基督新教
《天堂春夢：二十世紀香港電影史論》：周星馳的表演方法，正正是香港人從五十年代至九七經歷的精華縮寫
作者游靜爬梳大量原始資料，穿梭於電影個案解讀、影人自述，及時空政治脈絡分析；大歷史與微歷史之間，國、粵片兼論，細緻勾勒出香港百年璀燦光影，洞察歷史足印的偶然與必然，為華語電影研究、殖民及冷戰研究、香港文化研究，開創新天。
《路德神話》：促成基督新教興起的馬丁路德，首先應該被理解為天主教的改革者
沒有誰的故事比馬丁路德更能說明西方現代性的勝利，然而站在中世紀威權看台前宣布宗教和知識自由的路德，是如何被形塑成宗教改革者？就得要回到這個神話的發源地——19世紀後期的德國，追溯自一次大戰結束到國家社會主義興起的歷程。
韋伯說近代資本主義是基督新教的貢獻，這恐怕是缺乏史實的誤解
韋伯命題是「非」歷史的（a-historical）。近代資本主義的發展並不是基督新教的貢獻。任何宗教信仰的族群，只要具備當時的有利條件，又碰巧站在西歐北方那個歷史潮流與位置上，任何勤奮的社群都會有類似的成就。