胡遷
【書評】金英夏《我有破壞自己的權利》：為了生命的獨特性，人是否可以追求死亡？
雖然死亡和人的獨特性有緊密的關係，但諷刺的在於，在死亡大量被報導、傳播的時代，死亡的獨特性也正在被現實慢慢抹除。只能說，也許在現代，人們只有曾在虛構中自殺過一次，在虛構中呈現自身的死亡，才能從死亡的現實裡獲得解放。
胡遷《大裂》書評：末日般的故事氛圍，疑惑創作對人尚存的意義
胡遷要寫的是一個末日的世界，而不只是一個中國的社會問題。書中的大霧還有人心中一縷縷無法排遣的煙，就像一場巨大的寂寥瀰漫整個世界，讓世界就像書中反覆強調的，變成一座沒有活力的荒原。
《大象席地而坐》：大象很小，人生很大，也許失去束縛才是真正令人恐懼
比起其他大量使用手持拍攝的電影，如《春光乍洩》、《醉生夢死》、《推拿》，《大象席地而坐》的鏡頭運動更穩定強健，如同主角韋布，被踢倒了會一直一直再站起來，鏡頭緊緊鎖住一個對象，幾乎沒有對跳。非常希望能期待導演的下一部作品，但都沒有機會了。
他把一生當成作品來活︰還原青年導演胡遷的短暫過往
在藝術事業初現崢嶸的時候，胡遷卻選擇了終結自己的生命。胡遷之死，激起了層層漣漪。同時，關於他自殺原因的推測在社交媒體上瘋狂傳播，因為處女作難產、因為窮困、或因為失戀……我們找到了胡遷的好友、同窗和商業合作夥伴，試圖還原他年輕生命中短暫的過往。
他把一生當成作品來活——還原青年導演胡遷的短暫過往
在藝術事業初現崢嶸的時候，胡遷卻選擇了終結自己的生命。胡遷之死，激起了層層漣漪。同時，關於他自殺原因的推測在社交媒體上瘋狂傳播，因為處女作難產、因為窮困、或因為失戀……我們找到了胡遷的好友、同窗和商業合作夥伴，試圖還原他年輕生命中短暫的過往。
胡波遺作《遠處的拉莫》選摘：現在我是死亡的蕩婦，不會再去任何地方
本書集結胡遷離世前，自2017年6至10月的最後遺作，包含十二則中短篇故事、一部未及排演的劇本，文章排序皆由他親自擬定。特別收錄一篇生前訪談，以及胡遷大事年表。
胡波最後遺作《遠處的拉莫》推薦文：灰燼的祕密——胡遷／胡波隨想
率先抵達的胡遷／胡波以完全燃燒之姿提醒我們，成就你幸福、帶給你終極自由的，不會是盆滿缽滿的黃金或神蹟，因為只要你還活著，就得活在支離破滅的當代處境，不再輕信，沒有解方，此時何妨一作白骨觀（memento mori）。
胡波最後遺作《遠處的拉莫》選摘：現在我是死亡的蕩婦，不會再去任何地方
本書集結胡遷離世前，自2017年6至10月的最後遺作，包含十二則中短篇故事、一部未及排演的劇本，文章排序皆由他親自擬定。特別收錄一篇生前訪談，以及胡遷大事年表。
胡波最後遺作《遠處的拉莫》：凝視巨大的私人痛苦，得以挖掘出世界的深意
在創作這本書的半年裡，他經歷了太多真實的絕望——有的事後來人們知道了，有的事人們則永遠不會知道。他沒有被這一切摧毀，而是選擇去凝視巨大的私人痛苦，通過它們挖掘出世界的本質和深意，又將這些轉化成了創作——最終，這組小說保留了他最純正最獨特的文學聲音。這也是波特萊爾所定義的，現代生活的英雄。
他不接受世界，這世界也不接受他——《大象席地而坐》導演胡波
如果胡波還活著，看到《大象席地而坐》得金馬獎後的眾人反應，絕對會更加深這世界爛到谷底的感覺，並用他一貫對人的惡劣態度大諘特諘。另一方面，胡波則會被喜愛「溫良恭儉讓」、認為藝術家要有該有樣子的人討厭，再被一些盲目崇拜，又不見得是知音的專家與文青，過度吹捧其言行，當成神來拜。
胡波《大象席地而坐》：那頭不存在的大象，除了諷刺中國政權還有其他
胡波做出極其驚人的表現，他的首部長片《大象席地而坐》，有一半跟劇情的推進毫無關連，手法上承襲歐陸存在主義藝術片的風格。但除了極具文學性且關乎思想與哲學概念的對白外，片中人物的對話，卻走了中國第六代導演的鄉土寫實路線。靠著他精彩的場景調度，讓人物透過極其日常的行為，傳達出一種被活著所困的狀態。
《大象席地而坐》改編原著《大裂》：我要看清楚那頭大象為什麼要一直坐在那兒
「什麼？」「你要待在家裡嗎？」他老婆顯然很慌張。於是黎凱先走到廁所看，又去臥室，他還特意翻了翻衣櫃。我不知道他最後怎麼知道的，反正他打開了他們家那個大得不像話的洗衣機，因為她老婆每週都要把床單被罩洗一遍。他打開之後，我正坐在裡面。
《大象席地而坐》改編原著《大裂》：自己已經夠糟糕的時候，別人還要向你解釋什麼呢？
我還是找到機會跟師兄說了幾句話。他告訴我：「今天是我們老大的婚禮，大家都很高興。」我以為他得給我幾句人生忠告呢，或者他的武術現在用在什麼地方。有什麼人要給我解釋什麼呢，當我意識到，自己已經夠糟糕的時候，別人還要向你解釋什麼呢？