拜占庭
地中海三部曲《海洋帝國》：基督教世界與鄂圖曼之間的最後屏障消失，伊斯蘭世界的反擊開始了
馬德里和伊斯坦堡就像兩面巨鏡，反射著同一輪太陽的光輝；起初它們相距太遠，互相不了解。但很快地，敵意將會使陽光聚焦。隔海相望的鄂圖曼土耳其帝國和西班牙的哈布斯堡王朝將高舉各自信仰的戰旗，至死方休。這場戰爭的結局將決定伊斯蘭教和基督教世界的邊界。
地中海三部曲《一四五三》：君士坦丁堡陷落前一晚，他們向他們的神祈禱，我們向我們的神懇求
兩年前的今天，皇帝的重臣離開君士坦丁堡，心裡有一個預感：「1451年5月28日夜裡，我做了一個夢：我回到了城裡；我匍匐在地，正要親吻皇帝的腳，他攔住了我，扶我起來，親吻了我的眼睛。我醒了之後，告訴我身邊的人：『我剛做了這樣一個夢。銘記這一天吧！』」
《漫畫葡萄酒小史》：自相矛盾的伊斯蘭——酒很重要，但是在此生裡不得享用！
這本漫畫提出的核心主張，是「釀酒文化（及葡萄種植）總是伴隨著重要文明的出現而不斷擴張」。這正是許多歷史學家所觀察到的：在美索不達米亞、古希臘、羅馬帝國、封建歐洲、穆斯林世界等地，葡萄酒總能擄獲統治者的心，人民也跟著追捧，甚至連穆罕默德也對葡萄酒歷史的發展，有著深遠影響。如今，主導世界文明的美國，是全球葡萄酒的最大消費市場。
《十字軍首役》：這場戰役決定了中世紀的特質，反諷的是，十字軍運動本身是紛爭與分裂的產品
梵科潘的研究與此形成強烈對比，他審視東方，尤其是在基督教帝國拜占庭首都君士坦丁堡發生的事，指出十字軍首役真正的煽動者其實是皇帝阿列克修斯一世．科穆寧，其帝國在突厥人侵擾下瀕臨崩潰邊緣，於是向教宗懇求軍事援助。
【書評】《十字軍首役》：是入侵還是聖戰？招徠十字軍是明智之舉還是引狼入室？
血染的聖殿與哀嚎的哭泣，為這場十一次東征過程裡戰果最為豐碩、看似最為光明的「crusade」畫下休止符，然而歐洲人的殘暴、血腥與貪婪，也給中東以及東羅馬留下深刻的印象。
厭世又陰沉的「保加利亞人屠夫」巴西爾二世，卻是把拜占庭帝國推上顛峰的中興英主
馬其頓王朝是拜占庭帝國歷史上最鼎盛時期之一，大體歸功巴西爾二世。巴西爾二世一生，只專注在唯一目標，把他的帝國改造成世上史無前例的超級強權。為達至這個目標，他展現出一種厭世態度。
《歷史的轉換期2：378年 崩解的古代帝國秩序》：要了解拜占庭的世界秩序如何形成，絕對避不開「何謂拜占庭」
不管「拜占庭」的定義有多少種，不管是做為單一元素還是複數結合的元素，帝國政府的統治核心都在君士坦丁堡。這是足以貫穿整段歷史、放諸任何時代皆準（除了一二○四至一二六一年第四次十字軍東征建立拉丁帝國這段時期），最為重要的特徵。
拜占庭帝國的守護神：神秘又擁有巨大破壞力的武器「希臘火」
所謂「希臘火」，其實並非來自古希臘，它是指中世紀時期拜占庭帝國（Byzantine Empire）一種所向披靡的神秘武器。拜占庭帝國靠著這種武器，曾經化解了極多的外來軍事威脅，是帝國名符其實的守護神。
《地中海的冬天》：拜占庭的歷史，全部壓縮在這個西西里城鎮裡
我很少到過如此令人一眼就喜歡的地方：它像一座低矮房屋組成的玩具城市，你幾乎可以由這端望向另一端，並且瀰漫著魚和鹽水的味道，以及海洋的呼聲。
政治歸政治，不關「朕」的事：聖索菲亞博物館今正式作為清真寺開放，官方允諾「館貓」繼續在此居住
土耳其世界遺產聖索菲亞博物館，今（24）日正式作為清真寺開放祈禱，可能加深基督教國家與伊斯蘭世界的分裂。不過無論是教堂或清真寺，官方承諾，住在裡面的貓們仍然可以將聖索菲亞當成家。
土耳其宣布聖索菲亞正式改回清真寺，恐失世界遺產地位
土耳其總統艾爾段昨簽署法令，將聖索菲亞大教堂博物館改回清真寺，7月24日恢復開放禮拜，引起基督教世界、尤其是東正教國家不滿，聯合國教科文組織也可能重審聖索菲亞清真寺的管理和用途，撤除其世界遺產地位。
《羅馬帝國衰亡史》：君士坦丁堡彷彿是大自然專為君主國家設計的首都
君士坦丁堡同時具備了美觀、安全和富裕，可以證明君士坦丁的選擇極為正確，不應引起非議。無論在任何時代一個偉大城市的誕生，總得和神話傳說或聖賢英雄聯繫在一起，才能顯示出偉大和威嚴。
《幽靈帝國拜占庭》：收復聖地的十字軍，只是一群洗劫帝國財富的暴民
十字軍騎士們坐擁殘破君士坦丁堡的龐大財物，把對教宗的誓言拋到腦後，收復聖城的目標也悄悄束諸高閣。最後，第四次十字軍東征不是聖戰，根本沒去到耶路撒冷。
《幽靈帝國拜占庭》：收復聖地的十字軍，只是一群洗劫帝國財富的暴民
十字軍騎士們坐擁殘破君士坦丁堡的龐大財物，把對教宗的誓言拋到腦後，收復聖城的目標也悄悄束諸高閣。最後，第四次十字軍東征不是聖戰，根本沒去到耶路撒冷。
《十字軍聖戰》：第四次東征是用基督徒的血，洗十字軍的劍
民間對於拯救聖地的熱情依然未減，整個法蘭西因而掀起連串的農民運動。這些運動統稱為「兒童十字軍東征」，雖然嚴格來說這個稱呼並不恰當，因為他們既不是正規的十字軍，組成也不是一支娃娃兵。
《十字軍聖戰》：第四次東征是用基督徒的血，洗十字軍的劍
民間對於拯救聖地的熱情依然未減，整個法蘭西因而掀起連串的農民運動。這些運動統稱為「兒童十字軍東征」，雖然嚴格來說這個稱呼並不恰當，因為他們既不是正規的十字軍，組成也不是一支娃娃兵。
《世紀帝國II》拜占庭「聖騎兵」，其實跟宗教沒有半點關係
「聖騎兵」此中名譯音聽起來好像非常神聖，與神權有點關係。然而實際上很遺憾，這應該又是官方翻譯組出的美麗誤會，實際上它與神權並沒有明顯關係。「聖騎兵」的英文原版為「cataphract」，來自於希臘語「kataphraktos」，意即「覆蓋着」。
《世紀帝國II》拜占庭「聖騎兵」，其實跟宗教沒有半點關係
「聖騎兵」此中名譯音聽起來好像非常神聖，與神權有點關係。然而實際上很遺憾，這應該又是官方翻譯組出的美麗誤會，實際上它與神權並沒有明顯關係。「聖騎兵」的英文原版為「cataphract」，來自於希臘語「kataphraktos」，意即「覆蓋着」。
東西方皇帝均透過戰爭取得帝位，然而君士坦丁才是翻轉世界的異類
重建拜占庭為君士坦丁堡的工程規模，在古代世界是前所未聞的。這個計畫將耗費數十年才竣工，由君士坦丁一手規劃新城藍圖。君士坦丁堡將是永久的政府中心，君士坦丁皇帝與子孫的家鄉。
《世紀帝國II》火戰船，歷史上是拜占庭獨有的神秘武器
可能基於遊戲平衡，《世紀帝國II》遊戲中的火戰船並非拜占庭人所獨有的特殊單位，而且戰鬥力也不算驚人。但「希臘火」卻曾經是中世紀海戰上最強的武器，其遇水不熄滅的特性更是令多少敵人膽寒。
