後宮
沒有中國用語的一年（2024第6週）：你有注意到嗎？有人開始把「後宮甄嬛傳」寫成「后宮」
「兒媳婦」這個詞是哪裡來的？Patricia該叫「派翠西亞」還是「帕特里西亞」？要叫做「進度」還是「進程」？我們需不需要也把中國的龍改叫「Loong」？為什麼越來越多人寫「后宮」甄嬛傳？
南北分裂之北魏漢化（上）：馮太后執政15年，是個替孝文帝累積治國遺產的好阿嬤
只有十歲的北魏孝文帝奉馮太后為太皇太后，臨朝稱制。基本上當成接下來只有小馮的印章，才是最高指導就行了。35歲的馮太皇太后，就此正式執政15年。《皇后列傳》直指小馮是個壞人，但對於高祖孝文帝來說，則是一個很好的阿嬤。
【漫畫話經典】《純情房東俏房客》：後宮漫的里程碑，新科參議員赤松健是否仍「可以色色」？
可以說，赤松健在《純情房東俏房客》的成功，與其說是個人獨到的創作天分，不如說是只有深諳御宅文化、長期於同人誌圈活躍、深愛Galgame的創作者策略性地將這些元素投入漫畫，才能做到的創舉。
朝鮮首屈一指的「惡女」（六）：三碗毒酒一飲殞命，韓國如何重新評價張玉貞？
張禧嬪最後選擇以巫術來殘害仁顯皇后，送她最後一哩路的形象，是偶然，抑或必然呢？這也不禁讓我們反省到，為了能平安生活在宮內，真正的生存之道，該是如何呢？
朝鮮首屈一指的「惡女」（二）：「餘孽」張玉貞入宮，肅宗卻一見傾心
入宮的張玉貞入宮，即使她出身於不錯的「譯官」家世，但遭受到「三福之變」餘波影響，入宮後馬上遭到他人冷言冷語，嘲笑為負罪之人的「餘孽」，甚至眾多宮女避之唯恐不及。
宮鬥劇的性別政治：妃嬪彷彿都只是王家著床工具
沒有人能逃出紫禁城。這紫禁城象徵的不只是物理上的邊界，更是精神與身體上的拘禁，同時也是皇帝作為權力中心的具現化象徵。在當代封建制度的牢籠下，下至宮女，上至妃嬪與皇后，無不都是「朕的女人，朕的所有物」。
宮鬥劇的性別政治：妃嬪們彷彿都只是皇家著床的工具
沒有人能逃出紫禁城。這紫禁城象徵的不只是物理上的邊界，更是精神與身體上的拘禁，同時也是皇帝作為權力中心的具現化象徵。在當代封建制度的牢籠下，下至宮女，上至妃嬪與皇后，無不都是「朕的女人，朕的所有物」。
唐太宗召見都敢放飛機──徐才人深宮之路
「朝來臨鏡臺，妝罷暫裴回。千金始一笑，一召詎能來。」在《長安月下紅袖香》中，作者石繼航便透過徐惠的《進太宗》，解析了徐惠與皇帝之間的情感，以下就來一探究竟吧。
連唐太宗召見都敢放鴿子，徐才人的深宮之路
「朝來臨鏡臺，妝罷暫裴回。千金始一笑，一召詎能來。」在《長安月下紅袖香》中，作者石繼航便透過徐惠的《進太宗》，解析了徐惠與皇帝之間的情感，以下就來一探究竟吧。
伊斯坦堡：兩顆藍寶石間的鑽石，東西方渴望對視之地
所有曾控制過伊斯坦堡的人，不論是色雷斯人、希臘人、波斯人、羅馬人、拜占庭人、拉丁人、鄂圖曼人、英國人和土耳其人，全都是為了交易貨物、政治、人或概念而特地前來，因此，城市及其所代表的意念之間的隱形連結是難以斷絕的。
《伊斯坦堡三城記》：兩顆藍寶石之間的鑽石，東方與西方渴望對視之地
所有曾控制過伊斯坦堡的人，不論是色雷斯人、希臘人、波斯人、羅馬人、拜占庭人、拉丁人、鄂圖曼人、英國人和土耳其人，全都是為了交易貨物、政治、人或概念而特地前來，因此，城市及其所代表的意念之間的隱形連結是難以斷絕的。