文物返還
雕刻家鄭鈺麟600件原民文物珍藏加州，對收購不為所動，女兒盼捐回台灣
國立政治大學民族學系副教授王雅萍多年前，曾研究過鄭鈺麟收藏清冊。她告訴《中央社》，初步研判，這批文物以中央山脈南段的排灣族、魯凱族，以及台灣離島蘭嶼的雅美族用品居多。由於數量夠多、頗為齊全，是一批頗具價值的文物。
牡丹社事件150週年，日早稻田大學3月將舉辦研討會，邀台灣學者談事件歷史影響
牡丹社事件150週年，日本早稻田大學台灣研究所將於3月舉辦研討會，計畫邀請台灣學者以「台灣出兵和牡丹社事件對150年來台灣歷史有什麼樣的影響」、「英國愛丁堡大學歸還牡丹社．排灣族士兵骨的歷史意義」為題發表演說，切入討論事件歷史影響及原住民族轉型正義。
「我的神被鎖在美國的博物館！」尼泊爾積極追回數千件走私文物，美國已歸還4尊印度教佛像
加德滿都與周邊地區被稱為「開放的博物館」（open museum），寺廟與公共場所內有許多的宗教與歷史文物，但大多無人看管。另一方面，當時尼泊爾民眾對歷史文物的重視程度不高，很多東西都被當地人贈送、出售，或是丟棄。管理不周、民眾對文物重視程度低、政府高層的腐敗，再加上西方藝術鑑賞市場對印度教文物的巨大需求，導致尼泊爾歷史文物流落各國的情況。
漂泊海外150年，愛丁堡大學返還排灣族人遺骨，原民會：原住民族歷史正義重要國際案例
原民會自2021年寄信給愛丁堡大學交涉遺骨返還一事後，愛丁堡大學近日終於正式返還4具近150年前死於牡丹社事件的台灣原住民遺骨。原民會主委表示，這有助於推動歷史正義，幾百年來台灣原住民有許多遺骨被帶去其他國家，此次案例可望讓這些文物或遺骨返還或借展台灣，促成原住民文資、文物的交流。
大英博物館失竊案：要求歸還文物於法無據，要還給「誰」更是一個複雜問題
當年額爾金伯爵之所以想到把「額爾金石雕」運回英國，正源於自己對希臘文化的喜愛。在額爾金伯爵考察的時代，很多浮雕都已經是缺頭缺手缺腳，那些都是因為在希臘未能好好保存之故。可以說，如果不是額爾金伯爵，這些人類文明的遺產能否保存至今，都是個疑問。
義大利要求羅浮宮歸還來源爭議文物，法國藝術考古界提2質疑成外交問題
繼2018年遭拒後，義大利日前再次要求法國羅浮宮博物館（Musée du Louvre）歸還7件考古珍寶，原因是買賣來源有疑慮。《世界報》14日指出，羅浮宮證實此事，並表示正在進行調查，結果預計秋天出爐。
德國歸還貝南文物給奈及利亞，卻遭學者批評太「掉以輕心」？
歸還文物是為了糾正殖民時期的錯誤，原本是件好事。但如果收到文物的國家，不一定公開展出這些寶貴遺產，而是轉入私人之手，又該怎麼辦呢？德國把「貝南銅器」歸還給了奈及利亞，究竟是對是錯，引發了一場火熱的辯論。
英國與希臘的「文物戰爭」：大英博物館願「出借」帕德嫩石雕，希臘對談判持開放態度
各界呼籲大英博物館將石雕返還給希臘，帕德嫩神廟的石雕所有權爭議在此十餘年間紛爭不斷，卡在英國與希臘之間。而經過希臘政府多年的抗議聲明之後，大英博物館現在對帕德嫩神廟石雕採取了漸進和解的態度。
讓摩艾像回家，原住民擬用複製品跟大英博物館交換
在拉帕努伊族的傳統信仰中，摩艾像內存在保護摩埃族人的神聖力量。當地領導人也表示，歸還文物，也象徵了拉帕努伊族不再受19世紀歐洲航海家、殖民者的侵犯。
讓摩艾像「回家」，復活島原住民擬用「複製品」跟大英博館換回「正品」
在拉帕努伊族的傳統信仰中，摩艾像內存在保護摩埃族人的神聖力量。當地領導人也表示，歸還文物，也象徵了拉帕努伊族不再受19世紀歐洲航海家、殖民者的侵犯。
國寶結拜的一些詮釋：物質文化、文化遺產與博物館
不論是「國寶婚禮」或「國寶結拜」，在這些博物館與部落藉由國寶申請而結盟的活動當中，都同樣觸碰到一個讓許多當代博物館工作者皆感棘手的文化政治課題——「文物返還（repatriation）」。