IL PROCESSO STORICO DELL’UMANITA’ RICHIEDE UNA RADICALE ANALISI, IL CUI GIUDIZIO FINALE DOVRA’ CONSEGUIRE LA MASSIMA CONDIVISIONE SOCIALE. SOLTANTO C
IL PROCESSO STORICO DELL’UMANITA’ RICHIEDE UNA RADICALE ANALISI, IL CUI GIUDIZIO FINALE DOVRA’ CONSEGUIRE LA MASSIMA CONDIVISIONE SOCIALE. SOLTANTO COSI’ IL SUO ORDINATO SVOLGIMENTO POTRA’ GARANTIRE UNA PACIFICA CONVIVENZA SOCIALE!
La “Scientific and Cultural Promotion” nell’infaticabile impegno d’individuare i validi percorsi per la formazione e la ricostruzione di una nuova e radicale “Coscienza Individuale e Sociale”, quale risposta necessaria ai disastri spirituali, morali e materiali, subiti dall’attuale Epoca Storica, si è risolta con la “ripubblicazione” di un documento, contenente i “germi costitutivi” di una “realtà fenomenologica” ampiamente condivisa ed accettabile dal Corpo Sociale! Si tratta di una necessità storica riguardante non solo l’Italia e l’Europa, ma il mondo intero!
Abbiamo estratto, da un testo di elevata scientificità ad opera di Peter Ludwig Berger e Thomas Luckmann, un brano orientativo, molto utile per la conoscenza basilare del nostro percorso.
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“ L’interesse sociologico per il problema per la “realtà” e della “conoscenza” viene così inizialmente giustificato dalla loro relatività sociale. Ciò che è “reale” per un monaco tibetano può non esserlo per un uomo d’affari americano. La “conoscenza” del criminale è diversa dalla “conoscenza” del criminologo. Ne deriva che particolari raggruppamenti di “realtà” e di “conoscenza” appartengono a particolari contesti sociali, e che queste relazioni dovranno essere incluse in un’analisi adeguata di questi contesti. La necessità di una “sociologia della conoscenza” si presenta dunque già con le differenze osservabili tra le varie società nei termini di quello che in ognuna di esse viene dato per scontato come “conoscenza”. Al di là di questo, comunque, una disciplina che si chiami così dovrà occupare dei modi generali in cui le “realtà” vengono date per “conosciute” nelle socità umane. In altre parole, una “sociologia della conoscenza” dovrà occuparsi non solo dell’empirica varietà di “conoscenze” nelle società umane, ma anche dei processi per cui qualsiasi complesso di “conoscenze” viene ad essere socialmente stabilito come “realtà”.
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Intendiamo ripartire da questo “rinnovato” punto, per raggiungere il massimo livello di “conoscenze sociali”, in grado di assicurare un cammino verso “tipizzazioni” condivise, tali da rappresentare le vere “colonne portanti” di società umane proiettate nel prossimo e remoto futuro!
Quindi, buona lettura e buon apprendimento:
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LA MADRE DI TUTTE LE CRISI PARTORIRA’ L’UOMO NUOVO !
Questa analisi, di tipo socio-antropologico, intende darsi ragione della funesta crisi sociale oggi in atto, evidenziandone le cause e gli errori di prospettiva molte volte ipotizzati, Diffusa è la domanda che l’uomo moderno rivolge a se stesso: siamo al fallimento della nostra civiltà?
Il quadro che si presenta è di una realtà sociale confusa e sconvolta, i cui rimedi immaginati e tentati dalle Istituzioni e dal singolo, anziché comporre, stravolgono ogni potenzialità evolutiva, alimentandone il disordine generale. Persino l’assetto giuridico dello Stato traballa per riforme lacunose sotto il profilo della certezza definitoria. Lacune dovute alla fretta o incompetenza! E’ il classico fuggi fuggi dalla casa che brucia o dalla nave che affonda!
Le generazioni degli anziani, in ispecie, hanno l’impressione che tutto vada a rotoli, quasi un perverso disegno fatale, dominate da uno scetticismo che trasmuta la vista di ciascun componente in colore glauco, impedendogli di vedere la realtà circostante nella luce veritiera ed oggettiva.
Il giudizio così distorto esula da ogni lezione della Storia, creando nelle persone anziane la psicosi di una morte totalizzante, impedendo loro di essere spassionati testimoni di ciò che nella vita sempre rinasce con straordinario e rinnovato vigore.
Quindi, gli anziani assistono spaventati a tutto ciò che muore e sembra loro finire, invece che, come evolutivamente avviene, passa e trapassa.
Ogni cambiamento porta seco la distruzione di convinzioni ed abitudini comuni che hanno governato pacificamente la convivenza sociale fino al giorno antecedente l’evento, determinando panico generale in un’intera civiltà, così come sta avvenendo nel nostro mondo occidentale.
Il concetto di civiltà sta molto più in alto dell’esistenza materiale di un popolo, caddero i miti esistenziali degli egizi, dei greci e di Roma antica, ma la civiltà in ogni tempo ha lasciato segni inequivocabili di sviluppo, di progresso e di storica conferma di principi universali comuni. Ogni contesto si disgrega, per crearne uno successivo civilmente migliore. Noi chiamiamo ogni disgregazione decadenza, che non vuol dire estinzione, ma semplicemente cadere e rialzarsi così come è avvenuto per il Medioevo, il Rinascimento, la Riforma, l’Illuminismo e via discorrendo, sostituendo i valori ritenuti intoccabili con altri valori più nuovi e più moderni.
Giudicare il passato, cioè la storia, è alquanto facile, è come giudicare dalla sedimentazione la gravità di un’alluvione, ma definire il presente è cosa difficilissima, perché tutti noi ci troviamo in esso, sbattuti dalla violenza delle correnti ideologiche, religiose, belliche ed economiche. In certi brevi momenti di pausa, però, riusciamo ad applicare l’infallibile termostato della storia alle odierne istituzioni politiche, sociali e religiose, analizzandone il linguaggio, le arti e l’azione civile, traendone, sia pur precaria, un’opinione orientativa.
E il termostato della storia oggi rivela dati sconvolgenti!
I governi e i politicanti emergono come fenomeni di frode e di discredito, che hanno raggiunto la loro posizione di potere con inganni e corruzione; il criminale è emendato della sua volontà malefica, sottoponendolo a cure tipiche di un ammalato della società; nelle prigioni pericolosi assassini vengono dismessi precocemente, mentre altri in attesa di stabilire il loro grado di criminalità languono in fondo all’abisso claustrale; le Chiese, tutte le chiese cattoliche o no, assistono alla caduta di ogni forma di autoritarismo, in nome dell’ecumenismo, così come per il populismo in politica, l’organizzazione gerarchica è costretta a rivedere le proprie dottrine dogmatiche, sottostando ad un potere assembleare, che ne distorce l’efficacia e la natura; i Sinodi traballano di fronte ad una schiera crescente di sacerdoti che ignorano le direttive del Concilio Vaticano II, in nome di una rivendicazione individuale che, talvolta, lascia perplessi o di stucco il gregge dei fedeli. L’Autorità ecclesiale è titubante ed esita nei confronti di qualsiasi eresia.
Oggi, assistiamo ad una contraddizione sociale veramente sorprendente: l’Umanità in nome di una fratellanza utopistica tende a fondere ogni divergenza sociale in una unità universale, politica, religiosa ed economica, con l’intento di togliere di mezzo ogni forma esistente di ingiustizia e diseguaglianza. Per raggiungere tale auspicabile scopo, agisce in maniera conflittuale e razzistica, dando vita a barriere e separazioni intollerabili, non solo tra istituzioni, ma tra individuo ed individuo. Pensate a quante discordie per eliminare la differenza sociale tra i sessi!
L’azione collettiva ubbidisce all’istinto del livellamento psicologico generale, i giovani si vestono e si truccano tutti allo stesso modo, incalza il superamento dei confini tra la vita domestica e la vita comune, favorendo pornografia e promiscuità, l’uso della droga è visto come l’uscita liberatoria della ragione da ogni potere opprimente e costrittivo messo in atto dalla classe dirigente.
Ecco i sintomi inequivocabili: tutta l’azione umana, oggi, tende al ritorno di una coscienza primitiva, come si riscontra con evidenza in ogni forma di arte moderna. Prima di costruire l’edificio nuovo, chissà quale?, è necessario abbattere quello vecchio, raderlo al suolo, provocando in seno all’umanità feroci scontri su ogni ipotesi di pur minimo e scarso recupero.
I figli dei fiori, i centri sociali, i comunitari, i cristiani primitivi e una pletora di accoliti preferiscono una vita diseredata, senza residenze fisse, senza alcun vincolo familiare.
In discussione non è soltanto il valore della fede religiosa e dell’autorità ecclesiale, ma addirittura di Dio!
Dio è morto affermò Nietzsche, e ad avvalorare tale affermazione non sono soltanto i ribelli, i contestatori, bensì tutto il mondo industriale moderno e del consumismo, idolatrando il denaro alla faccia di ogni concetto di divina Provvidenza.
Il dolore fisico e morale dilaga a macchia d’olio, l’eterno scontro mortale tra libera scelta e necessità, danno ragione all’unico aspetto veritiero dei seguaci di Dioniso: l’eterno riprodursi della tragedia umana.
Questa analisi, assai sommaria, ha, nella mia particolare intenzione, lo scopo di porre all’attenzione di ogni individuo la necessità di diffidare dei numerosi falsi profeti sparsi per il mondo, poiché nessuno è giustificato di arrogarsi il diritto di obbligare l’umanità ad obbedire a canoni di potere, artificiosamente creati per interesse esclusivo di una particolare classe dominante.
Mons. Giuseppe Angrisani, vescovo di Casale dal 1940 al 1971, scrisse molti libri sulla relazione tra comunismo e dottrina sociale cristiana, dando atto in essi, dell’importanza che Carlo Marx ebbe nella sua denuncia di sottostruttura e sovrastruttura (Unterbau/Uberbau), un giudizio positivo che Papa Francesco lascia trapelare quotidianamente attraverso la sua intensa opera di carità verso i poveri e gli indigenti di tutto il mondo. Le tremende deviazioni del Socialismo reale, qui, non c’entrano nulla!
Nello svolgere le note di cui sopra, ho seguito attentamente la Sociologia della Conoscenza, per me validissima, quale componente essenziale nel pensiero dei grandi antropologi, Thomas Luckmann e Peter Ludwig Berger, relativamente dell’Università di Boston e di Francoforte, pensiero che è colonna portante dell’Antropologia sociale e che finalmente fa chiarezza sulle complesse problematiche sociali di oggi. Credo che le Istituzioni civili, ma ancor più quelle religiose, più specificatamente la Chiesa Cattolica, ponendosi il presupposto culturale della Realtà come costruzione sociale, profondamente analizzata dai due scienziati sopra citati, debba agire nel modo egregiamente descritto da Benedetto Croce in La mia Filosofia, circa un passo del Papa nell’Enciclica del 1926, in cui si accusava la concezione dello Stato di strumentalizzare e monopolizzare l’uomo e il cittadino. Scrive Croce: Il Papa, quali che siano in quell’enciclica i suoi riferimenti e gli scopi che praticamente vuol raggiungere, ha ragione nell’enunciato teorico, che è inoppugnabile, perchè quella che da lui, nel simbolo della Chiesa, viene rivendicata contro lo Stato, è né più né meno che la coscienza morale!
Papa Francesco, sorvolando sui dogmi estranei alla logica, sulle astrusità conciliari di ogni tempo e sulle numerose contraddizioni contenute nelle Scritture, sfuggenti persino ad un’ermeneutica gadameriana, applica l’epochè con avvedutezza. Egli agisce ed opera strenuamente, per costruire una profonda e ferrea coscienza morale nella società odierna, convinto che la realtà sociale è in gestazione, per partorire l’ UOMO NUOVO, a cui tale coscienza assicurerà pace e stabilità e coerenza con i precetti cristiani
Egli, così facendo, preserva la Religione, impedendole di diventare un sub-universo simbolico come molti auspicano. Mai come oggi, alla vigilia della manipolazione del genotipo umano, s’impone la necessità di creare una coscienza morale in grado di eliminare ogni dilemma etico, sostituendolo con un’assoluta certezza di verità,. Un evento che non si verificava - scrive il famoso biologo, Edward Osborne Wilson - da quando Dio fermò la mano di Abramo!
I tre momenti dialettici nella realtà sociale sono: la società è un prodotto umano; la società è una realtà oggettiva; l’uomo è un prodotto sociale.
Papa Francesco ha ricollocato l’Uomo al centro di un significato sociale già postulato fermamente da Gesù Cristo: ama il prossimo tuo come te stesso!
Non sono i dogmi o gli intrichi metafisici speculativi che rendono sublime la realtà dell’uomo, ma è assolutamente ogni dramma umano, che carica l’esistenza di pathos e di autentica poesia! E’ una lezione che ci fu impartita già migliaia di anni fa da Eschilo, Sofocle ed Euripide, quale insostituibile eredità omerica ed esiodea. Soltanto dove c’è dolore e passione dell’uomo c’è autentico lirismo, come inconfutabilmente ci dimostra la prima Cantica dantesca.
Papa Francesco nelle sue spontanee e genuine esternazioni è indiscusso Poeta! L’errore, per non dire il peccato più grave dei cristiani, sarebbe quello di lasciare solo il Papa in questa gigantesca lotta tra la salute morale dell’uomo e i pericoli immani già all’orizzonte, minacciati dalla bestia tecnoscientifica!
Avendone seguito fedelmente lo schema, sia pure per sommi capi, mi compiaccio di concludere questo lavoro con le parole di due prestigiosi storici, John Arthur Garraty della Columbia University e Peter Gay della Yale University:
Stiamo assistendo al fallimento della nostra civiltà? La miglior risposta è la meditazione e da essa emerge una certezza: finché esisterà l’uomo, esisteranno in potenza anche la civiltà, l’arte, la società. Non è detto che la nostra sia la civiltà per antonomasia. Costruire o ricostruire gli stati e le culture, ora e in ogni tempo, è più consono alla nostra natura dello sterile rimpianto.
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8 Giugno 2021
Sergio Rapetti - president
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Esprimiamo grande riconoscenza all’avv. Giuseppe Rossetto, insigne giurista di Alba, per le sue preziosissime indicazioni socio-giuridiche e di chiari adeguamenti scientifico-comunicativi;
Ringraziamo, altresì, lo scienziato e farmacologo, dott. Teresio Cignoli, per le sue reiterate insistenze di dottrina e di pensiero, al fine di una stabile conferma scientifica della “programmazione sociale”, che vede il “nostro cervello” artefice di profonde variazioni ed influenze sulle “realtà” a noi circostanti.
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LINK SITES NUOVO 7 Maggio 2021:
LINK DELLA PAGINA 009N DEL PRESENTE LAVORO CULTURALE. VISITATECI, GRAZIE!
Venerdì 7 Maggio 2021 | (google.com)
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Quadro Direttivo presso Banca di Asti
3 anniGrazie Sergio