寫影評，喜愛恐怖電影，養狗
辛奇導演曾經也是個小「覺青」，作品中不乏社會批判；然而這部《地獄新娘》直接採用了當時正夯的西方通俗題材，可以說是個大膽的嘗試。《地獄新娘》把《米蘭夫人》中19世紀的英國豪門，改成1960年代台灣中部的有錢人家。這部電影可說是一個台灣社會文化與西方閱讀時尚的混搭。
台灣電影自1950年代興起的「台語片時代」，從今日看來是個不可思議的世代。在那將近20年的歲月間，完成了上千部台語片，那是個無法重現的歷史。我們只能從《阿嬤的夢中情人》中去拼湊當年的電影盛況。台語片時代的片型多元，有古典歷史、民俗戲曲、搞笑喜劇、英雄諜報等等，多少都反映了當時的社會人心，其中也不乏恐怖類型。
曾獲得金馬獎終身成就獎的導演辛奇，就曾經引用西方恐怖片中的「瘋狂醫生」類型，拍出了第一部台語科幻恐怖片《雙面情人》，描述一個走火入魔的科學家，喝下了自己發明的藥水，晚上變身成恐怖怪物；而就在《雙面情人》的同一年（1965），辛奇拍了另外一部浪漫驚悚片《地獄新娘》。
《地獄新娘》完成於1965年。1960年代的台灣，算是個「還不錯」的世代：戰爭結束了，砲戰熄火了，儘管還是在戒嚴恐懼中，經濟卻開始成長；而且我們當時還是美國的朋友，有大使館，有很多邦交國，也算是個「太平盛世」。在那個世代擁有經濟資源的人，可能會看美國電影，聽西洋音樂，開敞篷跑車，住大豪宅，打高爾夫球，開泳池派對，家裡還可以養傭人⋯⋯《地獄新娘》的背景就是個老派的台灣上層社會；而這有錢人家的故事，卻改編自英國作家維多莉亞．荷特的哥德羅曼史《米蘭夫人》（Mistress of Mellyn, 1960）。
「哥德羅曼史」是個非常好用，永遠不褪流行的文類（還記得「好時年」出版社嗎？）故事基本結構都是一個女性主人翁進入神秘的豪門山莊，陷入難解的愛情恩怨，例如夏綠蒂．勃朗特的《簡愛》；希區考克改編女作家達夫妮莫里哀同名小說的《蝴蠂夢》；台灣作家瓊瑤也是哥德羅曼史的愛好者，例如《菟絲花》中的弱女子、《庭院深深》中的「含煙山莊」、《月滿西樓》中闖入恩怨家族的女秘書、《心有千千結》的女護士。哥德羅曼史的主角永遠是女性英雄，故事則陳述出她們的成長覺醒，以及她們的感情冒險。
辛奇導演曾經也是個小「覺青」，作品中不乏社會批判；然而這部《地獄新娘》直接採用了當時正夯的西方通俗題材，可以說是個大膽的嘗試。《地獄新娘》把《米蘭夫人》中19世紀的英國豪門，改成了1960年代台灣中部的有錢人家。這部電影可說是一個台灣社會文化與西方閱讀時尚的混搭。
Photo Credit：國家電影中心
由柯俊雄（右）與金玫主演的台語片《地獄新娘》
電影的一開始看到台灣典型的岩岸，在類似馬勒音樂的宿命感覺中，揭露一起溺水死亡。片頭之後看到了一片老樹濃蔭，擋住了後方一棟洋樓式的豪宅，也就是《米蘭夫人》米蘭山莊的對應。哥德羅曼史最重要的元素就是這豪宅，可能是個古宅，或者頹圮的古屋，最重要的是，這棟屋子一定曾經有另外一個人佔據過，屋子裡一定暗藏著秘密、密室、奇怪的角落，或者地窖之類的空間。
《米蘭夫人》未曾拍成電影，不過想像中的米蘭山莊，應該類似《蝴蠂夢》中陰魂不散的大房子；《地獄新娘》中的豪宅，則選擇了比較「西化」的台灣洋樓，孤寂空間中的豪宅帶著一份高處不勝寒的冷漠感；豪宅內則有帶著危險視覺角度的樓梯，以及迷宮般的走廊，整體視覺風格雖然並不陰森，卻營造了一份我們還滿熟悉的台灣式鬱悶。
這棟建築物位於淡水真理大學內的「牧師樓」與「姑娘樓」。而這故事場景設定在梧棲，或許是因為1950、60年代台中港的闢建帶動了梧棲發展。這些歷史碎片，都在電影中保存了下來。
Photo Credit：游千慧拍攝
「哥德羅曼史」第二個重要元素：懸疑。在原著中已經完美鋪陳，辛奇導演的改編許多部分都是原封不動，卻仍饒富趣味。恐怖電影中神秘懸疑感的敘述，經常藉由預兆、預言、超自然，或者怪事呈現。
片中的管家孫女阿蘭（戴佩珊飾）是個話少的女娃，但是她的沉默卻更有事，她會不發一言，卻突然唱出《送別》一曲，彷彿歌曲中藏著駭人的秘密；而當她不斷重覆「頭家娘沒死」，則帶著預兆／預言的感覺。阿蘭就是恐怖電影中常見的怪小孩，他們看起來天真無邪，不具備成人的權力／力量，但是他們總是有著理性無法分析的「超能力」，總是在最後的關鍵，發揮毀滅性，或是解救所有的毀滅。
故事中另一個大懸疑則是女主角瑞雲和死去的瑞美的關係，在原著《米蘭夫人》中，兩個女性互不相干，女主角卻與米蘭山莊的陰魂漸漸建立連結；《地獄新娘》裡兩個女性設定為姊妹，讓瑞美夢到姊姊的鬼魂，托夢洗雪冤屈，也讓故事更加「假鬼假怪」。
Photo Credit：國家電影中心
《地獄新娘》顯然也是個好萊塢電影的諧擬，片中許多尖叫、腳步聲、怪聲音、昏倒等都節奏完美，cue點正確，好像是用台語演好萊塢製作的古典恐怖片。「哥德羅曼史」中的女主角通常是整個故事的女英雄，雖然她總是還怪事驚嚇昏倒，但是當真的遇到災難，總是會化險為夷；至於哥德羅曼史的男主角則都是擁有權勢，有點暴戾的男子，不愛他的女性總是被迫嫁給他。
《地獄新娘》的男主角義明也是如此的性格，但是演員柯俊雄的個人明星特質，在這壞脾氣的男人身上增加了一份傻傻、帥帥、酷酷的孩子氣，一種台灣男孩子的愉悅感，不再是原著中高不可攀的豪宅大亨。
Photo Credit：游千慧拍攝
《地獄新娘》片中第一男配角（歐威飾）的豪宅，現為淡水淡江中學內的純德幼稚園。
辛奇導演花26天拍完的《地獄新娘》，以台灣本土的文化脈絡，重新演繹邪惡黑暗的哥德羅曼史。雖然並不具備原本的陰沉恐怖，仍保持了女性主題，電影的結尾，用一段婚禮上的逆轉勝，取㒣㣎著中的回憶情節——畫面中女主角等三名女性，加上兩個小女孩站成一排， 合力伸張正義，帶出一種女性結盟的感覺。
這部片無論視覺、風格、文本內涵，沿用了哥德羅曼史的架構，但是哥德文類最中心的恐怖黑暗，已經被比較溫和、明亮、幽默的台灣味，以及邪不勝正的正統道德觀所取代，呈現出的則是一份台灣流行文化的歷史記憶。
註：從永新影業公司老闆戴傳李（《地獄新娘》製片）的訪談中提及：「我在電影界有了名氣，就有許多人拿題材來找我⋯⋯像專門寫腳本的張淵福，一直纏著我，頭一支《地獄新娘》，原先是電台廣播劇叫『古屋迷影』，他拿故事大綱給我看，我覺得滿吸引人，但腳本送過來我一直修改⋯⋯張淵福抱怨『戴老闆，你劇本改成這樣，不要拍了。』我將原著《米蘭夫人》丟給他看，說『是你改人家的劇情還是我改你的劇情』，因為他將原作情節改地亂七八糟，但我還是知道，如此一來他就沒話好說，而且從此對我十分欽佩。（《電影歲月縱橫談》（台北市：財團法人國家電影資料館，1994，頁634。）
＊本文獲作者但唐謨授權刊登，原文刊登於《國影本事》第十一期。
責任編輯：游千慧
核稿編輯：翁世航