擬人化
淺談獸迷文化1：「不獸控制、超濃起司」，獸迷到底是一群怎麼樣的人？
獸控、獸迷，這幾個詞你或許很常在網路上聽到，但你真的知道獸迷是一群怎麼樣的人嗎？獸迷不只是一群喜歡擬人化動物的人，對許多人來說，獸迷甚至是他們的一種生活方式。我們訪問了幾位獸迷，查閱了許多資料，為的就是讓大家更了解這個文化。請跟著《關鍵評論網》的腳步，一起來了解這個可愛又有趣的次文化吧！
從法律視角看《鬼滅之刃》：鬼殺人的時候，該算「人殺人」還是「物殺人」？
《鬼滅之刃》風靡全球，但其內容引發了對生命法益的深刻思考。當這些「鬼」均係由「人」所轉變，言語、思考、意識展現及自我認知均與人實無二致，甚至死亡前仍保有人之記憶，鬼殺隊所斬殺者真的是「鬼」嗎？還是被賦予新的生命的「人」呢？
【翻譯詩的解剖刀】小學就學過的「擬人化」技巧，如何讓波蘭詩人辛波斯卡揚名國際？
辛波絲卡最常用的技巧之一，就是將重要哲學概念「擬人化」。在〈恨〉這首詩的第一段，辛波絲卡將「恨」擬人化，彷彿它是跨欄運動員般「身手矯健」、可以輕鬆跨越所有障礙，甚至「跳起來把人捉住」。這段總論確定了整首詩擬人化的基礎。
《藍湖策略》：台積電數位轉型曾用「擬人化、無人化、超人化」來比喻三個階段
台積電資訊長將推動智慧製造分為三個階段，第一階段是2000年進入全自動和電子企業，第二階段是2012年發展大數據分析和整合平台，第三階段是2016年透過人工智慧、高效能雲端運算和團隊協作創新，以展開全面數位轉型。
超萌古蹟住我隔壁：《神之鄉》作者左萱繪製八位大溪木博館群擬人角色
以2019年底開始爆紅的疾管署「DISEASE疾病擬人」為首，近年公部門極力以擬人角色推廣資訊、拉近與民眾的距離。由大溪木藝生態博物館企畫、《神之鄉》作者左萱設計繪製的8位博物館舍建築角色，也搭上這陣擬人風潮。
日本角色創作與同人文化：鐵路、吉祥物，萬事萬物皆可「擬人化」
約有800年歷史的國寶《鳥獸人物戲畫》，借助擬人化的兔子烏龜等動物，風趣幽默地描繪了人類社會。《鳥獸戲畫》如今還被拍成了動畫片，周邊也很有人氣。而且，現代的日本，不僅動物，國旗、車站、血型等萬事萬物都可以擬人化形式出現，堪稱擬人化大國。讓我們來看看這種現象背後有怎樣的故事。
從地方政府網站，看見日本媒合新創與鄉鎮的數位能力
不管是日本或台灣，掌握數位能力作為政策工具引入現在所面對的困境，是非常重要且無可忽略的課題，台灣能把握優秀的設計師和工程師資源，推動鄉鎮市區公所的數位轉型嗎？
你跟手機能產生某種感情依附，因為它就像某個人的延伸
對手機有這種類似成癮般的不安時，你總是想要第一時間回覆訊息，或看到別人的回覆，因此你很焦慮地一直檢查手機，一直在滑手機，其實有可能是因為你在人與人相處上也是這種狀態。
你跟手機也能產生某種感情依附，因為它就像某個人的延伸
當你對手機有這種類似成癮般的不安時，你總是想要第一時間回覆訊息，或看到別人的回覆，因此你很焦慮地一直檢查手機，一直在滑手機，其實有可能是因為你在人與人相處上也是這種狀態。
