聖戰士
漫談以巴衝突起源（32）：有沒有任何工具，可以改變「恐怖分子」的認知框架？
要打擊恐怖主義，最有效的武器其實根本就不是導彈，不是從肉體上消滅恐怖份子，而是提供「工作、麵包和尊嚴」以及世俗化教育。西方世界如果真的想要遠離伊斯蘭恐怖主義的困擾，可能得好好考慮如何承攬這兩項業務，並給予阿拉伯世界一些誠懇的道歉。
漫談以巴衝突起源（10）：走到哪裡、哪裡內亂，瘟疫般的巴勒斯坦解放組織
黎巴嫩烽火連天，巴勒斯坦解放組織趁機在南部壯大聲勢，有空就往以色列境內發射一些火箭彈，主打的就是殺基督徒和殺猶太人兩不耽誤。於是，1982年，終於受不了的以色列出城剿匪，一通胖揍下來，血流成河，山窮水盡的巴勒斯坦解放組織被迫接受「體面的投降」......
《被遺忘的中亞》：「55＋1＝1」，漢族和五十五個少數族群之間的關係總是不平衡
《被遺忘的中亞》涵蓋十八世紀中葉至今全面的中亞史，闡明是何種力量形塑了這個受帝國和共產黨統治的區域。阿迪卜・哈利德說明帝國征服如何讓中亞人捲入商品和思想的全球性交流，並加深與更廣闊世界的連結。他探討了大清和沙俄如何處理民族異質狀態，並比較蘇聯和中共企圖管理民族和文化差異的方法。
奈及利亞大規模綁架案：287名學生被遭「土匪」擄走，一週內第2起突顯叛亂問題
奈及利亞發生大規模綁架案，287名學童遭到當地綁架集團「土匪」擄走，已是一週內第2起大規模綁架案，濟天前奈及利亞東北部才發生200多名婦女被極端分子綁架。這兩起綁架皆涉及了社會上最弱勢的群體，婦女、兒童與學生，並突顯了奈及利亞的政府和武裝部隊，並未能為這片動盪的土地帶來和平與穩定。
《賓．拉登文件》：理解基地組織與中東國際政治的癥結，勾勒21世紀初全球聖戰的興起與發展
《賓．拉登文件》是作者奈莉．拉胡德針對蓋達組織解密的內部通信和文件所做的研究。這些文件涵蓋賓．拉登與同僚的內部通信，以及他的個人反思。賓．拉登將電子文件保存，透過熟識可信的快遞員傳遞訊息，與家人和其他基地組織成員進行交流。
《家．國．安全》：九一一之後，製造怪物成了一門欣欣向榮的產業
作者拜訪反恐政策顧問、研究者、政府主責人員、教育家、社會工作者到「恐怖分子本人」與其親友；從遭受恐怖攻擊的英國，分別為加害者母親與被害者母親的訪談開始、到穆斯林大國印尼的「前恐怖分子大會」、巴基斯坦救助前塔利班兒童民兵的學校，以及原本是新納粹分子，而後轉換角色成為幫助白人放下種族優越等實際案例。
《ISIS伊斯蘭國的新娘》：讓我驚訝的是，針對那些女孩的最惡毒的話語，其實都來自其他女性
在伊斯蘭國勢力減弱後，這些女性向自己原本的祖國求助。但對於她們的祖國而言，卻面臨道德與實際面的兩難。她們是否自願加入伊斯蘭國，還是被迫參加？倘若接納她們回國，國民是否可以接受自己的鄰居在伊斯蘭國生活過，甚至當過ISIS新娘。
《鄂圖曼帝國英雄和那些女人們》：奧斯曼一世「弒叔行動」開啟子承父業慣例？關於建國始末的多種說法
本書作者小笠原弘幸引領讀者從「人物」切入，遴選出鄂圖曼帝國最具魅力的10人撰寫評傳，不熟悉鄂圖曼帝國的讀者亦能一同從這些英雄人物中一睹該國悠長而精采的興衰歷史。
塔利班最強部隊「哈卡尼網絡」出任要職，西方懷疑安全承諾並憂蓋達組織再起
哈卡尼網絡與各地的聖戰組織有著密切的聯繫，包括與蓋達組織（Al-Qaeda）長期往來，近年也被指控犯下部分死傷最慘重的攻擊行動，奪走無數平民、政府官員與外國士兵的性命。
美軍撤出後，中國是否會進駐有「帝國墳場」之稱的阿富汗？
美國的阿富汗撤兵，可能會損及全世界盟國對美國各式承諾的信心，更會因為阿富汗政局的混亂，攪亂區域國際秩序的穩定，這等於是美國全球霸權維繫的雙重挫敗。
從《年輕的阿罕默德》和《告別之夜》看當下遍佈歐洲的認同危機
一個看似如此普通的年輕人，眾人無法理解地選擇投身於聖戰組織，渴望在敘利亞的戰鬥中死去，這不正是一種理性和文明的「日蝕」！不連續的表象背後，這些年輕人事實上是基本教義派的犧牲品。
斯里蘭卡爆炸案9嫌犯身份確認，不只底層窮人，還有3名富二代
斯里蘭卡4月21日發生連環爆炸恐攻，造成超過250人罹難，斯國當局確認這此恐攻與一個名為「伊布拉欣真信會」的組織有關，這個組織鎖定都會區的富裕男性為吸收對象。
「我後悔了，想回家」伊斯蘭國新娘「返國之路」如何成為歐美各國難題？
貝岡的案子讓許多歐洲國家陷入兩難，在伊斯蘭國瓦解後，是要允許聖戰士和IS同情者返國面臨司法起訴，還是要以安全疑慮為由，禁止他們歸國。
「我後悔了，想回家」伊斯蘭國新娘的「返國之路」如何成為歐美各國的難題？
貝岡的案子讓許多歐洲國家陷入兩難，在伊斯蘭國瓦解後，是要允許聖戰士和IS同情者返國面臨司法起訴，還是要以安全疑慮為由，禁止他們歸國。
伊拉克女孩逃到德國，卻再度遇上曾性侵犯、奴役她的IS士兵
但今年二月，伊許瓦克在附近超市再度遇上當初奴役她的阿布胡曼，阿布胡曼對她說，我知道你是伊許瓦克，隨後對方說出她的地址，和其他在德國的生活細節。
伊拉克女孩逃到德國，卻再度遇上曾性侵她、奴役她的IS聖戰士
但今年二月，伊許瓦克在附近超市再度遇上當初奴役她的阿布胡曼，阿布胡曼對她說，我知道你是伊許瓦克，隨後對方說出她的地址，和其他在德國的生活細節。
這些人並非虔誠信徒甚至不是穆斯林，為何願意加入ISIS這個死亡邪教團體？
本書許多受訪者都曾熱切地向我們指出，伊斯蘭國傳講的深奧教義讓他們心神激盪，感覺好似成為祕密社團的一分子，加入伊斯蘭國便能成為先知預言的一部分。
