阿公店
席耶娜《華燈初上，人生永遠不怕夜黑》：日式酒店賣的是「曖昧」，台式酒店五花八門、應有盡有
本書忠實還原條通的昔日榮景，述說曾經的絕代風華；分享日式酒店陪侍的專業與手腕、職業風險與情緒勞動；更真實道盡COVID-19大疫期間，八大行業被視為「疫情破口」、成為眾矢之的的壓力及辛酸。邀請你！一同走進神祕的條通溫柔鄉，沉浸體會屬於黑夜的美麗與哀愁。
王瑞德：只有社會記者，才會了解整個萬華阿公店生態與疫情的複雜性
這一年半以來，全台灣最大的新聞就是疫情，所以幾乎動員了所有單位的記者，但是最重要的還是社會記者，因為在萬華阿公店群體爆發疫情的事件，只有社會記者，才會了解整個萬華阿公店的坐枱小姐有多複雜，而且多麼難以掌握其行蹤，
【走訪】純愛小吃部：承載阿公店的人情味，土到極致的台式情懷酒吧
店內最受討論的話題，莫過於吧台的假陽具、廁所貼的成人海報，又或是不少人看到出神的情色書刊架，還有為了點餐，你就算瞇起眼睛還是得看的裸露菜單。聊起為什麼要將這些情色元素融入？他們不約而同的說：「就自己愛看啊」！
只見勒令停業、不見紓困配套：八大違規營業是「死要錢」還是「需要錢」？
政府除了讓勒令停業有法可循，並沒有同時「超前部署」訂定停業時的各個產業的紓困辦法，若沒有紓困辦法作為配套，那些被政府第一時間下令，放棄經濟收入「共體時艱」的酒店從業者，難道不委屈嗎？
艋舺人看艋舺：各自有序的庶民形影，哀歎共生的破壞
艋舺萬劫不復的一再被消費，黙黙承受那個原本不屬於它的特有形像，當同為老社區的大稻埕成為具有歷史深度之影劇的歷史舞台時，艋舺卻只能一再被奇觀化、魔幻化、猥雜化，成為一個既有「異國情調」又充斥著暴力的負面國度。
艋舺，吸納一個城市中所有被鄙棄的元素
特種產業、江湖兄弟、遊民等，通常是城市中被鄙棄的元素，但就歷史經驗與現實，這些元素不會消失，且維繫並提供相關人群的生計與需求，在惡劣的環境下求生存。
從公娼、愛滋到新冠肺炎，社會對八大行業開槍並非史上首次
疾病防治決策並非真空，是個高度階級化、性別化的知識生產過程，同時隱含了專業判斷和主流社會價值，以回應民眾安全感。誰當雞、誰是猴，是權力運作的結果。
《我的不正經人生觀》：男人上酒店，就是買一個「戀愛」的感覺
酒店跟嫖妓到底差在哪裡？為什麼就是有人喜歡「戰酒店」，甚至還在裡面暈船？有PTT網友講得很到位：「戰酒店是心理需求；戰桑拿或直接吃魚喝茶是生理需求。」
諸神隱滅、基督未顯，我在這裡見到的，只有一個個被社會遺棄的人
我們對於這些女人就是歧視和漠視，少有的關注卻往往以獵奇方式窺探。既先入為主又嘲弄。在這社會上幸福並享有權利者，只要先定她們的罪，就不需檢討自我在結構中的行為。
諸神隱滅、基督未顯，我在這裡見到的，只有一個個被社會遺棄的人
我們對於這些女人就是歧視和漠視，少有的關注卻往往以獵奇方式窺探。既先入為主又嘲弄。在這社會上幸福並享有權利者，只要先定她們的罪，就不需檢討自我在結構中的行為。