漢字文化圈
耶魯教授著作《漢字王國》上市前引熱議，作家洪明道：作者視角不中性，把漢字現代化紅利歸功中國
洪明道表示，作者甚至寫出「世界上，也許只有中國領導人還能在官方場合用毛筆寫下漢字」論點，先不說台灣，就已忽視歷代日本首相也會以漢字提座右銘，「她把漢字視為中國文化的專利，但其實漢字現代化，是由整個漢字文化圈共同推動的」。
《漢文與東亞世界》：東亞漢字文化圈可稱之為「東亞知識共和國」，比擬於歐洲近世的「文藝共和國」
就算同樣用漢字，不代表我們都一樣！跳脫中國中心論與漢字文化圈的「同文」迷思，重新以全東亞格局，一窺你所不知道的漢字漢文故事。作者金文京教授精通日、中、韓等語言，此書亦由作者本人翻譯，並針對中文世界讀者加以解釋。
《「漢文脈」在近代》：梁啟超戊戌維新失敗亡命日本，開始使用「支那」來代替「中國」
梁啟超透過由日本所規定的「支那」，獲得了新的「中國」。換言之，他通過日本的國族主義，獲得了中國的國族主義。
「漢文化圈」源自「漢地」，但並非中國所獨佔
中華人民共和國、日本、朝鮮、越南等都是「漢文化圈」的分支，後幾個國家甚至比現代中華人民共和國保留了更古老的傳統，各國之間的關係應該是平行的，而不應該有主次之分。
「漢文化圈」就是「中國的」，這種看法不但錯誤，而且有害
在一定程度上，中華人民共和國、日本、朝鮮、越南等都是「漢文化圈」的分支。在一些方面，它們甚至比現代中華人民共和國保留了更古老的傳統。它們之間的關係應該是平行的，而不應該有主次之分。