東亞史
葛兆光《亞洲史的研究方法》：五百年前就有南海爭議？解析明清兩代的東海、南海貿易
從明初開始，對西北的緊張和無奈，使得明廷逐漸把注意力轉向東南，政治上依賴東部的朝貢圈，經濟上依賴東部中國的富裕區域，貿易上雖然最初僅僅允許朝貢貿易和勘合貿易，但最終還是開放民間的海上貿易。
朱雲鵬《給和平一個機會》：國家是中華民國，課本卻要去中華民國化，會不會造成思想的矛盾？
台海間戰爭的可能性有多大？一旦開戰，造成的損害與犧牲又有多大？作者以學者之眼剖析中、美、台三方局勢，模擬多重互動的劇本，透過真實數據呈現國際政治與經濟的新秩序。本書嘗試以國際政治、經濟局勢的分析提出解方，引領台灣尋覓一條和平之路。
《岩波新書．中國的歷史3：草原的稱霸》：何謂歐亞大陸東方史？游牧王朝給中國王朝帶來的巨大衝擊
本卷以「歐亞大陸東方史」的嶄新框架，重新回顧歷史，連接起內亞、中國與東亞等不同世界。箇中關鍵角色，便是過去廣泛分布於歐亞大陸中心地區、居住於乾燥地帶（草原或沙漠）的游牧民族。透過審視這些游牧民族及其所創建的國家和王朝，以及他們與中國之間的關聯，描繪出多種民族往來交流之多元世界的歷史。
《火槍與帳簿》書評：全球史新敘事模式，卻仍無法擺脫「中國民族主義史觀」
《火槍與帳簿》藉由全球史的新敘事模式和豐富的歷史知識，運用較為親民的文字寫作，予讀者大量整合知識與視野，是十分不錯的作品。可惜的是作者雖試圖以全球史替代過往狹隘的民族主義視野，但寫作中國部分時，仍無法避免一種為鞏固中國當權者統治、確立他們對外擴張正當性與合法性的民族主義史學模式。
來自大學教學現場的反思：民主台灣所需的歷史教育？
在備課與教課的過程中，事實上，我常在思考的問題是：要如何講得有概念？要如何講得讓他們對歷史的思維方式感到興趣？要如何讓他們能正視每一個民族國家都所想遮掩的傲慢，從而可以更具備對人性的普遍理解能力？從而可以更有自信更具包容心地去面對這個世界的紛擾。
《從神話到歷史》：從中國通史看「農耕」與「游牧」兩個文化軸
本書所敘述的史前社會，強調舊石器時代以來，中國大陸有北方與南方兩個區域社會文化軸。而且，這兩條文化軸中，北方的文化軸是經常與歐亞草原地帶進行交流，但在南方的文化軸裡誕生的物質文化，就相對地顯得保守與變化緩慢。
蔡英文：中國打壓台灣，就是為了影響選舉
賴清德在另外的專訪中則表示，如果每次中國的打壓行為，一次又一次讓台灣更加團結，才有助於止中國步步進逼，否則每次中國打壓，台灣就多一次分裂，「那它（中國）一定持續的啊」
【插畫】中國史改東亞史，中華民國就亡啦！
對年輕一代的台灣人而言，土生土長的這個地方就是自己的家，也是認同的所在，若無法在世代的根凝聚在地意識，只想一味的用歷史論述將人安上不屬於他的標籤，注定只會和主流越走越遠，
新課綱審議：「中國史」變「中國與東亞」，並納入「轉型正義」
國教署的研究員楊秀菁說明，新課綱納入的轉型正義會以人權與民主秩序概念的建立為主，讓學生能掌握歷史脈絡，除了會談到二二八事件、白色恐怖外，也會有原住民族相關內容。
