跨國婚姻
陸委會：台灣同婚登記即日起涵蓋兩岸伴侶，須先在「第三地」結婚，但拿身分證仍有困難
陸委會表示，過去處理跨國同婚排除兩岸，這次等於是「開了一條路」、讓兩岸的同性伴侶「有一條路可走」，但因為中國不承認同婚、中國同志伴侶仍無法申請我國身分證，只能請對岸「努力」，但台灣堅守的原則「我們不會讓」。
台灣40歲髮型師花70萬娶18歲「越南新娘」：輿論戰背後的生育焦慮和性別落差
目前人還在越南辦理結婚手續的陳氏錦貴也開通了Threads帳號，她透過翻譯軟體用中文寫到：「我會花時間證明我是自願來到我丈夫身邊的，而不是像其他人所說的那樣，因為我是被買賣的，這是錯的。」並且強調「我的家庭還沒有窮到必須賣掉我們的女兒」。她表明，不需要未來丈夫扶持原生家庭的經濟。
台男「越南買婚」爭議：尊重跨國婚姻個人能動性，但不應忽視經濟和性別不平等的結構問題
經濟關係和社會關係往往是相互鑲嵌的，並且在許多情況下難以完全分離。除了對個人選擇表示理解和尊重外，我們同樣需要關注並努力解決這些現象背後的制度和結構問題。因此，雖說祝福個人和尊重選擇從事（跨國）仲介婚姻的選擇是重要的，但同樣重要的是，我們不能忽視那些迫使他們做出這些選擇的深層次問題。
新住民二代觀點：憑什麼說仲介而來的婚姻，就不算婚姻？
有許多男性將跨國婚姻當成商品化和生育工具，固然令人不齒，但與此同時，也有不少跨國女性藉由婚姻仲介促成的婚姻，不僅找到愛他的丈夫，更實現階級翻轉和自我實現。然而，在社群媒體的討論脈絡，卻僅剩父權底層男性—弱勢跨國女性的對立描述而已，受傷的仍舊是新住民家庭。
花70萬到越南「閃婚」還是「買婚」？批評前先了解跨國仲介婚姻與人口販運產業鏈
想要養兒育女的夢想本身不見得有什麼問題。但隨著時代的進步，人權與身體自主權都得到了比起過去時代更充分的闡釋。無論是男性還是女性，會需要意識到，社會並沒有協助你傳宗接代的義務。女性的身體擁有能夠懷孕的特殊技藝，但這不代表女性應當要成為男性生育的工具。
同婚合法國家越來越多，在台灣如何與外國同性伴侶辦理結婚登記？
與外國人在台灣結婚還真的不是件困難的事情，假如你與外籍的另一半想要在台灣登記結婚的話，只需要事先準備好護照或居留證、結婚書約、戶口名簿、取用中文姓名書、經駐外館處驗證的婚姻狀況證明及中文譯本，備齊這些文件後，雙方只需要前往任一間戶政事務所辦理結婚登記，這樣子兩個人就算是成功結婚囉！
尼泊爾成中國單身漢「脫單勝地」，選妃心態引起當地華人反感
繼越南之後，尼泊爾防幅成了中國男性的「脫單聖地」。不少人分享自身經驗，並把尼泊爾女性敘述為「不貪圖物質」、「不要彩禮」和「任勞任怨」的賢妻良母。然而，在當地華人眼中，這些流連於尼泊爾找新娘的中國人，大部分都是收入偏低、年齡偏大、文化程度也不高，「在中國可能很難找到對象的單身男子」，「到了尼泊爾，他們好像從窮矮矬一下子變成了高富帥，覺得自己是皇帝，有選妃的心態」。
《放下讓所有人都喜歡，重新找回自己》：公婆是我在奧地利唯一的家人，瞞著他們離婚讓我非常難受
不知道從什麼時候開始，彼此不再交談，後來回想，應該說我們之間從來不曾分享過心事，甚至連自己心裡的想法都很少和對方說。最可怕的是，有一天我們去吃一間好吃的亞洲餐廳，從點餐、吃飯到結帳，我們居然一句話都沒有說。
【書評】《For Better or For Worse》：越南男女運用不平等的全球化，打造一段「相對平等」的跨國婚姻
通過傾聽女性主體的聲音——她們對婚姻的思考，對家庭的思考，對父權的思考，對自我的思考；以及傾聽男性主體的聲音——對傳統男女價值觀的反思，對婚姻的反思，對自我的反思，對男性氣質的妥協，我們看到了跨國婚姻也可以成為一種「折衷的平等」——與父權妥協，與社會結構妥協，但又不妨礙實現自我的策略。
台日跨國同婚再勝訴：阿樹與有吉可登記結婚，民團籲內政部儘速修法改正
跨國同婚已經第四次在台灣取得勝訴，不過內政部表示，有關國人與日本籍人士申請同性結婚，依規定目前尚不得在臺結婚登記，修法通過後即可結婚登記。
明治維新後第一個與外國人結婚的日本人，就是高杉晉作的表弟南貞助
南貞助是長州藩士，是第一個與外國人結婚的日本人。南貞助也是大名鼎鼎的高杉晉作的表弟，他的母親是高杉晉作父親小忠太的胞妹。
《韓國人不想讓你知道的事》：「越南處女絕不會逃跑」，男性應為這種廣告感到羞恥
許多韓國男性仍將女性視為解決性慾、生小孩、侍奉公婆、勤儉持家、完全遵從老公說的話、打了也不會跑掉的存在。因此韓國的跨國婚姻仲介業者，「引進」了許多被視為血統相近的越南女性滿足這婚配需求
來自巴基斯坦的徵婚啟事：我想要娶台灣女孩！你幫我想辦法
在伊斯蘭教義裡，男子不能直視女子眼睛，只能低頭看對方的腳下，反之亦然；巴基斯坦是一個有著特殊民情的國度，「私了」比尋求法律途徑還有效率。
新住民子女學習表現為何較差？從三位新移民媽媽的教養方式談起
新住民媽媽遠渡重洋嫁到台灣來，負起生兒育女的重責大任，但是在面對子女的教養問題時卻遇到重重的難關，讓子女在以考試為主的台灣進一步的阻礙了子女的發展機會。
金髮、混血，多少「歧視」假汝之名而行！
歧視的結果是減少某一群人在社會上享受平等的機會。貶抑自身種族、最後導致自己在社會上享受平等的機會減少，這不是太不值得了嗎？