教堂
為何菲律賓這座「乙級宗座聖殿」，會取代宗座聖殿「馬尼拉大教堂」成高人氣教堂？
起初黑耶穌聖像是安放於王城區的教堂，後來才在馬尼拉總主教的指示下，移至黑耶穌聖殿。從那時起，黑耶穌走出富裕的王城區，被送到石牆外的教堂，供許多底層人民瞻仰並賜予希望。但當走出王城區、走向黑耶穌時，沿途可見流浪漢、街友與貧困的人民，加上骯髒的街道、擁擠的車輛與不時的惡臭，讓人很難想像這是同一座城市，觀光區與底層生活的強烈對比，凸顯出馬尼拉嚴重的貧富差距。
人稱「中世紀海上8+9」的維京人，竟然也有類似小學生兄妹的「地獄課表」？
「三藝」廣義而言，其實就「語言」；講白是「不管要唸什麼、將來要幹嘛，至少都給我先學會好好說話」。既使今日看來，撇開狂熱的宗教目的，仍是值得效法的教學理念。
春節拜拜祈福去哪好？內政部「宗教文化地圖網」打包好運走春指南
喜歡拍照的民眾，可以選擇台北濟南基督長老教會、東海大學路思義教堂、屏東萬金聖母教堂等景點，是網美拍照打卡的最佳去處；喜歡熱鬧的民眾，千萬別錯過家喻戶曉的「北天燈、南蜂炮、西𪹚龍、東寒單」等元宵慶典，每一個都頗受年輕族群喜愛，也是國內外遊客高度關注的活動。
修道院經濟學：修女們賣手工甜點維持生計、強化民眾信仰連結，成為聖誕節最受歡迎禮品之一
隱修士在聖誕節到來前販售傳統甜點不僅受到民眾歡迎，對於修道院自身而言也具備一定的吸引力，尤其眾多信徒或大眾會在聖誕節假期前後湧入修道院或其網站選購商品，此舉無形中便能強化宣教場域與一般民眾的連結。「我們製作餐點的廚房即是上帝對外界慈愛的見證。」來自墨西哥的靜默修女阿比蓋爾（Sister Abigail）如此說道。
【小說】《百年月光》選摘：沒想到馬偕牧師借鑼後便一路敲敲打打，還說自己是「番仔」！
作者創作皆以身邊人事物為寫作題材，而且鍾情於真實歷史為背景的小說作品，她花費多年走訪北桃園（南崁至大溪），以日籍台裔航空機師、在旅行社工作的業餘樂團樂手、懷有飛行夢熱愛重機的貨車司機、研究台灣早期常民史的說故事姐姐，穿插於南崁與東京兩地的愛情與家族故事。本書以平行時空與多重宇宙的敘述方式，奇妙地連結了當代與晚清兩個時代。
在丹麥如何「出家」？從我在哥本哈根遇到的夜總會老闆開始談起
從維京時代的北歐舊神，到基督教的傳入和發展，再到路德教會的興起和影響，歷史上的丹麥人若要「出家」其實有不少選擇。這背後的故事要從我在哥本哈根遇到一位跟我討錢的夜總會老闆開始說起......
教堂門可羅雀，信徒日漸稀少——為何瑞士「無信仰者」比例越來越高？
瑞士人口中無宗教信仰者的比例不斷上升，這點也和大多數西方國家一樣，畢竟在這樣一個擁有先進的醫療和社會保險，生活的各個層面都不缺輔導師的社會裡，誰還需要教會呢？
歐洲宗教虔誠度日益低落，「The Nones」不願參加禮拜，教堂改建飯店、酒吧拚轉型
義大利伊索拉（Isola）教區牧師曼多齊（Giovanni Mandozzi）向《美聯社》表示，自己為了說服民眾來教堂做彌撒，向大家保證「我會在40分鐘內做完彌撒，你們可以把義大利麵醬留在爐子上，彌撒結束後醬甚至不會干掉黏鍋底。」然而來教堂的民眾依舊很少，且多數都是老年人。
【國際新聞圖輯】洛杉磯市府員工一日罷工、墨西哥歡慶世界原住民日、寶可夢世界錦標賽日本開跑
你也想成為寶可夢大師嗎？2023年Pokémon 世界錦標賽（Pokémon World Championships）將在這週末舉辦，8月11日至13日三天的比賽，吸引全球各地的玩家齊聚在日本橫濱。這也是日本首度舉辦這場寶可夢世界的國際盛會，玩家們將在各項競賽中角逐冠軍寶座！
《以溫柔擁戴你的獨一無二》：那些我們曾全心全意投入的奔赴，是時光奪不走的冠冕
在現今快速變遷的世界裡，大家都在關注未來十年可能會有什麼樣的改變，甚至積極地追趕這些改變，但同樣重要的問題是，未來十年，有什麼不會改變？比起那些被時代所帶走的，所留下的，有時反而更值得關注，因為那才是真正屬於我們的獨特資源優勢。
南加州台灣教會槍擊事件1死5傷，槍手68歲亞洲男子遭信眾制服後被捕，行兇動機不明
教堂的人在他作案後用延長線綁住他的雙腿、並取走兩把手槍，橘郡警方的消息指出，已經拘留嫌犯並沒收武器，兇手是68歲的亞洲男子，但不是拉古納伍茲居民。
以疫情之名：中國基督宗教成為危害社會主義的精神鴉片？
春節前夕，中國河北省爆發一波疫情。雖然局勢很快得到控制，但有關「宗教活動導致病毒擴散」的說法卻造成持久影響。德國漢學家呂恆君認為，這一現象體現出民粹與民族主義思潮之下，左翼主導的中國社會輿論對於宗教信仰、特別是西方基督信仰的排斥與對抗心理。
【圖輯】即使生活在貧窮線以下，儀式的「浮誇感」仍是海地婚禮不可或缺的元素
海地正式結婚的現象，並不像其他西方國家那樣普遍，因為當地長期存在一種傳統，男女會維持非正式的婚姻關係，稱為「Plasaj」，這種關係在農村地區很常見，但並不被法律所承認。
謝哲青《永恆的凝望》：吉伯提打造「天堂之門」，人類文明跨入偉大的文藝復興紀元
無論如何，總重量為十公噸，由吉伯提所完成的聖喬凡尼洗禮堂東門，是十五世紀初期最偉大的藝術傑作！每天在正午之前，陽光會直射這以特殊手法處理的大門，讓它在有「光」的情境下，映照出榮耀明亮的光芒，彷彿這道門的後面，就是流著蜜與奶的應許之地。
政治歸政治，不關「朕」的事：聖索菲亞博物館今正式作為清真寺開放，官方允諾「館貓」繼續在此居住
土耳其世界遺產聖索菲亞博物館，今（24）日正式作為清真寺開放祈禱，可能加深基督教國家與伊斯蘭世界的分裂。不過無論是教堂或清真寺，官方承諾，住在裡面的貓們仍然可以將聖索菲亞當成家。
《在山中造一個家》：我的建築只不過是一張畫布，會綻放色彩的是孩子們的生活
因此，以「家+教堂——居住空間加上精神信仰空間的組合」這個基礎概念，就成為這次新院舍設計上的基本命題，也是多次設計翻案過程中，始終沒有改變的基礎架構。
《啟蒙運動（上）》：討厭中世紀雖是時代風尚，啟蒙思想家仍有火上加油的效果
十八世紀基督教徒的普遍態度，並未能給啟蒙思想家提供任何線索去認識中世紀某些有價值的一面。艾迪生就說過，「那是一個黑暗和迷信的時代」，他的此一說法和他那個時代大多數人所抱持的意見可說大同小異。
連環爆炸案後，斯里蘭卡因「國家安全」禁穆斯林女性戴面紗
連環爆炸案後，在斯里蘭卡平常就會被歧視的穆斯林更為弱勢，不只店面櫥窗被砸，甚至被暴民追打，只能躲在清真寺。一名穆斯林就說，「現在每個人都在看著我們，好像我們是那些炸教堂的人。」