李世民
從〈虬髯客傳〉看東方政治哲學：若是相信一人之力，我們在李世民面前都只是個女人
紅拂女說「絲蘿非獨生，願託喬木」。這位後人視為獨立女性的典範，口出此言不啻是放棄自身的能動性，自我陰性化，將未來的可能性，寄託在某位她期盼的英雄、聖君、或真命天子身上。二戰之後，我們依然在許多亞洲國家的選舉進程裡，隱然看見這種「聖君救世」的想法。選民仍然仰賴選出一人，一夕之間，翻轉未來。
《唐潮：唐人的不厭世生活與流行》：為何我們會有「強唐弱宋」的印象？
本書是了解大唐生活的全方位指南，從美食文化、服飾美妝、居家生活、出遊交通、婚喪嫁娶、人際職場、文教娛樂、佳節風俗、城市建設、制度保障等十方面，以及一百七十個與百姓生存相關的實際層面，重現千年前唐朝最真實的生活狀態。
《這個唐朝很有戲・卷二上》：李世民身邊的一根廢柴，靠著吹牛成為國家棟梁
在我看來，侯君集之所以能從無數吹牛者中脫穎而出，青史留名，是因為在他的身上具有一般吹牛者不具備的特點——說到做到。
《這個唐朝很有戲・卷一下》：李世勣割下大腿肉隨兄長入土，不負同生共死的誓言
我在厚重的史冊中看過太多的虛情假意、貪生畏死，但這段紀錄卻是個例外。雖說沒有生死相隨的兄弟，沒有感天動地的訣別，可是在那幾句看似平淡的對話後面，我看得到重達千斤的情義，以及超越生死的託付。
《這個唐朝很有戲・卷一下》：少了杜如晦，李世民這個天下就不用爭了
一個杜如晦竟有如此大的能耐？這看起來似乎不可思議，卻是不容置疑的客觀事實。杜如晦就是這樣厲害，因為他有一項他人望塵莫及的能力—超精準的判斷力。
《這個唐朝很有戲・卷一上》：要不要反隋？李淵還沒給答案，部下就先交卷了
對於活在當時的人來說，無論歷史紀錄如何改寫，他們所處的時代大趨勢是不會再變了：大隋朝的大半截身子已經埋在土裡了，要救很難。對於這一趨勢，身為地方首長的李淵等人比普通百姓看得更加清楚：嗯，埋的還是上半截。
《這些軍師不正常》：唐朝最不渣男房玄齡，「吃醋」的由來竟跟他有關？
作為一國領導者，李世民公然利用手中職權帶頭八卦，試探「禁欲」的房玄齡，賞賜給他一名美女為妾。結果房玄齡斷然拒絕，李世民感覺心裡像有無數隻螞蟻爬著、撓著，八卦之魂熊熊地燃燒著。
公孫策贊唐太宗李世民：用兵如神——削平河北群雄
「天命」的非運氣成分也很尖銳：除了前文跟李密的比較之外，李世民二十歲出頭，卻能將老謀深算的王世充「窒伏」——王世充稱不上能戰，卻能夠一再拖垮來犯的敵人，包括宇文化及和李密，但李世民卻能料準，一旦竇建德兵敗，王世充一定投降。
公孫策贊唐太宗李世民：用兵如神——削平河北群雄
「天命」的非運氣成分也很尖銳：除了前文跟李密的比較之外，李世民二十歲出頭，卻能將老謀深算的王世充「窒伏」——王世充稱不上能戰，卻能夠一再拖垮來犯的敵人，包括宇文化及和李密，但李世民卻能料準，一旦竇建德兵敗，王世充一定投降。
唐太宗的黑紀錄：玄武門之變的過程是否造假？
「玄武門之變」改變了大唐的歷史，讓秦王李世民成為儲君，不久正式繼承帝位，即為後來的唐太宗。玄武門之變也成了李世民一生無法擺脫的爭議，當中的「泛舟海池」甚至被認為有造假之嫌。
唐太宗的黑紀錄：玄武門之變的過程是否造假？
「玄武門之變」改變了大唐的歷史，讓秦王李世民成為儲君，不久正式繼承帝位，即為後來的唐太宗。玄武門之變也成了李世民一生無法擺脫的爭議，當中的「泛舟海池」甚至被認為有造假之嫌。
經典古文《縱囚論》弦外之音：借題發揮的歐陽脩
縱囚論是華人圈裡，古文的必選佳作之一，更是翻案文章中的翹楚，宋代歐陽脩透過充滿力道的論述推翻了過去對於唐太宗李世民「德政」的認知。如同縱囚論的文章一般，不公義的事情每天也在我們生活中發生，然而更根本的是我們要能擺脫這些輿論操作、政治作秀。
經典古文〈縱囚論〉的弦外之音：歐陽脩只不過是借題發揮而已
縱囚論是華人圈裡，古文的必選佳作之一，更是翻案文章中的翹楚，宋代歐陽脩透過充滿力道的論述推翻了過去對於唐太宗李世民「德政」的認知。如同縱囚論的文章一般，不公義的事情每天也在我們生活中發生，然而更根本的是我們要能擺脫這些輿論操作、政治作秀。
馬習會能「鞏固和平，維持現狀」？從唐朝與東突厥的歷史經驗看兩岸關係
覺得有「和平會面」或是「和平協議」就能確保和平的想法，恐怕就跟頡利可汗一樣蠢，最後只能被李靖像綁豬羊一樣的綁去獻俘。
