雲の切れ間 08.07/2024 立秋 上州藤岡
古今集 巻四 秋上 169 秋立つ日よめる 藤原敏行朝臣
あききぬと めにはさやかに 見えねとも
風のおとにそ おとろかれぬる
秋来ぬと目にはさやかに見えねども
風の音にぞ驚かれぬる
秋が来たということは目に見える景色からは分からないが風の音には、はっとせずにいられなかった。
二十四節気は立秋です。風の音を聞こうと下日野まで往き山萩を見てきました。が、山萩も筑紫萩もまだまだでした。ふんでも名しらずの萩の花や薄羽黄トンボなどと逢えたんで、たぬき垢へポストしました。
コンビニに寄ったら雨雲で呑まれそうな空でした。が、降ってこないさ、と竹沼まで走りました。７月３１日に転落事故が…
立秋の夕暮れどきです。猫、黄葉の桜、油蝉、夕菅をパチリ。最後は夕焼雲でした。
夏と秋と 行きかふ空の 通ひ路は かたへ涼しき 風やふくらむ by 凡河内窮恒
子王山とさくら花 04.04/2024 清明 上州藤岡下日野
古今集 春歌上 51番 よみ人しらす
やまさくら わか見にくれは 春霞
峰にもをにも たちかくしつつ
山桜を愛でようと来たのですが霞が峰から麓まで立ちこめてます。まるで桜を隠すかのように
山ざくら我が見にくれば春霞
峰にも尾にも立ち隠しつゝ
古今集 春歌上 57番 きのとものり
いろもかも おなしむかしに さくらめと
年ふる人そ あらたまりける
詞書に「桜の花のもとにて年の老いぬることを嘆きて詠める」とあります。桜は昔のままだけど見る人は色も香も失い老いたことよと…
色も香もおなじ昔にさくらめど
年ふる人ぞあらたまりける
清明です。咲き始めた江戸彼岸を撮ったるぞ！と箕輪に来ました。白花立坪すみれや茜すみれを撮り、肥後すみれ狙いでちょい移動したと。が、なんと急坂路で脱輪し牽引してもらう破目に（〇o〇；）
江戸彼岸のヨリとヒキ↓
４月４日に箕輪に往き子王山を撮りました。令和六年のブログ始めと書きだして４月２１日に公開…
赤城山に雲が… 03.21/2024 春分 上州藤岡鮎川
古今集 春歌上 九番 きのつらゆき
霞たち このめもはるの 雪ふれは
花なきさとも 花そちりける
詞書は「ゆきのふりけるをよめる」。古今集の解説書てぇと、掛詞や見立とか和歌技法の事ばかりで、読んでもチンプンカンプンじゃ。それに古語も知りません。ふんじゃが、狸流で漢字交じりで書いてみましたとさ。
霞たち木芽もはるの雪ふれば
花なき里も花ぞ散りける
あっ、歌意は「霞がかり木の芽もふっくら芽吹く春です。そんな春にも雪がふります」。下句は雪を花に見立て「まだ花が咲かない里が花が散ってるようだ」てなとこかと…
でね、雪を花に見立てるなんでトンデモナイと叫んだお方がいたとか… そのお方、万葉集は好んでましたね。大伴旅人の短歌を貼っとくだよ。
万葉集 巻五 梅花歌卅二首より
0822
わが園に梅の花散る
ひさかたの天より雪の流れ来るかも
和何則能尓 宇米能波奈知流 比佐可多能
阿米欲里由吉能 那何列久流加母
３月２１日は日野谷で壇香梅、油瀝青、花猫の目などが撮れました。で、トップページをつくったとさ
水無月二十五日の月 2023/08/11 25:54 上州藤岡
もう立秋ですね。七十二候を書いときます。
初候 八月八日 ～ 八月十二日 涼風至
次候 八月十三日 ～ 八月十七日 寒蝉鳴
末候 八月十八日 ～ 八月二十二日 蒙霧升降
古今集 巻四 秋上 秋立つ日よめる 藤原敏行朝臣
あききぬと めにはさやかに 見えねとも
風のおとにそ おとろかれぬる
秋がやってきたと、目にははっきり見えないけれど、風の音を聞いて、あっ、秋だと気付いたんさ
もう、月が昇ってきたかと深夜にブラリと…
夜風がここち佳し。まさに「すずかぜいたる」です。ついつい80ショットしちゃっいました。
１枚目はテレ端で露出補正なし。２枚目はほぼワイド端で露出補正なし。３枚目はちょいズームで雲が視えた瞬間にパチリ。地球影が写っちゃったけど４枚組なんで、まぁ、いいかと… ４枚目は車のヘッドライトで照らしてパチリ。
ありゃ、もう、朝じゃぞな。シャワーしてちょい寝じゃ。今日も休みならいいんだけど…
御嶽山の大不動
古今集 巻第二 113 春歌 下 小野小町
花の色はうつりにけりな いたづらに 我が身世にふるながめせしまに
百人一首の９番目だったでしょうか、あの狸君も知っとるくらいよく知られている和歌のようです。それに、小町と云えば美女の代名詞です。で、まぁ、自分の容貌を桜花にかさねただけの、つまらん歌と思うとりました。
ヘ(ΘωΘヘ)(ノΘωΘ)ノ
夏になると野で歌仙草が咲く狸ん家です。歌仙て、なんじゃろな、と調べとって六歌仙を知りました。ウィキペディアには "古今和歌集の序文のひとつ「仮名序」において、紀貫之が「近き世にその名きこえたる人」として挙げた６人の歌人の総称。ただし「六歌仙」という名称そのものは後代になって付けられた" とあります。僧正遍昭、在原業平、文屋康秀、喜撰法師、小野小町、大友黒主とか。
小野小町は、いにしへの衣通姫の流なり。あはれなるやうにて強からず。言はば、よき女の悩めるところあるに似たり。強からぬは、女の歌なればなるべし。と、紀貫之は書いてますじゃ。
ここで、衣通姫てなんじゃいな、とやっちゃうと、猿ならば猿にしておけ呼子鳥、となるんで、岩波文庫の注だけ書いときます。「允恭天皇の妃。容姿絶妙で、その艶色が衣をとおして輝くので、時の人が衣通郎姫（そとおりのいらつめ）といったという」
で、誰だったか、「六歌仙は怨霊じゃ」と云うとりました。なんか、６人とも文徳天皇の周辺にいた人達だったようです。とすると、小町ちゃんは、冬になっちゃった、と歌ってるんかもよ。あっ、写真は去年撮った御嶽山の石仏です。 (^-^)
１２月に多比良で撮った柿です。十分に熟していてトマトのようにも見えます。で、狸ん家だと「うんだら柿」なんてぇ云って押し潰しながら食べちゃいます。あとは土に返るだけに見える柿も好む人がいるようですね。 (@￣□￣@;) パチクリ
古今集 巻第十八 938 雑歌下 小野小町
わびぬれば身を浮草の根を絶えて
誘う水あらばいなんとぞ思う
「文屋康秀の返事によめる」とあります。ただ、小町ちゃんは "誘う水" と考えなかったようです。狸君ならホイホイ往っちゃうんですけどね。小町ちゃんに何が起こっていたんでしょうかね。 (；-＿-；)
