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《我的職業是火化技師》：撿骨時最重要的是觀音骨，因此，雙方就引發了骨灰爭奪戰
作者下駄華緒，前火化場、禮儀公司職員，日本一級火化技術管理士。經營YouTube「下駄的頻道」，分享在火化場親見的靈異與科學，曾榮獲「怪談最恐位」稱號。在往生者的身體還完整時，提供他們最後的服務，送走一萬多名往生者的火化技師現身說法。
利益之所在、江湖之所在——時代下台灣殯葬業的變與不變
《殯葬管理條例》雖然針對犯罪者進行嚴格規範，但仍存在不少漏洞和後門，無法有效排除黑道勢力和貪腐問題。用第一線的現狀對比高大上的法規，告訴你台灣的殯葬產業存在著哪些問題！
讀《死亡專門戶》（下）：「你看到的第一具屍體，不該是你深愛的人」，時常直視死亡才能淡然處之
卡繆的爸爸曾經堅決主張死刑，直到目睹殺人犯上了斷頭台被斬首後，回家嘔吐，就改變了想法。卡繆表示，若要死刑就應將處決過程公開傳播，而非躲在監獄牆內處死犯人。如此，世人才能真正理解死刑或廢死的爭議。但我想，看到死刑過程而難受而改變想法，會產生這種反應，也需要文明的進展到某個程度才行。現代化之前的中國社會可不是這樣。
時代下殯葬業的變與不變：從鑼鼓喧鬧、黑色勢力，到立法後的體制化
從最初的鑼鼓喧鬧，到儀隊、西樂隊的花樣，再到《殯葬管理條例》與「禮儀師管理辦法」的制度化，台灣的禮儀產業不斷的改變，在其中工作甚至更像是上班族，而非「就是要碰大體」，但不變的仍舊是維護死者尊嚴、安撫生者的初心。
《生命最後三通電話，你會打給誰？》：「單程行李箱」是我留給太太的愛、祝福及道別，也是我最後的人生功課
如果死亡是人生必經之路，為何我們害怕談論它？接觸殯葬20多年的小冬瓜，看過各種死亡，與懊悔。他說能不能，不要把愛、感謝和對不起，留在這時才說出口？「學習面對死亡，是為了能夠好好活著。」小冬瓜說。
《送行者的生死筆記》：提到屍僵，讓我回想起某個死於車禍的男高中生入殮時的情景
我深信，讓總是膩在一起，彼此嬉鬧、打屁，認真聽對方分享戀愛話題、商量煩惱的好夥伴為自己入殮，對往生者來說是何等光榮的事，而能夠在最後替好友出一分力，對他們日後人生也一定會留下珍貴的意義。
《工作的身體性》：展現孝道的體面身體，禮儀師的美學勞動
一般服務業所展示的比較是生活風格，誘導消費者進行特定的消費體驗，禮儀師所展現的體面身體則是為了體現「孝」，表示對往生者的尊敬與敬畏，讓美學勞動成為展演孝道的場域。
「送行者」禮儀師：從更衣到下葬教我們的四項人生功課
從遺體的更衣、入棺、舉辦喪禮到下葬，這份工作的性質讓他們比常人更常面對死亡。亡者所留下的遺憾或感動，揭示了人生在世的不同課題。從看過最多人生終點的禮儀師的角度來看，教給我們什麼人生功課？
美國六代禮儀師：人永不可能做好看見嬰兒遺體的心理準備
以家族型態經營的葬儀社可以代代相傳，因為他們的孩子不敢走入外面的瘋狂世界，以免提早碰到悲慘又可怕的人生終點。乖乖地待在死亡附近，好過走出去卻被死亡殺個措手不及。
美國六代禮儀師：一個人永遠不可能做好看見嬰兒遺體的心理準備
以家族型態經營的葬儀社可以代代相傳，因為他們的孩子不敢走入外面的瘋狂世界，以免提早碰到悲慘又可怕的人生終點。乖乖地待在死亡附近，好過走出去卻被死亡殺個措手不及。
