唐詩
中國動畫《長安三萬里》：高適、李白的詩意人生，激勵當代的失意人生
雖然劇情不時出現課本的唐詩人物，不斷傳來三百首的名言佳句，大批騷人墨客皆如群星登場，但劇情始終沒有我原以為的歡樂，尤其高適與李白，都有凌雲之志，願化身大鵬，為國效力，竟在這生機勃勃，輝煌絕倫的大唐之下，生平脫不了一個「愁」字。
《唐詩寒武紀》：隋煬帝楊廣的詩歌俱樂部第一條規則──不許有人寫得比我好
有一個廣為流傳的故事：詩人薛道衡很有才華，是當年文壇大家庾信少有地給予好評的幾個北朝詩人之一，寫了一句很有名的「空梁落燕泥」，結果被楊廣給殺了。據說楊廣一邊殺還一邊變態地問：「更能作空梁落燕泥否？」
《每天追一齣大唐詩人穿越劇》：不管生活有多虐，杜甫心中一直思念李白、牽掛李白
杜甫和李白都以為，還會有「重有金樽開」的那一天。這之後，他們過得都不怎麼樣，杜甫尤其喪。但不管杜甫被生活虐得有多慘，在他心中，一直堅守著一件事，天崩地裂都無法動搖，這件事就是：思念李白，牽掛李白。
鬱金香的「西方情結」（上）：李白詩句「蘭陵美酒鬱金香」其實是現在的「薑黃」
唐宋人所指的「薑黃」並不是我們今天所說的「薑黃」，而可能是我們今天所說的「（溫）鬱金」，唐宋人所指的「鬱金」卻是我們今天所說的「薑黃」。
《盛唐五人團》：同樣寫花鳥，杜甫和王維卻是一悲一喜，這就是兩人本性不同之處了
只有完整了解詩的人生平，才能讀懂詩作的內涵。只有清楚詩作的涵義，才能完整貼近詩人的心情。生活在最輝煌盛唐的詩人，如何相互激盪出各自的人生故事與傳世名作？
李白〈清平調詞〉賞析：一般而言奉詔應制之作沒有好詩，然而此作卻是難得之佳構
一般言之，奉詔應制之作，沒有好詩，然而李白〈清平調詞〉三首，卻是此類作品難得之佳構。於是千古以來，為人所津津樂道。筆者不揣淺陋，試析如上，或可作為愛詩朋友之參考。
李白〈關山月〉賞析：單憑創造性的想像，就把交錯繁複的感受寫得傳神寫真
李白最善於使用古樂府來創作新詩篇，他不會老老實實照搬古人的東西，一定要放一些自己的創意與感受。這種五言的樂府詩，不但接近律詩，而且蘊含著李白自己的歷史想像與情境感受。
唐宋竹枝詞的人文風情（下）：將俚俗民歌納入七言雅體，成為詩歌文學之瑰寶
「觀看」與「融入」，是唐宋詩人撰寫竹枝詞的兩個向度。吾人從唐宋竹枝詞作品中，可以看到傳統詩人在自然環境與人類社會關係上，相互依存、互動共生之情況。此也是竹枝詞在生態文學可能擁有的意義。
唐宋竹枝詞的人文風情（上）：專寫各地「自然風土」及「民情風俗」的詩歌載體
竹枝詞在文類混淆方面，晚近學者已經作了一些釐清，值得參酌 。據劉怡伶之考析，現存竹枝詞無論是近體詩、樂府詩或詞的形式，或以圩丁詞、櫂歌、漁唱、欸乃、舫歌、市景詞、雜事詩定名，均已納入竹枝詞，如此，則無「詩體混淆」之虞。
淺談唐詩發展與演變：唐詩為何能如此興盛，成為中國古典詩歌的典範？
歷史上所謂唐代，始自西元618年，終於西元906年。唐詩是唐代文學中的冠冕。唐詩興盛的因素固然很多，具體而言可歸納為四點。
「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰」，唐朝詩人筆下尊榮華貴的「櫻桃宴」
原來櫻桃在唐代可是皇上賞賜大臣的尊貴水果，王維、杜甫都在「櫻桃宴」中一品她的芳澤，白居易更是直接搬進庭院來享用，究竟櫻桃擁有什麼樣美麗的前世今生？讓我們一起看下去。
在亡女墳前用一輩子的眼淚來悔恨，這就是至情至性的韓愈
一位父親在亡女墳前，內疚、自責，喃喃自語，那種失去愛女的悲痛萬分、萬箭攢心、悽愴苦澀，千載之下，依舊讓人搵淚再三，低回不已。這才是韓愈，至情至性的韓愈。
《慢讀．兩宋詩詞領風騷》：以筋骨肌理見勝的「宋詩」＆婉約與豪放匯成巨流的「宋詞」
唐詩對於宋人來說是一座難以逾越的高峰，而唐五代詞留給宋人的則是一片尚待開墾的處女地，宋代詞人大可在其中開疆擴境、逞才獻技，因此宋詞比宋詩在藝術上更富於獨創性，以致人們常把它作為有宋一代文學的代表，而與唐詩相提並論。
《四時之詩》：勸你珍惜時光，也教你及時行樂的〈金縷衣〉
這首詩單純不單純？ 也真單純，不就是莫負好時光嗎？ 這是人所共有的感情，但是，也正因為人所共有，才能模糊一切差別，打動所有人的心。
《四時之詩》：坐看牽牛織女星的〈七夕〉為什麼是夢想幻滅之詩？
詩中有沒有哀怨？ 有吧。有沒有期盼？ 也有吧。可是，詩人卻什麼都沒說，一腔心事，盡在「坐看牽牛織女星」七字之中。這就叫含蓄蘊藉，意在言外，像一顆青橄欖，越嚼越有味道。
唐詩背後的故事：「天若有情天亦老」的下聯，200年後的宋朝才想到
李賀一生困頓，所以在詩歌中喜歡寫關於死亡、衰老的現象，而被人稱為詩鬼，和他的年紀輕輕極不般配，再沒有一位青年詩人的創作風格像他那樣悲涼。
《給孩子的古詩詞》：賞析陳子昂〈登幽州台歌〉與李煜〈相見歡〉
之所以現在讀古人的詩文仍會感動，便在於它有自己感發的生命。而當時的人並不知道，千載之下有人讀了他的作品會感動，所以「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下」。
「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」描述的居然是星期一症候群？
李大詩人也是人，跟我們一樣，休假時有多快活，收假時就有多崩潰。此詩詩末正是描寫他徹夜開趴、不想面對殘酷事實的心境。再次印證，人性古今皆然。
「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」描述的居然是星期一症候群？
李大詩人也是人，跟我們一樣，休假時有多快活，收假時就有多崩潰。此詩詩末正是描寫他徹夜開趴、不想面對殘酷事實的心境。再次印證，人性古今皆然。
同是天涯淪落人——白居易〈琵琶行〉聽到一個生命從繁華到沒落的感傷
〈琵琶行〉對於詩歌用字用句的講究可能超過了〈長恨歌〉。〈琵琶行〉完全是一種音樂性的傳達，技巧上非常難。白居易在這裡聽到的不只是琵琶聲，更聽到一個生命從繁華到沒落的感傷。