自焚
鄭南榕殉道35週年，鄭竹梅：會把父親「台灣獨立」主張放心上，傳遞「焚而不燬」的精神
鄭竹梅表示，父親主張的台灣獨立，是由台灣人民自主決定台灣的未來，台灣的主體地位以及台灣主體必須維護，這個價值仍時刻面臨不同威脅；鄭南榕留給大家「焚而不燬」的精神、愛以及力量會跟大家在一起，希望精神可以持續傳達下去。
對美國軍方失望而自焚抗議以巴戰爭，美空軍軍人布希內爾的背景為何？
25日，一名現役空軍軍人為抗議加薩戰爭，於以色列駐美大使館外自焚身亡。這是自以哈戰爭爆發以來，第二起自焚抗議事件。基於五角大廈維持無黨派的政策，美國軍人被禁止進行政治抗議行為。然而在支持以色列的立場下，美國軍方持續受到反戰人士的指責，雖然尚未有其他軍人明確表示反對加薩戰爭，但已有一部分軍人心存疑慮。
印度迫使寡婦自焚陪葬的古老習俗「娑提」，是如何終結的？
在甘地舉世聞名地對大英帝國施加道德壓力之前很久，本廷克就曾對娑提背後的種姓與性別偏見施加過同樣的力量，將這一種給殖民地人民帶來如此大傷害的本地習俗列為犯罪，殖民者確實是在道德上加了分。
【閱讀博物館】參觀鄭南榕紀念館，在自焚現場外頭擺上你的香菸，為了不遺忘
鄭南榕紀念館是目前台灣小型藝文場館中，少數仍保留災難現場的紀念館，自焚現場外頭，擺著幾盒香菸，時常有參與民眾掏出自己的香菸，擺在此處，這是館舍與參觀者之間的默契。「香菸」是一個值得令人深思的物件，鄭南榕身前菸不離手，當參與者拿出自己的香菸擺在此處，彷彿意味著與鄭南榕致敬。
在台灣的言論自由日，讓我們再次反思「言論自由」與「言論自律」的界限
我不在意他的立場，個人欽佩的關鍵點乃在於他能夠在昔日這種言論自由受到箝制的時代底下，跳脫省籍與身分，大聲疾呼與追求自己理念與看法，毫無疑問，這需要無比的勇氣。
《來自北京的祝福》：西藏內部的真相，為何讓這麼多藏人選擇公開自焚？
一九六六年六月席捲中國中心地帶的文化大革命，於當年八月來到西藏的門口。數十萬紅衛兵衝進青藏高原，預備「破四舊」：打倒舊思想、舊文化、舊風俗和舊習慣。十年之後中國歷史這段黑暗時期結束時，西藏的宗教和文化機構全部化為廢墟。
無論你喜歡或是唾棄，博恩就在「妓sus」旁邊張開雙臂
從藉由吳怡農探討「物化」到邀請童仲彥，博恩是真心想讓夜夜秀成為一場給社會觀眾的大型實驗：如果觀眾討厭或唾棄他已懂得如何處理，如果能再度重拾觀眾的喜愛，第三季的博恩夜夜秀，將會成為他繼續前進的動力與依據。
柯文哲開自焚的「玩笑」前，應該先看看這些藏人的遺言
不理解藏人自焚背後的沉重意義而一味「開玩笑」，柯文哲市長這樣一位特異的醫者，不禁讓人想起在二戰時期以「死亡天使」的稱號揚名國際的約瑟夫．門格勒醫師，這樣的思維真的稱得上「台灣價值」嗎？
西藏抗暴、中共毀約與文化滅絕──「和平協議」真的有用？
西藏早在1951年和中國簽訂十七條和平協議，保證西藏「60年不變」。但和平協議不只無法維持西藏「和平」，還換來了中共三次大規模血腥鎮壓。
「和平協議」真的有用嗎？回顧西藏抗暴、中共毀約與文化滅絕
和平協議有用嗎？事實上，西藏早在1951年就被迫和中國簽訂十七條和平協議，保證西藏「60年不變」。但從現在看來，和平協議不只無法維持西藏「和平」，還換來了中共政權的三次大規模血腥鎮壓！
《一行禪師傳記》：每一刻，釋迦牟尼和耶穌都應該在我們的內在相會
對禪師來說，這番體悟其痛苦程度有增無減，而且將使他啞口無言；他稱之為「抗爭」。這些體悟或許預示了他後來在全世界傳播和平訊息時的毅力和魅力之基礎。不論如何，從中都可以預見他不尋常的未來道路，亦即英雄之路。
黃媽媽大罵指揮官：你們常說士兵如子弟，在我看榮譽是個屁
彷彿這已經成為一個活教案——對於一位有高層護航的女士官不當管教行為始終視而不見，反倒讓士官幹部管理作為更加肆無忌憚；在毫無積極處置的情況下，單位主官、主管形同是自焚案最直接的幫凶。
為何一位自焚爭取土地的印度民眾，會點燃罷工的怒火？
60歲的達利特社會運動者Bhanubhai Vankar於今年2月，企圖在古吉拉特邦帕坦區的區公所前自焚，抗議因為行政疏失，導致他未能取得已分配到的土地。他全身80%面積燒傷，被緊急送往醫院。其他試圖闖入區公所自盡的達利特也被警方短暫拘留。
西藏抗暴紀念日：不只為了西藏，也為李明哲、二二八受難者等人權鬥士
「為西藏而騎」活動不只為了西藏，也為所有遭受人權迫害的人，包括遭到中共判處「顛覆國家政權罪」的台灣人李明哲和過去白色恐怖、二二八事件的受難者。
台灣首次的「言論自由日」，蔡英文：台灣人就是民主人
蔡英文今天說，對很多台灣的年輕人而言，鄭南榕最有名的一句話，就是「剩下就是你們的事了」，1989年鄭殉道後留下很多事情，留給後人繼續努力。
