Publicação de Edson Campolina

Na minha modesta opinião, precisamos parar de demonizar os ricos e bem-sucedidos em detrimento dos pobres necessitados. Aqui no Brasil, talvez por influência da Igreja Católica, ser rico ou pertencer a uma família rica, chega a ser quase uma ofensa. O fato concreto é que muitas pessoas que com ele conviveram, são unânimes em reconhecer sua generosidade, simplicidade e caráter para com os colegas, familiares e empregados. Há que se refletir  e pontuar algumas questões; 1.     Não se tem notícias de que na década de 40, mesmo o serviço militar sendo obrigatório, rapazes de família rica  ou abastada servissem em qualquer das forças armadas; 2.     Mesmo nos dias de hoje, onde a educação brasileira ocupa invariavelmente os últimos lugares em diversos rankings, são os filhos de classe média alta que tem como estudar em boas escolas, e com isso garantir vagas nas Universidades mais bem classificadas. 3.      O fato de uma pessoa pertencer a uma família rica, não necessariamente significa que seu futuro está garantido. Haja vista o que fizeram  recentemente Bill Gates e Mick Jagger com suas respectivas fortunas. Pelo menos em testamento fizeram questão de nada deixar para seus filhos, a não ser condições para que estes construam seu próprio futuro. Até provem em contrário, Silvio Santos foi um home dotado de grande tino comercial e sem sombra de dúvidas, bem-sucedido. Pode até ser que o fato de ser de família judia o tenha ajudado em certa maneira. Porém, não fossem suas qualidades individuais em comunicar-se com as pessoas fossem de que classe fossem, este “detalhe” de pertencer a essa ou àquela família não significaria nada.

Documentário "O Sonho da Liberdade" Neste documentário descobrimos de que forma a cidade da Amadora viveu o período pós-revolução, agora a celebrar quarenta anos. Um período de mudanças, agitação, consciência política e social. Um período que ajuda a explicar de que forma esta revolução nos marca até hoje. Ano de Produção: 2015 P.S.: o documentário está dividido em três partes. https://lnkd.in/duKN-S9P

CORINGA, ELEIÇÕES & A BUSCA POR RECONHECIMENTO A tão esperada sequência do filme Coringa de 2019 chegou justamente às vésperas das eleições municipais no Brasil e das eleições presidenciais nos EUA. Coringa, para quem não se lembra, conta a história de origem de um dos maiores vilões dos quadrinhos com uma nova roupagem: inicialmente, nas HQs, o personagem era jogado em um tanque de substâncias tóxicas; nessa nova versão da história, Arthur Fleck (o Coringa) encontra-se jogado em uma sociedade que apenas o vê para atormentá-lo. Corta. No desenrolar do filme, Arthur comete assassinatos e torna-se o Coringa, um símbolo de uma “rebelião” contra o sistema vigente em Gothan City. Mais do que interessado no apelo político do movimento, o Coringa sorri e gargalha ao ser reconhecido. Paradoxalmente, na visão do filósofo francês Jacques Rancière, essa é a fundação da Política – que compartilha uma origem comum com a Arte. Para Rancière, o estabelecimento de orçamentos e a construção de estruturas é uma questão de burocracia, enquanto um ato político é definido pela demanda por reconhecimento. Fade out. Corta. Fade in. Faz algumas eleições que se discute cada vez menos propostas e se mira cada vez mais em desestabilizar os oponentes. Poderia falar de diferentes personagens dessa história, mas o candidato à prefeitura de São Paulo, Pablo Marçal, executa a demanda por reconhecimento com maestria. Isso não é um elogio, nem uma crítica. É um fato que de Piada Mortal, do cara que levou um grupo de pessoas para uma montanha e teve que ser resgatado pelos bombeiros, Marçal evoluiu para ser reconhecido entre os possíveis nomes para o cargo e, de acordo com as pesquisas, tem grandes chances de vitória na maior cidade do nosso país. E, ao ser reconhecido, também dá reconhecimento a voz de muita gente que se sente feita de palhaça por uma casta política que muito promete e pouca entrega, uma imprensa partidária e ativistas de internet. Corta. O filme Coringa não tem mocinhos ou resolução. O personagem principal não tem uma agenda ou compromisso político. A transformação de Arthur Fleck não serve como um bom modelo para reconhecimento, mas como um aviso para a instabilidade e o caos para onde uma sociedade fragmentada caminha em passos de dança. E, assim como o filme, eu não tenho uma conclusão para esse post, mas tenho uma reflexão. Será que o surgimento e ascensão de candidatos coringa não deveria ser visto como um alarme de emergência para a sociedade e a democracia? Ou será que esse fato apenas evidencia o fracasso do sistema atual? Ação. #política #filosofia #comunicação #eleições2024 #Coringa #DC

Essa é a história de como o Rio de Janeiro pegou fogo. De como centenas de milhares de jovens se levantaram nos anos 70 e 80, e como o Exército brasileiro olhou para aquilo e tremeu na base. Essa é a história da ditadura brasileira como você nunca ouviu. E essa também é a história de uma família preta no Brasil do século XX, tentando sobreviver e ser feliz. A ditadura vista das pistas dos bailes black, entre as chamas das remoções, com tragédias e heróis que não foram parar nos livros de história. O que é música de protesto, afinal? O que significa ser subversivo? E será que essa história só durou 21 anos? Esse é o CHUMBO & SOUL, um Original Audible produzido pela Rádio Novelo. Uma audiossérie com a minha minha voz e um pouco mais. Bem mais. 🎧✊🏿 Os 8 episódios estão disponíveis na Audible: https://lnkd.in/dWu6jf3x

HERÓIS REAIS E A INSENSIBILIDADE DOS ISENTOS Faz 15 dias que histórias de verdadeiros heróis são escritas, serviço difícil, perigoso, mas necessário. A crucial atuação desses anônimos heróis salvou vidas e fez a diferença entre a vida e a morte de milhares de pessoas. A componente política atual não quer a construção dessas narrativas, abafar seus relatos não é suficiente, é preciso descrebilizar e afirmar repetidas vezes que isso é mentira, de que isso nunca aconteceu. Vivemos uma curva de inflexão, nunca mais permitiremos que a verdade seja abafada e caluniada. Imporemos a verdade, seja ela qual for.

Bom dia! Recomendo o filme “ Um Senhor Estagiário “ O tema principal é a união de gerações, a ideia de que a experiência e a juventude podem coexistir e se complementar. O filme é uma verdadeira reflexão a respeito do etarismo.

Hoje o assunto é os filmes de faroeste. Fãs de Clint Eastwood, desculpe. Mas vc foi engado pelos filmes. Faroeste é uma versão abrasileirada ( ao estilo Hebert Richers) da palavra "Far West", ou seja "Longe/longínquo oeste". Mas calma que vou explicar melhor isso. Mas antes pra contextualizar uma versão resumida de história dos EUA: Datado de 1865 até 1890. O problema ali era lidar com as pessoas. Veja bem, após a independência da Inglaterra o EUA saíram comprando territórios aos poucos de países como França, Espanha e até do México (Zorro se passa nesse período inclusive). Nessas novas terras já haviam gente morando lá, os nativos americanos. Era estimado que tinha cerca de 200 tribos indígenas e 300 idiomas diferentes. Havendo guerra pelas terras entre as pessoas que comprava e os moradores atuais. Por volta de 1850, quando o EUA terminou de comprar essas terras foi necessário mandar gente pra lá afim de povoar. Os dois motivos principais foi a famosa corrida do ouro e o fato do presidente Abraham Lincoln começou a dar terras, cerca de 65 hectares. E assim começou a cultura do "Far West". Agora algumas curiosidades sobre o faroeste:  - Os duelos eram bem menos frequentes e bem menos violentos como é retratado nos filmes. As pessoas morriam mais de velhice mesmo. Além dos caras serem ruim de mira no geral. - As armas mais comuns eram o revolver colt 45 Peacemaker e a Winchester 73 e como a colt 45 não tinha trava, o tambor ficava sem balas até a hora que eles fossem usar. Ironicamente a maioria das cidades proibiam o armamento, até por isso facas eram mais comum. Enquanto hoje em dia, lá tu compra arma até no mercado da esquina.  - As cidades não eram terras sem leis, e muito pelo contrário. Todos os assentamentos e cidades eram controlados pelo governo. Até os caçadores de recompensas eram pessoas ligada ao governo.  - Os saloons não era apenas um bar. Era bem mais do que isso. Lá era de um tudo praticamente. Vendia comida, hospedaria, palco pra show, igreja, até as mulheres da vida, jogar dardos, poker, etc. Os duelos ocorriam lá também, não nas ruas haha  - Os indígenas eram mais vítimas que vilões. Eles só começaram a andar a cavalo e atirar com armas de fogo com o tempo. É claro depois de perder suas terras pra ferrovias e as cidades, o famoso progresso, né?!  - Camelos eram mais usados que cavalos no velho oeste. Mas camelos? Sim, até que faz sentido sendo eles animais mais fortes. O real interesse dos camelos na verdade era por parte de um senador. Naquela época você podia ter escravos mas não podia contrabandear. Mas os navios vindo com os camelos, facilitava. Mas quem usava cavalo não gostavam dos camelos, tipo o uber X táxi, sabe? Então, a mesma coisa. Ai eles foram caindo em desuso e viram selvagens pela proibição de camelos nas ruas. Lembrando que isso é apenas um recorte com algumas curiosidades. Clint Eastwood ou Chuck Norris? Discussão séria essa! Boa semana, um beijo e vamos se amar (:

Brasília é uma cidade muito cinematográfica, sob todos os aspectos, céu, natureza, Cerrado, Lago, arquitetura. No entanto acho que realmente nunca foi filmada à altura de sua beleza. Até agora! A série "Justiça 2" se passa em Brasília. Plano Piloto e Cidades Satélites. E que porrada no estômago, que uppercut com punch vindo de baixo pra nocautear, a série é sublime e estou apenas no 3° episódio, mas já deu pra notar um marcante e preciso detalhe. Bem diferente do Rio, minha cidade, Brasília tem suas classes sociais bem separadas em regiões distintas e distantes. O Cruzeiro por exemplo é um bairro ocupado pelos primeiros Cariocas que vieram pra cá, Ceilândia, berço do Hip Hop é a maior Cidade Satélite com 600 mil habitantes, quase a mesma quantidade de habitantes de uma cidade como Juiz de Fora. Cada uma dessas cidades tem características e cultura própria e original e chego a brincar com Luiza sobre as pautas do DFTV porque um ninho de urubus perturbando a paz de uma dondoca no terceiro andar na Asa Sul vira reportagem aqui. Diferente do Rio que com tanta violência e desgraça e outro tanto de beleza e graça não abre espaço em pauta para o irrelevante. Mas a política aqui é forte, quase tudo aqui é sobre política e suas consequências e a série retrata isso muito bem isso, núcleos familiares são políticos, relações empregatícias em tempos de neoliberalismo são relações políticas, como você lida com seu vizinho abusado do som alto é uma relação política. E aí de nós quando não percebemos que a política permeia todas essas nossas relações. A cidade de Brasília nunca foi tão bem filmada mas o retrato profundo é bem triste, porque não importa a beleza ela não resiste a injustiça! E agora pensem bem, o dinheiro, o poder econômico nunca foi tão indiscriminadamente forte como agora, o bêbado assassino do Porsche sai livre e responde em liberdade, o estuprador Daniel Alves paga fiança e mesmo condenado fica livre enquanto que em Piracicaba um pai paraplégico, ao defender seu filho apanhando da PM desqualificada e descontrolada do miliciano Tarcísio, governador de São Paulo, toma um apavoro do PM que lhe chuta no peito, um PM chuta no peito um aleijado indefeso, e ainda lhe joga uma geladeira em cima. Até quando vamos deixar toda essa violência, toda essa injustiça nos insensibilizar assim? Já não nos indignamos mais, até quando? Veja "Justiça 2" e se revolte com a injustiça...e tente não se identificar com os vilões.

#DicadeFilme #Parasita: Um Espelho Impiedoso da Sociedade Moderna "Parasita" é um soco no estômago da sociedade, uma obra-prima que destrincha com uma precisão quase cirúrgica as camadas de desigualdade e hipocrisia que permeiam nossas vidas. Dirigido por Bong Joon-ho, o filme transcende o entretenimento, convidando o espectador a uma reflexão brutal e inescapável sobre as injustiças sociais. A narrativa é habilmente construída, revelando as dinâmicas entre duas famílias em extremos opostos da pirâmide social. A tensão cresce como uma corda esticada, prestes a arrebentar, e quando o faz, o impacto é devastador. "Parasita" nos força a encarar a crueldade disfarçada de normalidade, o conformismo que perpetua a opressão e as sutis violências que atravessam nosso cotidiano. O filme não oferece respostas fáceis ou soluções redentoras. Pelo contrário, expõe as feridas abertas de uma sociedade que tenta cobrir suas falhas com um verniz de progresso. E é aí que reside sua maior força: na capacidade de desconstruir a falsa sensação de segurança e estabilidade que muitos de nós, privilegiados, insistimos em manter. #Parasita é um lembrete feroz de que o verdadeiro monstro não é um ser escondido nas sombras, mas sim o sistema que criamos e sustentamos. Um filme essencial, que ressoa muito além dos créditos finais e que merece ser visto, discutido e, acima de tudo, sentido. <<< Sinopse >>> Toda a família de Ki-taek está desempregada, vivendo num porão sujo e apertado. Uma obra do acaso faz com que o filho adolescente da família comece a dar aulas de inglês à garota de uma família rica. Fascinados com a vida luxuosa destas pessoas, pai, mãe, filho e filha bolam um plano para se infiltrarem também na família burguesa, um a um. No entanto, os segredos e mentiras necessários à ascensão social custarão caro a todos. Disponível nos serviços de streaming: Max, Globoplay, Max Amazon Channel e Telecine Amazon Channel

Boa leitura e cinema de qualidade.