資本主義
94歲巴菲特致股東信談接班，籲華府明智花費、照顧不幸者
巴菲特在年度股東信中表示，波克夏營利創新高，阿貝爾接班在即。巴菲特呼籲政府維持美元穩定，勿忘照顧弱勢，並強調美國經濟成功仰賴民眾參與，政府角色至關重要。
高雄掀「吉伊卡哇之亂」：掃蕩盜版等於文化壟斷？取締二創會扼殺創意嗎？
高雄冬日遊樂園與《吉伊卡哇》合作展出引爆人潮，卻因警方掃蕩盜版攤商掀起爭議。支持正版與批評文化壟斷的聲音交鋒，使我們重新思考：文化應該是資本的專利，還是大眾的權利？
對奴隸主來說牲口死了會傷心，奴隸死了呢？再買一個吧
大西洋奴隸貿易之所以特殊，是因為它是「全球資本主義」下引起的大規模人口遷移現象。裡頭的社會關係、人際網路，幾乎僅淪為純粹的生產－投資關係。可謂十九世紀以後工業生產模式的先聲。只是其中剝削關係之赤裸，又遠勝後者罷了。
《基進的世界史》：史達林大筆一改，邱吉爾默默接受，改變了東歐千萬人的命運
邱吉爾寫了一張便條紙遞給史達林，上頭寫著盟軍瓜分東歐的比例。看了便條紙之後，史達林把俄羅斯在保加利亞占的成數改為九成，然後把紙條還給邱吉爾。數以千萬計人們的命運，就這樣決定。
北一女校友遭曾國城「身材羞辱」：女性身體遭揶揄，是資本主義與異性戀制度的共謀
北一女校友駱俠安在曾國城主持的節目《一字千金》中，因身材而被取笑。這起事件反映著在異性戀制度與資本主義下將女性身體商品化，成為吸引目光、增加流量和創造利潤的工具。而駱俠安的發聲，揭示了此機制的運作方式，挑戰了性商品化產業鏈的根基。
《解放時間》：資本主義時間觀——提前完成？恭喜你得到更多工作
工業資本主義催生出許許多多省時省力的機器，但似乎反而占用工人越來越多的時間。古希臘人曾幻想，有朝一日機器能夠取代奴隸勞動，使人都能享受一些空閒時間，資本主義則不同，它是「為了占有時間，而非釋放時間。」
Netflix紀錄片《非買不可》：批判跨國企業避談資本主義本質，結論跟片中人工智慧一樣低能的無敵大笑話
Netflix紀錄片《非買不可：消費大陰謀》，內容描述商業結構如何刺激人類消費，造成環保問題，而企業又如何規避責任。明明是值得深度探究的命題，卻被編導拍成了反過來要民眾自律、警惕大企業的無病呻吟。
讀《權力與進步》：我們花錢買AI，只是為了變「韭菜」與「笨蛋」？
當資本主導未來發展時，科技紅利往往集中於少數人手中。「人性科技化」的現象揭示了當代社會中人類對科技的盲目依賴，並引發了逐漸失去獨立思考的危機。當人們將科技視為「成功」的象徵，認為擁有更多AI便是進步，卻忽略了其背後的剝削本質。
蔡東杰《政治啥玩意》：「企業併購國家」，是一種迷思或警鐘？
本書試圖從人類社會自然演化的歷史角度出發，幫助讀者們輕鬆地瞭解「政治」生活的來源、制度設計的理性基礎，以及它到底在日常生活當中發揮了哪些影響力，更重要的是，我們又該如何透過正面理解政治，藉此掌握自己的未來。
《盜賊史觀下的中國》：一九二七年秋天，毛澤東盤踞井岡山，開始邁上由盜賊走向帝王之路
中國歷史上有兩大內部勢力，即「紳士」和「流氓」。紳士是知識分子，他們成為官僚或政治家，構成統治階級，追求「道統」。流氓則是社會遊民，聚眾結黨成為盜賊，並可能成為皇帝，實踐「盜統」。半部中國歷史，就是「道統」粉飾「盜統」的歷史。
賀錦麗的經濟政策連左派都直皺眉頭，無法抑制通膨，還可能將美國帶回「毛澤東時代」
賀錦麗的經濟政策以物價管制、提供房屋首購族2萬5000美元補貼為主軸。政府幫首購族負擔首付，只會提升物價、房價，物價管制的政策也無助抑制通膨，只會使必需品更加稀缺。像我這樣在毛澤東時代中國生活過的人，都深知在物價管制下物品缺乏的可怕。當年我們只要看到什麼地方排隊，不用問、儘管排上去，肯定是在賣數額非常有限而且必需的商品。
《透視聯準會》：歷史給了葛林斯班一手經濟好牌，而三十年後，鮑爾拿的是一手洗過的牌
《透視聯準會》講述了這一影響深遠的轉變的內幕，以及它對美國人、甚至全世界來說的意義何在。重點關注聯準會主席鮑爾等人物，本書是對現代聯邦儲備體系在歷史關鍵轉折點期間，內部運作的第一手深入報導，讓大眾得以一窺全球金融權力最高殿堂的堂奧。
《一本讀懂熊彼得》：「去成長主義」的甜蜜誘惑，資本主義與社會主義之外的「第三條道路」
彼得．杜拉克譽為「近代最偉大的經濟學家」，充滿挑戰的數位時代，必讀熊彼得的百年智慧！無論你是企業家、學者還是對經濟和社會發展感興趣的讀者，本書將幫助你更全面理解經濟發展的本質，並應對當前和未來的挑戰。謹遵熊彼得的寶貴教誨，發掘生活中珍貴的創新機會，在下個世代掌握先機吧！
葉浩《政治時差．時差政治》：川普是當代希特勒崛起？我們該如何思考民主政治？
是的，你沒猜錯，朗西曼真的認為川普就是最後可能會燒成一團火球的摩托車，那些吵著要英國脫歐、公投之後旋即請辭或假裝沒事的英國政客也是......
泰瑞伊格頓《理論之後》：只要你活著，就永遠無法摧毀自己內心深處的非存有
《理論之後》的戲劇性結論是：面對資本主義新起的全球敘事，後現代主義可能已經死去。而文化理論所忽視或否定的——愛、邪惡、死亡、道德、形上學、宗教與革命——正是必須積極探索的領域。正如同這本分析現狀的熱情而基進的論著所顯示的，這些主題在當今的重要性更勝以往。
《中國的未來，會走向民主還是獨裁？》：中共政權不會走台灣民主化路徑，也不太可能擁抱新加坡半民主化政體
「威權平衡」是本書作者高敬文教授提出的論點。他認為中共政權經歷過鄧小平改革開放以來的「軟威權」模式，以及習近平上臺以來的「硬威權」路線後，已經長成一種具有足夠韌性與彈性的「威權平衡」，足以面對政權內的政治危機、社會危機或經濟危機。
皮凱提《平等的反思》：「中國特色的社會主義」反而是完美數位獨裁政權的致命弱點？
中國愈來愈像是完美的數位獨裁政權，完美到沒有一個政府想仿效它。中共內部的議事模式讓人更難相信官方說法，因為外界完全無從得知實際狀況；相對的，人人都能明顯感受到在網路上對人民的監控、對異議者和少數族群的鎮壓、對香港選舉程序的粗暴干預，以及對臺灣民主選舉所施加的威脅。像這樣的政權能受到其他國家輿論（而非只有領導者）的青睞，可能性似乎不高。
被習近平「共同富裕」逼上絕路，一位年輕金融業從業女性之死
也許習近平的確相信「居住正義」，認為大量資金投注在房地產業不是合理的資源配置。但是他用行政手段干預的結果卻是讓中國房價崩跌、大量爛尾樓至今無法收拾，而受傷害的就是像輕生的鄭小姐般的許許多多置產夢破碎的中產者。這些人都成了「中國特色金融發展之路」上被輾平的塵土。
電影《飛月情海》7/10上映：真實陰謀論打造的虛構故事！史嘉蕾喬韓森、查寧塔圖聯手揭開阿波羅11號登月秘辛
《飛月情海》是一部根據美國太空總署NASA於1960年代的阿波羅11號登月計畫改編的電影，由史嘉蕾・喬韓森與查寧塔圖主演。儘管是虛構的故事，但其前提是基於一個真實存在的陰謀論——即阿波羅登月計劃陰謀論。
反烏托邦小說《我們》南方朔導讀：「理性之軛」的枷鎖——這種種自以為的幸福，其實是災難
二十世紀反烏托邦科幻小說三大經典之一問世一百週年。歐威爾眼中「焚書年代裡的文學奇品之一」。張大春稱其為「真正的小說家」。王強讚美「薩米爾欽的文字具有炸藥一樣的化學構造」。《我們》不只是一本震撼人心的科幻小說，或是一本發人深省的反烏托邦經典，最最刺入人心的，是那赤裸的人性——關於陰謀、利用、背叛、慾望、占有。以及在私利充斥之中，那一絲絲的真情。
