內衣
在還沒有胸罩之前，古早時代的台灣女性都穿什麼樣的內衣？
妳會喜歡穿胸罩嗎？在還沒有胸罩之前，台灣以前的內衣，又是什麼樣呢？而把胸部視為羞愧、噁心，這樣的普遍審美，直到戰後美式風格的流行，還有60、70年代穿旗袍的風潮，才有所改變。
《對，我月經來了》：不穿內衣之後我感到無比舒適，經前的強烈胸痛也幾乎消失了
女性有權選擇穿或不穿內衣， 沒有人可以把這視為禍源來侮辱女性的人格，我始終明白這個道理。我也了解，我不需要為了平白無故受到的委屈而責備自己。無論有沒有穿內衣、是否穿著突顯身材的衣服，性騷擾與性暴力都有可能會發生在任何人身上。
騷夏〈內衣記〉：我努力打扮我的女體，裝飾胸前的兩球
對當時的我來說，性別認同最難的一個部分，並不是確認究竟自己的性向為何，而是某些暫時無法得知解答的問題：「如果我是同性戀，未來應該怎樣……」這些不可知，令我變成恐懼的人質。如果身體是禮物，我恐懼它是炸彈，恐懼到不敢解開外包裝，我把這個禮物放到很大才拆開，而對於自己身體審美、價值觀，及該給她的正義，也就很晚很晚才到來。
謝子凡〈胸罩〉：如果是緊急大火，你還會先去穿好胸罩再逃生嗎？
你對胸罩的情感十分糾結。你不討厭它們，甚至著迷於精細的刺繡或是另一種極端的俐落。但你覺得麻煩又弔詭，因為在地震襲來和趕赴急診室的當下，你想到的是：「我有沒有穿胸罩？」這個看似不該是第一順位的問題。
《乳房的歷史》：乳房史的演進隱藏著一個基本問題——誰擁有乳房？
如果我們回顧歷史，會發現當代西方人對乳房的想法其實非常武斷，本書的主旨便在回顧歷史，涵蓋過去兩萬五千年，但特別側重某些時代，在那幾個時代裡，乳房被賦予某些意義，改變了西方人看待它的方式。本書是以電影蒙太奇手法處理那幾個時代，劇情往前推進又不時重疊，因此它不是一本線性敘述的乳房史。
《乳房的歷史》：乳房史的演進隱藏著一個基本問題——誰擁有乳房？
如果我們回顧歷史，會發現當代西方人對乳房的想法其實非常武斷，本書的主旨便在回顧歷史，涵蓋過去兩萬五千年，但特別側重某些時代，在那幾個時代裡，乳房被賦予某些意義，改變了西方人看待它的方式。本書是以電影蒙太奇手法處理那幾個時代，劇情往前推進又不時重疊，因此它不是一本線性敘述的乳房史。
為什麼會有「副乳」？換內衣、按摩能消除嗎？
「當然不是，副乳和內衣一點關係都沒有。既不會因為『穿錯內衣』而擠出副乳，更別指望『穿對內衣』就能讓副乳消失不見。」蕭醫師說，「不管是男是女，在胚胎發育的過程中，從腋窩到腹股溝沿線上都有好幾對原始乳腺，倘若沒有完全消失，就會長成副乳。」
為什麼會有「副乳」？換內衣、按摩能消除嗎？
「當然不是，副乳和內衣一點關係都沒有。既不會因為『穿錯內衣』而擠出副乳，更別指望『穿對內衣』就能讓副乳消失不見。」蕭醫師說，「不管是男是女，在胚胎發育的過程中，從腋窩到腹股溝沿線上都有好幾對原始乳腺，倘若沒有完全消失，就會長成副乳。」
格子襯衫、碎花裙的英文怎麼說？各種風格花色，讓你形容衣服不再詞窮
都指「襯衫」的blouse和shirt的，用法不一樣在哪裡？雖說coat和jacket皆指「外套」，他們又有什麼細微的差別？
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美食照吃街照逛！敘利亞人的「戰區日常生活」和你我沒兩樣
著有《居住在戰地：從大馬士革觀察敘利亞革命》一書的黛安娜，講著阿拉伯語的她認識中東已經超過30年，日前她在BBC中分享了外界不曾看過的敘利亞風貌。
