais. Cette vision étroite nous mène à faire des mauvais choix, étant donné que nous ne pouvons pas voir les autres options pour en choisir les meilleures. Cet état cognitif peut mener à la dépression nerveuse. La pensée binaire peut détruire une personne et ses relations avec les personnages de son entourage. Le deuxième indicateur est le manichéisme est la doctrine des disciples de Mani, nom d'un prophète perse du IIIème siècle qui a établi les bases du manichéisme. On peut observer les discours politiques manichéens, comme ceux que l’on entend dans les pays de haute dictature. Les manichéismes religieux symbolisent par exemple; une morale opposante dominatrice dont l’autorité absolue promulgue des commandements. Un stéréotype dangereux qui mène à l’assujetissement des peuples, et à une idéologie irrationnelle et destructrice. Il y a aussi les manichéismes géopolitiques comme l’exemple de la Perestroïka menée par Gorbatchev en Russie, démontrée par les Etats Unis comme le mal absolu, sans oublier non plus que l’Islam a été présenté par les Etats Unis comme l’axe du mal, alors que Al Qaeda et le Daech sont la production Israélo-Américaine. Il y a la deux côtés sombres, celui qui symbolise l’autorité, et l’autre la résistance ce qui explique le fanatisme dans toutes ses formes. Cela nous rappelle le fameux roman de l'écrivain écossais Robert Louis Stevenson (1850-1894), dans l’étrange cas du « docteur Jekyll et de M. Hyde », ou l’auteur développe une approche qui dissocie le bien du mal. Les résultats de l’expérience de Stevenson sont terrifiants, puisque Mr Edward Hyde est intoxiqué par son breuvage et il se métamorphose en son alter ego monstrueux. On peut distinguer ici deux faces de personnalité telles que Dr Jekyll et Mr Hyde, qui s’acharnent pour s’emparer du personnage scientifique. Ce roman est jusqu’à maintenant un chef d’œuvre de la littérature depuis sa publication en 1886. Le troisième indicateur se focalise autour du système totalitaire, c’est-à-dire les régimes totalitaires qui peuvent être observés dans la secte, la communauté charismatique, le couvent, la prison, la caserne, le pensionnat et l’hôpital qui sont des institutions totalitaires car elles contribuent à mouler une certaine uniformité des corps et des esprits. Quand l’intérêt devient commun, la personnalité individuelle adopte une identification collective du groupe de personnes (Anne Morelli ,1997). Un système politique devient un régime totalitaire lorsqu’il dicte une idéologie aux peuples et régente leur existence, leur culture et la morale d’une organisation politique autoritaire. Les doctrines religieuses sont aussi des systèmes totalitaires par excellence, car elles appliquent le totalitarisme avec tous les pouvoirs et rejettent toute opposition individuelle ou groupale. Mais encore, le monopartisme reconnu comme un parti politique unique au pouvoir, est aussi destructeur car c’est une idéologie charismatique qui domine les peuples, les soumet à ses ordres, limite les libertés et l’éducation. Les régimes politiques totalitaires usent la force policière et la terreur de surveillance contre les citoyens suspectés de les dénoncer. Ces régimes sont connus pour monopoliser les moyens de communication, la direction des ressources économiques, et une institutionnalisation de la révolution, pour ainsi garantir la perpétuation du chef suprême (Sigmund Neumann dans Permanent révolution, 1940). Les trois réflexions relatées dans cet article, démontrent très bien que toute forme de dictature ainsi que le contrôle de la pensée du citoyen, sont des réflexions dangereuses qui anéantissent la paix, et la cohésion sociale.