詩歌
【TIDF專訪】《公園》導演蘇育賢：要慢慢承認我其實是在消費移工，但「消費」有很多層次可以討論
一座公園、兩位印尼籍詩人，藝術家蘇育賢執導的新作《公園》，入圍本屆台灣國際紀錄片影展亞洲視野競賽與台灣競賽兩大單元，並將在影展世界首映。本文採訪蘇育賢導演，關於這部作品的製作種種，以及他本身對於「消費」移工的思索。
《喚醒心中的詩》：使用隱喻的語言特別有價値，可以帶來驚喜、神祕與慈悲的出現
這是第一本探討表達性藝術工作中詩歌創作的書，呈現如何用詩歌來強化復原力，並整合不同藝術形式來提升生活品質。閱讀本書，你會發現寫詩有「遠離中心」的特質，讓人在專注於創作的當下轉移注意力，感受平靜。書中也借鑑德國詩人朵敏創造的「儘管如此……」概念——儘管苦難當前，透過寫詩，我們仍能看到生命的其他出口。
《吉檀迦利》：我以愛的名義，正式向你們發出呼求——印度文豪泰戈爾1921年諾貝爾文學獎答謝詞
我獨自坐在了露臺上，不禁捫心自問，究竟是什麼樣的緣故，使我的詩歌被西方的世界所接受，並得到了這份殊榮？儘管我們分屬不同的種群，自小又被海洋和巨大的山脈分隔開來。我可以向你們保證，那時我並不是基於起初的那份興奮，而是對我自己真實內心的一份質疑，我在那一刻，的確是充滿了謙卑。
不是詩人，是歌人：比利時大香頌家Jacques Brel
Jacques Brel一生前衛，且敢言敢愛敢恨，唯早年保守的法國社會十分執著於「香頌」和「詩歌」的分別，Brel並未獲視為作家。
李白〈關山月〉賞析：單憑創造性的想像，就把交錯繁複的感受寫得傳神寫真
李白最善於使用古樂府來創作新詩篇，他不會老老實實照搬古人的東西，一定要放一些自己的創意與感受。這種五言的樂府詩，不但接近律詩，而且蘊含著李白自己的歷史想像與情境感受。
布勒東《超現實主義宣言》導讀：詩歌、愛情與革命的子彈火力全開
鳴響超現實主義的先驅者布勒東革命級文獻，點燃世界文藝浪潮的宣誓書，超現實主義運動的綱領式號召，引領先鋒藝術的革命性創新！
《聶魯達回憶錄》序：重新閱讀他的生平，延續且豐富詩人未曾結束的生命故事
聶魯達自己在簡短的前言中，指出本書的特殊之處：「回憶錄作家的回憶與詩人的回憶不同。他們或許生活經驗少，但卻忠實記錄許多外在的事物；他們經營細節來消遣讀者，讓我們看到他們那由時代光影交織出的幻象。」
《異托邦指南／詩與歌卷》：重遇巴布狄倫，美國夢背後更為複雜與黑暗的美國精神
巴布．狄倫還在寫下去，以歌、以詩、以回憶錄甚至小說的方式，他時而回去民謠草莽之根，時而狂奔到蘭波的幻象國度，時而則在摩登都市的霧與人海中浮沉⋯⋯這些都是他質問自己的方式，他也越來越樂於在自身的深淵裡暢泳，喃喃自語而不管我們是否能聽懂。
筆和詩句更勝百發子彈：喀什米爾用「諷刺藝術」突破印度封鎖
在被占領的喀什米爾，其傳統民俗影院或街頭藝術表演把諷刺藝術和異議發揮得淋漓盡致。而年輕人們更把許多詩歌、諷刺模仿秀發揚光大。
一闋女性集體悲劇交響曲：《紅樓夢》人花互喻與象徵寓意
曹雪芹以兩種方式傳神寫照，加強各個人物的特點，促進了畫龍點睛的效果：其一是以具體的代表花給予美感造型與生命形象，甚至將人物的人生遭遇具象化，達到人、花合一的境界。其二則是以抽象的概念給予指引，透過一字定評傳示人物的心靈特質與精神核心，具有蓋棺論定的意味。
一闋女性集體悲劇交響曲：《紅樓夢》中的人／花互喻與象徵寓意
曹雪芹以兩種方式傳神寫照，加強各個人物的特點，促進了畫龍點睛的效果：其一是以具體的代表花給予美感造型與生命形象，甚至將人物的人生遭遇具象化，達到人、花合一的境界。其二則是以抽象的概念給予指引，透過一字定評傳示人物的心靈特質與精神核心，具有蓋棺論定的意味。
印傭來港10年：終日照顧別人孩子，自己女兒卻成了陌生人
印傭母親Arumy：「人生並不公平。我多想照顧自己的孩子，但結果卻在照料別人的孩子。但我照顧琳達不正是為了希雅嗎？我的收入將能給希雅一個更光明的前途。」
旗津海上風雲（三）：島嶼．詩樂園
在旗津區公所和醫院之間的空地，是兩座風格氣派的墳墓，其中一座還有著羅馬宮殿式的屋頂和石柱。可想而知，墓中埋葬之人非富即貴，因此墳墓才能在此屹立不搖，他（她）究竟是誰？
閱讀可以改善寫作能力？想要訓練大腦，先從「細讀」詩歌和文學小說做起
「如果你認真想成為好作家，多花時間細讀文學小說與詩歌，還有用字複雜的科學或藝術文章吧，讓你可愛的腦袋好好動一動。」一言以蔽之的話，大概就是這樣吧。
古文可抓住古人智慧的精妙，但誰告訴你讀古文會變得更有道德？
如果歷史是一面鏡子，我們就該學到教訓，增加古文份量並不見得能讓人更有道德，與其寄望古人來拯救我們，我們先搞清楚這個社會不公不義的來源到底出在哪，可能還比較能安慰人心吧！
古文可抓住古人智慧的精妙，但誰告訴你讀古文會變得更有道德？
如果歷史是一面鏡子，我們就該學到教訓，增加古文份量並不見得能讓人更有道德，與其寄望古人來拯救我們，我們先搞清楚這個社會不公不義的來源到底出在哪，可能還比較能安慰人心吧！
武俠是詩，詩是無法窮盡的，只能長久地嘗試不斷接近它
詩必須存在於不可言說與非說不可的曖昧空隙裡。故而，詩是一種微妙的意會，詩是一種神奇的甩脫術，詩也自自然然是一種況味難言的運動狀態。