Publicación de Carolina Alvarez Chamorro

“Es difícil imaginar una forma tan estúpida o más peligrosa de tomar decisiones que dejar esas decisiones en manos de personas que no pagan ningún precio por equivocarse”. (T. Sowell) El precio de todo tipo lo pagamos los demás ciudadanos molientes y corrientes…tanto si se hunde económicamente un país, como si “entramos” en guerra (nos meten a la fuerza), etc. O sea, que los beneficios van a los de siempre y, los “costes” de todo tipo, a los demás que no somos políticos. Ahí reside el paradigma del hombre bueno por fuera, pero muy duro, obseso, ambicioso y hasta cruel en su interior; pero como es el interior lo que surge de lo que alguien es, los hechos hacen ver que “el emperador iba desnudo”, a pesar de disfraces intelectuales, o no tan intelectuales, y otros tantos de características muy prosaicas. El modelo organizativo de los partidos políticos, así como las administraciones públicas (central, autonómica y local), con el gobierno de turno al frente, reproducen miméticamente la organización burocrática- maquinal, de la que habla H. Mintzberg en sus libros. Este tipo de organización no es neutral ni aséptica, tiene sus consecuencias. Desde una lógica interna que reproduce todos los “tics” del modelo maquinal- burocrático. A través del poder que confiere el uso legal en el sentido monopolístico weberiano (M. Weber) de la violencia explícita, tácita o implícita, muchas veces las tres a la vez, en uso del poder concedido por norma o ley. De ahí que, en el caso de que alguien se escandalice por casos de corrupción de personas conocidas y otras muchas desconocidas, que nunca conoceremos, no se percate nadie o casi nadie, de que esos fenómenos que se traducen en hechos con apariencias insólitas, son efecto de la propia lógica del modelo maquinal- burocrático. Hay libertad cuando va acompañada de responsabilidad y, si no es así, lo que hay es otra cosa muy distinta y a la que se nos obliga- seduciendo tácitamente a creer, o admitir sin mayor reflexión, dejando de lado lo más importante como ciudadanos: “La soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado” (Art. I. : Constitución Española).    

Compartimos este post sobre la reforma de hoy, 26 de septiembre de 2024 a la Constitución Política de la Ciudad de México en el ámbito de su Poder Judicial.

Hola Red. Con relación a la reforma publicada en la Gaceta Oficial de la CDMX el día de hoy, 6 de septiembre de 2024, en donde se adiciona un segundo párrafo al Artículo 35 de la Constitución Política de la Ciudad de México, les comparto la siguiente reflexión que escribimos para el Programa Universitario de Bioética de la UNAM, publicado en la Sección Plumaje de Animal Político, sobre el tema de Justicia Sostenible, que espero que sea de su interés y utilidad. El párrafo adicionado por la comentada reforma es del tenor literal siguiente: "... CAPÍTULO III DE LA FUNCIÓN JUDICIAL Artículo 35 Del Poder Judicial A. De la función judicial (…) Aunado a lo anterior, en la función jurisdiccional se privilegiarán los principios de igualdad sustantiva, justicia restaurativa y justicia redistributiva, y los fines de la justicia social, a fin de que respecto de los elementos no esenciales en el procedimiento impere un sistema auténtico que garantice y favorezca la tutela efectiva, sin dilaciones indebidas, de los derechos humanos, especialmente, de grupos sociales y personas que se encuentren en situaciones de pobreza, exclusión, marginación, desigualdad, discriminación o desventaja social..." https://lnkd.in/dJSVb5Bi #CDMX #PoderJudicial #Reforma #ReformaJudicial #ReformaAlPoderJudicial #JusticiaRestaurativa #JusticiaRedistributiva #JusticiaSocial #Sostenibilidad #JusticiaSostenible #Agenda2030 #ODS11 #ODS16 #DerechoALaCiudad #2030Agenda #SDG11 #SDG16 #Sustainability #Justice #JudicialReform #Mexico #CDMX #CiudadDeMéxico #Ética #Bioética #Derecho #Ethics #Law

¿Democracia o cleptocracia? Los acontecimientos que ocupan las portadas de los medios de comunicación son la clara evidencia de la depreciación que caracteriza a la clase política y su influencia en la sociedad. ¿Cuál es el significado y su relación con la política de la palabra «depreciación»? El desgaste y la pérdida de valor por la situación actual en la que las ideologías y quienes las practican han caído en una categoría salpicada por el desprestigio, la confrontación, el odio y la corrupción sistemática. ¿Desprestigio? Sí, ya los actores de la política son sujetos sin preparación ni experiencia, no por tener o no academia, sino por sus ansias y la codicia de ostentar el poder y sus privilegios como modo de vida, mostrando lo peor de cada uno y transmitiendo a la sociedad el «todo vale». ¿Es un fenómeno global? Sí, generalizado y con sello independiente de la ideología de quien lo ejerza, los sujetos en cuestión han perdido la sensibilidad y el sentido común, donde el fin justifica los medios y su conducta maquiavélica es el común denominador de gran parte de la sociedad global. ¿Cuál es la solución entonces? El camino es complejo y dificultoso, las cleptocracias usan como una característica muy típica "contagiar" a toda la cadena de valor, si nos referimos al sector empresario y a los tres poderes si nos referimos al ámbito institucional. Quizás ante la falta de reacción del sector dirigente, empresario, político y social debería ser la justicia la que tome la iniciativa de aplicar la ley y generar conciencia, señalando que hay parámetros que se están vulnerando en la sociedad global y que sanar ese estigma es imprescindible en momentos de depreciación social. Observar, denunciar, investigar, juzgar, sancionar y hacer público estos casos puede colaborar y mucho en la construcción de una sociedad más justa, digna, eficiente y decente. Imagen: Antonio Alés

Dudley Knowles: "Para el hombre racional es una idea despreciable que otros puedan desafiar los cánones de la racionalidad. Se puede apelar a las mejores normas de segundo orden que remedan las normas de la razón en los fines que originan. Por lo tanto, pedimos a los reclamantes que no pueden ponerse de acuerdo en cuál es la regla prioritaria más razonable que lancen una moneda al aire, y de esa forma producir algo semejante a la equidad. También el filósofo político tiene que amoldar los hechos embarazosos que sugieren que las normas más elevadas de conducta reflexiva pueden no ser respaldadas por la comunidad a la que se dirigen sus argumentos. De nuevo esto requiere encontrar una solución que tal vez no sea la óptima. Del mismo modo que estamos preparados para aprobar restricciones externas a nuestras propias tomas de decisiones, y reconocer que somos vulnerables a la tentación, también debemos prepararnos para adoptar instituciones que nos protegen contra las peores insensateces humanas. Éste es el lugar del principio del perjuicio y otras limitaciones a las imperfecciones sociales que las democracias pueden reflejar y amplificar" («Introducción a la filosofía política»; México D. F.: Océano, 2009 [2001], página 105).

La #ventana de #Overton es una #teoría #política que describe cómo se puede cambiar la opinión pública, el posicionamiento de la sociedad de sobre un determinado tema, de manera que una idea considerada radical pueda, con el tiempo, pasar a ser aceptable. Lo analizamos con el doctor en Ciencias Políticas Jesús Palomar.

“Todo es una cuestión política, el proceso político es el que crea la estructura económica de las sociedades”, dice Robison en la noticia de Diario EL PAÍS No se refiere, espero, a los "realities" políticos que llenan portadas y redes. Eso es algarabía burda, no política "de la buena". Las políticas a las que hace mención son acciones deliberadas para obtener o asegurar posiciones ventajosas. Esas políticas precisan de "actores" que, en su mayoría, o no llegan a ser conscientes del juego de alto nivel en el que participan como peones o son partes interesadas, a la espera de obtener sus propias ventajas personales. Argumentar que "todo es cuestión política" me lleva a debates infinitos con mi hija pequeña, convencida de que veo el mundo a través de un prisma oscuro, incapaz de apreciar acciones sin intención ni intereses políticos. Intento explicarle que no hay bien ni mal (cuestión compleja, sin duda), solo intencionalidad para obtener ventaja. Algo que hacemos casi todos, casi todos los días y en casi todo lo que hacemos. Analizar la realidad desde esa perspectiva puede ayudar a explicar mucho de lo que sucede y somos. ¿Por qué somos lo que somos y hacemos lo que hacemos? Al igual que la política crea las estructuras económicas, del mismo modo, es altamente probable que cree creencias, costumbres y culturas. Muchos, como consecuencia necesaria de la cultura de la interrupción, el "scroll infinito" y las crisis encadenadas, como el perro de Pavlov, hemos desarrollado respuestas automáticas que llegan a ser indistinguibles de actos conscientes y reflexivos. Tal vez por ello, acosados, interrumpidos y audiovisualmente dopados, reflexionar sobre qué intereses políticos subyacen en la realidad cotidiana nos resulta tan incómodo. Mi modesta enhorabuena a Robinson y Acemoglu por su libro Por qué fracasan los países, una de esas joyitas que me ayudan a despejar incógnitas en mi infructuosa y personal tarea de entender qué estoy viviendo. https://lnkd.in/ebT5NWPN

Como parte de mis responsabilidades como consultora de Riskop debo de analizar el impacto de la #comunicaciónpolítica en las demandas y expectativas de los grupos de interés prioritarios para nuestros clientes. Esos grupos de interés pueden variar dependiendo de variables como tipo de industria, entorno geográfico de operación, recursos naturales involucrados 🍃 , perfil socioeconómico de los colaboradores, cadena de suministro, etc. Gracias Clarissa Salas Chacón por compartirnos esta editorial de Riorda Mario donde analiza el drástico cambio en la comunicación política en prácticamente todas las naciones. Y no, esto no es algo que sólo suceda en México, Estados Unidos o Argentina. Conforme al diagnóstico de #Riorda los gobiernos nacionales, o las grandes ligas como las identifica, empiezan a interesarse sólo en la retórica y estética del poder desde la extravagancia y la exageración. Se genera una inédita guerra de palabras e imágenes. De su análisis, se desprenden seis importantes hallazgos: 1️⃣ No hay gestión de expectativas. 2️⃣ La retórica de la incivilidad crece. La descortesía se deja ver en el uso de vulgaridades o burlas. 3️⃣ Confusión entre lo formal y lo informal. 4️⃣ No hay verdad en la puja de sentido. Se privatizó la verdad. Es verdad lo que quiero. Negacionismo de la evidencia científica. Argumentación contrafáctica. Sustentos teóricos periféricos. Revisionismo arbitrario. Generalismo argumentativo. Lo que sirve, sirve.  5️⃣  Liderazgos avasallantes. Audaces. Se animan a hacer cosas que otros no. Traspasan la lógica de lo esperable, incluyendo la indolencia para el castigo a los que piensan distinto, a los que fallan, a traidores.  6️⃣ Mitificación exagerada del líder. 🤓 Recomiendo ampliamente la lectura completa de su editorial. Les dejo la liga. 😉 La comunicación gubernamental se ha transformado radicalmente, por lo que es urgente, si perteneces a la iniciativa privada u organizaciones de sociedad civil, también cambiar tu estrategia de comunicación. https://lnkd.in/gpJaStef

DEMOCRACIA Y CONFLICTO DE INTERESES ¿Por qué son importantes los potenciales #ConflictosDeIntereses? Un conflicto de intereses es aquella colisión entre las competencias decisorias que tiene el titular de un órgano administrativo y sus intereses privados, familiares o de otro orden, que pueden afectar a la objetividad de las decisiones que adoptan (definición de la Intervención General de la Administración del Estado). También puede darse conflicto de intereses en las empresas privadas. En todo caso es una situación donde los intereses personales se superponen con las #responsabilidades que uno tiene como funcionario o empleado, y donde la pulsión humana tiende a favorecer los nuestros o los de aquellos más próximos. En la mayoría de los casos existen intereses económicos asociados. A este respecto la Doctrina Social Cristina, #DSC, establece que... la relación entre economía y moral es necesaria e intrínseca: actividad económica y comportamiento moral se compenetran mutuamente… la necesaria distinción entre moral y economía no comporta una separación entre los dos ámbitos, sino, al contrario, una reciprocidad importante. Esto se aplica sin duda no solo a la política sino también a los políticos mismos. Y para eso existen mecanismos de conducta que pasan por la declaración voluntaria de los potenciales conflictos ante los órganos de mayor rango, la #transparencia, abstenerse de decisiones que puedan verse influidas por dicho conflicto y en todo caso someterse a #control y monitorización externa. Si quieres profundizar en los principios de la #DoctrinaSocialCristina visita elcorrent.org, o escribe a: info@elcorrent.org

La Democracia Asaltada según Barrenechea y Vergara Barrenechea y Vergara describen un fenómeno inquietante en su análisis sobre la "democracia asaltada". Esta teoría se caracteriza por dos procesos fundamentales: el vaciamiento democrático y la erosión del Estado de derecho. El vaciamiento democrático se observa en la presencia de partidos y líderes políticos precarios e impopulares, que carecen de vínculos significativos y estables con la sociedad y no tienen incentivos para fomentar un juego político genuino. Esta situación crea un entorno político débil y desconectado de las necesidades ciudadanas. Por otro lado, la erosión del Estado de derecho se produce cuando estos representantes políticos socavan las instituciones estatales, debilitando su capacidad de regulación lo que genera la proliferación no solo de intereses legales, sino que también este deterioro institucional asegura la permanencia y expansión de grupos de interés que operan al margen de la legalidad. Todo esto en un contexto en donde la mayoría de personas en la sociedad también buscan esquivar la acción estatal. Según Barrenechea y Vergara, la ausencia de partidos y líderes capaces de representar verdaderamente a la sociedad deja un vacío que es rápidamente ocupado por agentes (actores claves) ligados a la informalidad e ilegalidad y es lo que podríamos ver en la próxima Mesa Directiva del Congreso, reflejando un claro ejemplo de esta "democracia asaltada".