李晏佐
《尼采到底有多後現代？》：尼采是非理性、反啟蒙與法西斯主義者的原型嗎？
尼采能夠被視為非理性主義者嗎？而且「非理性」當真與「反啟蒙」、甚至是「法西斯」存在緊密關聯嗎？這些推論的問題是，將非理性等同反理性，將對啟蒙的批判視為對啟蒙的徹底拒斥。同時還忽略了，法西斯很可能並非源自於非理性。
《尼采到底有多後現代？》：「瘋子、狂人」尼采和「虛無主義的」後現代之間一家親？
後現代從尼采那裡所獲得的思想啟發，並非如哈伯瑪斯所言的反啟蒙與反理性，甚至可以說，後現代的思想旨趣反而是試圖對於啟蒙的再啟蒙，對於理性的再理性化，從而讓現代性的意涵得以不斷活化。