去中國化
中防長董軍對台恫嚇言論，府：中國缺乏自信與台對話；學者：對台海議題有高度不安全感
中國國防部長董軍今（2）日出席香格里拉對話時，稱「誰膽敢把台灣從中國分裂出去，必將粉身碎骨、自取滅亡」。總統府回應，此恫嚇言論透露中國缺乏自信與台灣政府進行對話，非理性言論更無法獲得國際認同。國防安全研究院學者黃宗鼎則表示，董軍的發言，在在顯示中國在台海議題上有高度不安全感。
區桂芝接受《新華社》專訪：再批新課綱「去中國化」，控台灣政治因素干擾教育問題嚴重
中國官媒《新華社》2日刊登一篇專訪，介紹區桂芝的家庭背景、求學及任教經歷等，稱其發言引發兩岸共鳴。區桂芝指出，台灣政治因素干擾教育的問題嚴重，課堂上講述中國傳統文化，有學生聽到「中國」就感到刺耳，表現出牴觸心理。她也說：「選舉前，有人說我是4年一次的臨時演員。現在，我要把臨時演員演成主角。」稱如果民進黨繼續當政，課綱原封不動，就要連結更多人長期抗戰。
馬英九是承自蔣經國的最後海棠血淚，「相信習近平」實為對中國大陸民主化的不棄追求
德國漢學家呂恆君認為，台灣前總統馬英九在大選前的訪談中就兩岸關係「必須相信習近平」的論斷，是對蔣經國政治遺產的忠實繼承，其中不乏充滿悲憫與希冀的深厚人性。如何回應中國大陸，好比文明世界如何馴服極權主義這頭「利維坦巨獸」。
古文不是高高在上的神主牌：比起教什麼，怎麼教才是重點
人性價值的核心討論是橫跨在各式藝術文本之中的。學生並非不懂，他們聽歌會流淚、看動漫會熱血激昂，對時事也有自己的想法，他們只是無法把自身情感和文言文搭上線。作為老師，我需要搭建一套鷹架結構，讓學生減低對課文的距離感。人性的永恆價值，是存在於各種藝術作品之中的。所以，應該沒有「不學《廉恥》一課，就無法學會禮義廉恥」這種事。
課綱沒納入《廉恥》到底是對還是錯？我想用心理學的角度來解析
如果回歸到課綱沒納入《廉恥》的議題，課程中排入廉恥，難道一定會比較有「恥」嗎？這裡有幾個環節，一個是老師教授課文和學生學習的概念問題，另一個是學課文一定比較「知恥」嗎？究竟道德是什麼？能不能學呢？我們今天想討論的，是從心理學角度看道德發展這回事。
蕭美琴赴政大校園座談：維持現狀是最大公約數，去中國化最強烈的是共產黨
學生問到，如何說服他們要繼續投給民進黨；蕭美琴提出3點理由，包括，賴蕭配歷練完整；3位總統參選人都曾擔任過市長，各有各的評價，賴清德在台南市長期間，滿意度較其他2位更高，過去成績獲人民肯定；民進黨這8年執政與前面8年，成績更為亮眼，但可以改進還很多。
文本分析區桂芝老師影片內容：與其爭論文白比例，更該加強「語言教育」而不只是國文教育
區老師說108課綱是意識形態，然下文將透過其演說內容的修辭分析，揭示其言論也是暗含意識形態，與她所敵對的意識形態，可謂衝突。教科書內容的決定牽涉國人集體記憶的爭奪戰，而且時值選舉時期，區老師又向候選人喊話，望其表態，此可謂「影響人們對未來共同生活方式的選擇」。
108課綱刪減文言文惹議：趙少康稱課本拿掉經典可惜；蕭美琴表示課綱要活化
趙少康說，108課綱爭議很大，不只國文、歷史去中國化，學習歷程也讓學生不堪其擾。雖然課本本來就要多元化，但把千錘百鍊、流傳幾千年的經典拿掉真的很可惜。而蕭美琴接受媒體聯訪時則表示，台灣教育面臨持續改革必要性，但台灣教出來的孩子在世界上很有競爭力，應該要對自己有信心；她指出，課綱要活化，有更多現代工具，包含科技的工具及如何增進知識、如何面對世界等。
柯文哲談文言文爭議：反對去中化，不必因競爭就丟棄中國文化
柯文哲說，台灣應與中國表明彼此同文同種、具備相同語言，但有不同政治制度與生活模式，不必因為與中國競爭，就丟棄中國文化，讀唐詩宋詞、論語孟子不是壞事，一個人仍需具備文化素養。
台廠「去中國化」成趨勢，轉向東南亞、印度建立新供應鏈
觀察近幾年在去中國化趨勢下，台商南向東南亞打造新世界工廠的趨勢已逐漸成形。在越南因政府祭出優惠政策招商，加上DELL（戴爾）及APPLE（蘋果）兩大品牌廠號召下，包括廣達、仁寶、英業達等台灣組裝大廠都已進駐；印度則有鴻海、和碩、緯創等大廠前往。
推動「路名轉型正義」帶來的地方收益，絕對遠高於道路更名的行政成本
除了去除權威、增加地方特色和居民對故鄉的了解外，如果從中國沒有立場說三道四的中正路開始正名，透過過程中的社會溝通、公民參與模式，並且讓社會開始看到道路正名的商機，更可以做為未來路名去中國化的基礎。
103年前的「五四運動」，就是深受日本「脫亞入歐」影響的「去中國化」運動
由於，台灣近年來所謂的「去中國化」問題，老共和統派都很不高興。所以，我才要寫這篇文章，好讓大家知道，「去中國化」的問題，103年前的「五四運動」就已提出。中共更是最積極的實踐者。
來跟「戰鬥藍」趙少康學習：如何用孫中山和岳飛寫出不敗的政治文？
因為趙少康金句式的有力結論比較容易在群眾心裏留下重大印象，講太多事實只會讓人覺得文章太長、文長不喜勿入。明明一個在講理，一個在強辯，強辯的人反而讓人印象深刻，這就是不敗政治文的最高指導原則。
國軍取消軍團編制並非「去中國化」，而是朝三軍聯合作戰的機制邁進
針對這次的軍制改革，筆者認為任何過度的政治解讀都是不必要的，無論大家是支持還是反對，都應該回歸軍事角度來討論此議題。
【關鍵眼中盯】我們該如何看待那些「台灣不該放中國節日」的論述？
有些人大力鼓吹台灣不該有中秋節、農曆新年這些「充滿中國遺毒」的節日，但這些人常沒意識到國家、人民、文化，其實是可以分開談，也很需要分開談的三樣東西，「中國文化」也並不屬於「中華人民共和國」所獨有。
逐鹿天下的台積電：疫情之後，我們如何理解從「短利思維」甦醒的全球布局？
傅瑩女士一句「您真的認為民主制度這麼脆弱，華為區區一家高科技公司就能威脅到它？」讓不少人拍手叫好，但這其實是個二分法的陷阱題，因為全球企業諄求短期利益的結果，其實為自己培養了一群未來的超級競爭對手，而不斷混淆視聽的結果，就是讓不透明的中共政權更將穩定維持。
華航要不要改名？「分期付款」式推進，回顧扁政府正名運動簡史
站在執政黨的民進黨立場而言，改名乃是前次執政遺留的未竟之業，完全執政後的蔡英文政府若有心，不管是那些已更改卻又被馬政府扭轉原狀的、抑或是那些包括China Airline在內應正名而未完成的機關、機構與公司，理應抱持著平常心，繼續主動推動。
從《萬葉集》選出「令和」是去中國化嗎？日本給台灣的「脫中」啟示
在日媒報導中，「漢字文化圈」、「跨越國境」、「日本古典」等關鍵字眼屢屢出現，也許可以稍微一窺日本人較為廣闊的看法。文化本就沒有明確界線，但如何從舊有文化中，重新詮釋或創造出新的意義，認識「我們是誰」，才是有趣的觀察。
【插畫】中國史改東亞史，中華民國就亡啦！
對年輕一代的台灣人而言，土生土長的這個地方就是自己的家，也是認同的所在，若無法在世代的根凝聚在地意識，只想一味的用歷史論述將人安上不屬於他的標籤，注定只會和主流越走越遠，