凡爾賽條約
《二戰：帝國黃昏與扭轉人類命運的戰爭》導讀：新、舊「領土型民族帝國」崩解，近代世界最後一場「帝國戰爭」
本書更試圖跳脫「歐戰為主、太平洋戰場為輔」的西方傳統敘事，代之以廣納亞洲與歐美非的全球史視野，同時揚棄「善良民主國家對抗邪惡法西斯極權」的簡單二分法框架，看見這場史上最慘烈戰爭背後的複雜與細緻。
《不安到受不了時，念念佛洛姆》：德國人為何支持納粹？希特勒與一般大眾正是施虐與受虐關係
本書作者、首爾大學哲學系教授「朴贊國」，善以平易近人又引人入勝的方式，向大眾介紹哲學大師們的思想。在書中，他深入淺出地探討了佛洛姆的生平與思想，內容包括人類焦慮與孤獨的原因、自由與幸福的意義，以及努力將這些思索切身應用在生活上的大師——佛洛姆本人。佛洛姆善於對人類生活與世界本質做出激烈思辨與反省，而朴教授將透過本書，把「愛的先知」眼裡的世界介紹給我們。
美國一戰後在凡爾賽宮面臨的挑戰，與現今處境毫無二致
法西斯主義在一段時間內被摧毀，共產主義受到遏制並最終消失。但是，新的「修正主義」勢力已經出現，對伍德羅威爾遜在100年前的巴黎和會上首次提出的美國價值提出了挑戰。
《不曾結束的一戰》書評：百年後的今天，為什麼還要談一戰？
重新回顧這段歷史，對當前的臺灣有什麼啟示呢？橫亙在書中的三個主要軸線，一是戰爭經驗的延續與轉移，二是對「民族國家」理想實踐的暴力性格的反省，第三則是國際政治與人民主權的難以調和。
《不曾結束的一戰》書評：百年前遺留下的毒種至今仍在發芽
上個世紀的氛圍不時籠罩在「會不會有第三次大戰」的討論之下，而這場赤色與藍色的對峙直到世紀末，隨著柏林圍牆的倒塌與蘇聯解體才暫時畫下句點。但戰爭結束了嗎？答案是否定。一戰直到今天都不曾結束。
《不曾結束的一戰》：《凡爾賽條約》對德國的要求，簡直是赤裸裸的犯罪
許多德國人在1918年用熱情歡迎民主制度的降臨，誰知道不到一年，這份熱情就轉變為深深遭到背叛的感覺，以及對和約條款的憤怒，並說和約才是威瑪共和國「真正的憲法」。
三民主義某方面跟社會主義滿像的，孫文決定跟共產黨開始合作
孫文認為，會鬥輸袁世凱，主要還是因為自己沒有軍隊，就算袁世凱死了，沒有兵力的他，一樣沒辦法在軍閥大亂鬥的局面中造成影響……反正三民主義某方面跟社會主義滿像的，於是孫文決定跟共產黨開始合作。這就是第一次國共合作。
中日「歷史問題」再認識（三）：慰安婦可以個人向日本政府索償嗎？
日本根據一中原則，中華民國既然放棄了戰爭賠償權，就不可以再次放棄。後來中國接受這個說法，於是把賠償「權利」改為「要求」，因為「要求」可以重複提出，而「權利」只能被放棄一次。
威瑪共和的經濟政策擺脫了賠款，也把貧困的德國百姓推向了希特拉
布呂寧的政策激化了全球經濟危機的惡果、蓄意使德國的經濟完全朽壞，藉以擺脫賠款。如同前文所述，他獲得了成功。然而他的這個成就在內政上所付出的代價，就是把陷入貧困的德國百姓成群地推向了希特勒。
威瑪共和的經濟政策擺脫了賠款，也把貧困的德國百姓推向了希特勒
布呂寧的政策激化了全球經濟危機的惡果、蓄意使德國的經濟完全朽壞，藉以擺脫賠款。如同前文所述，他獲得了成功。然而他的這個成就在內政上所付出的代價，就是把陷入貧困的德國百姓成群地推向了希特勒。
五四運動中的「學老爺」：近百年前的學運，軍警居然怕學生？
當學生闖入趙家樓，放火燒房時，全副武裝的軍警都不為所動。當時，章宗祥遭學生毒打，全身五十多處受傷，而在場的幾十個帶槍軍警竟然束手無策，他身邊有人向警察呼救，警察回答說：「我們未奉上官命令，不敢打（學生）。」
