李展鵬
作家及文化評論人，現居於澳門，台灣政治大學新聞系畢業，英國Sussex大學媒體與文化研究博士，研究電影、城市及流行文化，澳門《新生代》雜誌社長。近著有《隱形澳門：被忽視的城市與文化》及《夢伴此城：梅艷芳與香港流行文化》等。生於澳門，在加拿大、台灣、英國求學，有三本護照，深信人生要找的是route而非root；視看電影與旅行為人生不可或缺之事。
愛死MIRROR與憎死MIRROR：流行文化的社會脈絡
「香港人開心不開心都投射在流行文化中。」學者吳俊雄曾經這樣說。這簡單的一句話，道破了Mirror現象的複雜性。我們看到的、感受的、談論的Mirror，從來都不只是十二鏡仔——雖然我們大多數時候並沒察覺到這一點。
《岩巉》——姜濤的（暗黑）情歌
姜濤的歌一直很痛苦。他上一首情歌，已是三年前的《愛情簽證申請》。作為偶像歌手，這情況不算尋常。當粉絲正期待聽到姜濤的情歌，《岩巉》推出。然而作為一首情歌，《岩巉》仍然不太「尋常」。
MC張天賦的Star Quality
張天賦的邪氣與叛逆，還化成另一種特質——sex appeal。看完他個唱，我的女性朋友說：「點解MC只係著住件白恤衫、然後除左條呔，都會咁sexy？」她真的一語道破MC的star quality。
《七月返歸》以鬼喻人：人間即地獄，地獄即人間
《七月返歸》更重要的是以鬼喻人的主題。貫穿《七月返歸》的「剪脷」主題，則並非人為生前作過惡事而遭到的懲罰，而是另有警世意味——如果剪掉舌頭可以享有安定生活，你要剪嗎？如果一個「紙紥」的虛假環境可以令你幸福美滿，你還會回到殘酷現實嗎？如果把兒子推去死，你可以享受榮華富貴，你又會怎樣呢？
梁朝偉：「三歲定八十」的明星認同
梁朝偉早前受訪時說，不用拍戲的日子，每天六點起床做運動；而他發現自己喜歡的運動（如風帆、滑雪）有個共通點，就是不用跟人競爭，不用團體合作，而且講求平衡，又可以接近大自然。最近，當劉德華出現時展露一張蠟像式的「年輕」面孔，梁朝偉似乎已經不太介意把老態表露人前。他輕鬆自在，自然老去，活出一種境界。
橫掃奧斯卡的《上流寄生族》如何代表了這個時代？
《上流寄生族》在奧斯卡打破外語片的紀錄，奪得最佳電影等大獎，超越了20年前的《臥虎藏龍》。韓國片的厲害，背後有什麼故事？又為華語片帶來什麼反思？