謝雪紅
台中閩式三合院建築「梅鏡堂」未登錄歷史建築，市府：僅考量文資價值
台中閩式建築「梅鏡堂」未登錄歷史建築，專家認為位在體二用地內，都市計畫與文資可並存。市府表示，所有權人無意願，內部建物多已佚失，文資審議僅考量是否具備文資價值。建築文資工作者凌宗魁指出，林懷民、謝雪紅、鄭松筠都曾居住於此地，「梅鏡堂」見證台灣政治史和文化史的歷史意義毋庸置疑。
台中228遺址「和平日報社」將拆，封存《悲情城市》主角故事，作家學者發起搶救行動盼買下大樓
中城再生文化協會理事長蘇睿弼指出，許多不分省籍的知識份子聚集在和平日報，他們共同追求理想社會的熱情、初衷。謝雪紅、楊逵也都在和平日報相識，林獻堂等仕紳則是出錢幫忙出刊雜誌，但228事件爆發後報社遭查封，這棟大樓為台中僅存與228事件有關的建築。
《逆旅》：謝雪紅是個形而上的名詞，直到我尋得《我的半生記》、《我的回憶》
而今，重讀謝雪紅的故事，依然可以感受來自她的提問，我是否依然走在追尋的路上？感謝我還留在劇場裡，還在繼續創作。
《逆旅》：謝雪紅發現對待自己最狠毒的，竟是她視為夥伴的共產黨
謝雪紅因患肺癌病逝北京，她不是死在病房裡，而是醫院的走道上。多年後，楊翠華最終選擇出版《我的半生記》與《我的回憶》，留下了更多關於謝雪紅和她父親楊克煌的故事，讓讀者有機會，記憶或者更接近關於謝雪紅，也讓我的劇本書寫，有了人物血肉的基底。
《共產世界大歷史》：台灣共產黨、謝雪紅、二二八事件及白色恐怖
台灣在戰前是日本的殖民地，共產黨也和日本國內一樣沒有活動的空間。不過台灣共產黨還是在一九二八年四月成立於上海租界，其成員中最知名的是曾到蘇俄留學的一位新女性，名叫謝氏阿女，後來改名謝雪紅。
《阮ê青春夢》：那些日治時期投身社會運動的摩登新女性
除了投身政治社會運動的反抗行動，也有像辜顏碧霞這樣以身為大家族下女性成員，撰寫《流》這本小說，內容有別於許多作家以文載道的刻畫社會不公或政治歧視，而是反觀自己生活的空間，直白的描述大家族下的生活樣態。
【結語】二七部隊的意義：問問自己可以為台灣與後代做些什麼？
應該做的就要做，對後代才有交代。你們有關心歷史很好，所以我現在說一些歷史給你們聽，你們再講給別人聽。以前是有一些人在打拼的。
二七部隊的「歐巴桑」：謝雪紅在時代中逆行的一生（下）
自從1928年，謝雪紅就經常說：「人生應是不斷探求真理的旅行。」從她執著於社會主義和自主政治的傾軋中，其一生的顛沛流離中所透顯的不屈和反抗精神，值得再次深省並重新認識，化為思索台灣未來方向的珍貴歷史養份。
二七部隊的「歐巴桑」：謝雪紅在時代中逆行的一生（上）
從1928年回台灣以後啊，謝雪紅就經常說：「人生應是不斷探求真理的旅行。」我每次在演講中介紹謝雪紅的時候，會以這句話作為了解她整個生命史的一把鑰匙，了解謝雪紅她這一生為什麼可以屢仆屢起。
【導讀】二二八的台中之盾——二七部隊奮戰的軌跡
不同於台灣各地由於相信國民政府的善意，尋求和平而慘遭屠殺的台籍菁英們。二七部隊與大台中地區成為二二八事件中，彰顯台灣人為追求民主、自治而奮勇作戰的精神標竿。
從我們的過去，找尋我們的未來：臺灣百年民主運動的故事
他們不能控制的東西太多了。臺灣人心他們不能控制……自由，民主，人權保障這些要求，絕不是霸佔國家權力的少數私人所能擁有遏阻的。