お前ら、文句言うな！

ここは、かつて伏見奉行所があった場所です。今では、ひっそりと佇む石碑と看板が、その豊かな歴史を静かに語っています。

伏見奉行所の物語は、豊臣秀吉が伏見城を築いたことで始まります。その城下町として発展した伏見町は、周辺の8つの村を巻き込んで、安土桃山時代から江戸時代初期にかけて商業と交通の一大拠点となりました。伏見城が廃城になった後、徳川幕府はこの地に伏見奉行所を1624年（寛永元年）に設置しました。単なる地方行政の拠点ではなく、伏見港の管理、西国大名の監視、そして京都御所の警備まで担当する、いわば「超多機能役場」だったわけです。




そして、ここで主役登場！初代伏見奉行に任じられたのが、小堀政一（遠州）。この方、ただの役人じゃないんです。茶の湯、和歌、書、画、さらには作庭までこなす超ハイスペックな文化人。伏見奉行所を移転した際には、自ら茶室や庭園をデザインしちゃうという、今で言う「DIYの達人」ぶりを発揮しました。「松翠亭」「転合庵」「成趣庵」という茶室や、伏見城の礎石を使った庭園など、見事な景観を次々と作り上げたそうです。

そして驚くべきは、あの徳川家康がこの風雅な奉行所を訪れた際、遠州のお茶を楽しみ、その庭園を絶賛したというエピソード。さらに3代将軍徳川家光も上洛の際にここを訪れ、同じく遠州の茶と庭を堪能したとか。将軍クラスをもてなすおもてなし力、恐るべし遠州！

そして何がすごいって、この伏見奉行所、ただの「お役所」ではなく文化的社交場としての顔も持っていたこと。遠州は20年間の奉行職在任中、京都や畿内の役人たちを招いて24日間の茶会を開催したこともあったとか。もはや公務の域を超えた優雅なひとときだったんでしょうね。いやいや、これぞ「お役所仕事」の極み。笑

ちなみに、ここに立つと「かつての庭園、散策してみたいな」と思わず妄想が膨らみます。当時の風景を目にすることはできませんが、遠州の手がけた庭や茶室がどれほど素晴らしかったか、想像するだけでわくわくしちゃいますよね。



1867年、王政復古の大号令が発せられた後、伏見奉行所はあっさり廃止され、まさかの「空き家」状態に。しかしその静寂も束の間、12月16日には新選組が会津藩兵とともに「伏見鎮撫」としてここに入居しました。

ところが、わずか2日後の12月18日、事件が発生。新選組局長・近藤勇が二条城から伏見街道を騎馬で帰る途中に狙撃され、右肩に重傷を負うという衝撃展開。この衝撃的な展開に、幕末の動乱と新選組を取り巻く緊張感が一気に浮かび上がります。負傷した近藤が伏見奉行所へ逃げ戻る様子を想像すると、その劇的なシーンには、ドラマを超えた現実の重みを感じずにはいられません。

襲撃の首謀者は、11月の油小路事件で新選組に暗殺された伊東甲子太郎の一派でした。彼らは薩摩藩伏見屋敷に匿われており、復讐の機会を狙っていたといいます。

伊東甲子太郎の暗殺も、また興味深い点を含んでいます。新選組は酒宴を催し、伊東を泥酔させた上で暗殺するという手法を用いました。この方法は、かつて芹沢鴨を殺害した際と同様です。このような暗殺の手法から見えてくるのは、新選組という組織が「駒として都合よく動けない者」を排除する冷徹な一面です。

幕末の日本は、混乱と焦燥が支配する時代でした。新選組もまた、時代の波に翻弄されながら生き残りをかけて行動していたのです。その中で行われた近藤勇の狙撃事件や、内部の粛清的な行為は、単なる事件ではなく、時代そのものを映し出す鏡のように思えます。


その後の展開も波乱万丈。12月30日には尾張藩士2人が訪れ、伏見奉行所からの退去を新選組に要求。年明け1868年、ついに鳥羽・伏見の戦いが勃発します。この時、新選組の指揮を執ったのは、負傷治療中の近藤に代わり副長の土方歳三。薩長軍との激しい戦いが繰り広げられました。

しかし、官軍による激しい砲撃の結果、ついに伏見奉行所は炎上、跡形もなく焼失してしまいます。その後、幕府軍は淀方面へと退却。戦火が残したのは、焼け跡と悔しさだけでした。

ここで、ふと思うんですよ。「もし鳥羽・伏見の戦いがなかったら、今頃この地で小堀遠州が手がけた素晴らしい庭園を散策できてたんじゃない？」と。歴史の「もしも」を考え始めると、なんだか勿体なくてたまりません。遠州の名庭を訪れ、茶室でのんびりお茶を楽しむ……そんな優雅なひとときがあったかもしれないのに、戦争のせいで全部台無しですよ！

それにしても、この伏見奉行所の運命の過酷さよ。築かれた時は栄華を極め、家康や家光をもてなした場所が、わずか数百年後には炎に包まれて消えていく。歴史って、ほんの一瞬で変わるんですよね。（続く）

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100均をぶらりしていると、「カップウォーマー」とやらを発見。値段を見ると……おや、100円ではなく500円！まあ、USB接続でカップを温めてくれるなら、この価格でも「激安！」と思えます。だけどね、私、真空断熱のステンレスタンブラーを2つも持っていて、それを溺愛しているんです。だから正直、「要らんかな」と思いつつも、つい写真を撮りました。




この写真を知人に見せながら、軽い気持ちで「これ、カップが冷めないんだって！」と言ったら、知人は一瞥して一言、「カップや持ち手まで熱くなりそうじゃない？」。

……ハッ！確かにその発想はなかった！なんなら、想像しただけで「あっつ！」と手を引っ込めたくなりません？その瞬間、私の興味は氷点下へ急降下しました。

でも、文章にしてみると妙な疑問が浮かびます。本当に100均のカップウォーマーに「カップ全体を熱々にする威力」なんてあるんだろうか？いや、そもそもカップを冷めない程度に温める機能すら、ちゃんと発揮できるのか？

こうして考えれば考えるほど、結論はひとつ。
「おそらくカップウォーマーは、カップをほんのり温かくする」、そして私たちはその「ほんのり温かさ」に過剰な期待をし、失望する……かもしれない。笑

結局、「真空断熱タンブラーで良くない？」という持論に帰着しつつ、カップウォーマーの可能性にほんのり心を温められたのでした。おしまい。笑

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本日配信された文春オンラインの記事『愛子さま（23）遅刻連発で迫る“母娘シンクロ”の悪夢　「公務選り好み」にも心配の声が…』を読みました。その感想は一言、「皇族って大変だなぁ」。だって、彼らの日常は、もうすべてが「スクープネタ」。一挙手一投足が監視され、些細なことでも話題にされるんですからね。しかもそれが全世界に公表される…。こんな生活、想像するだけで胃がキリキリしそうです。

たとえば、「愛子さまを日本赤十字社で『彼女』と呼ぶよう指令が出た」というエピソード。これ、愛子さまが自ら「私のことは彼女と呼んで！」なんてリクエストしたわけじゃないですよね。おそらく職場側の方針でしょう。それをわざわざ記事にして「議論の的」にするなんて、なんだかもはやネタがなくて困っている感すら漂います。

さらに、旧ジャニーズのファンだったという情報まで掘り出されています。いや、これも正直、「だから何？」ですよね。嵐が何かしたわけでもないのに、一方的に「愛子さまに振られた」みたいな構図になってしまっているのには、さすがに笑ってしまいました。嵐もびっくりでしょう、「何の話ですか？」って。笑

記事では、大学時代の課題提出が締め切り直前だったとか、就職に関する文書が期限を過ぎたとか、細かいエピソードが続きますが、これらがどうしてここまで大きな話題になるのか疑問です。そして極めつけは「単独公務に到着予定時刻から少し遅れた」という報道。いやいや、「予定」ですよ？しかも「少し」なんですから、そんなに問題視することなのでしょうか？さらに言えば、文春さんも「愛子さま」って「さま」付けで書いているんですよね。だったら、少しくらい遅れても「まぁまぁ、どうぞ」と優雅に受け入れるのが筋じゃないですか？笑

そして記事全体には、「雅子さまの影響」や「母娘シンクロ」といったフレーズが散りばめられています。これを読んでふと思ったのは、「愛子さまを天皇に」という意見に反対する立場の人たちが、あえて愛子内親王や皇后雅子さまを批判的に描くことで、その意見を抑え込もうとしているのではないかということです。つまり、単なる個人批判ではなく、背後に大きな力関係や政治的な意図が潜んでいる可能性があるのでは？と感じました。

こうした報道の背景を冷静に見つめると、皇族という立場が持つプレッシャーの大きさに改めて気づかされます。一挙手一投足が「国民全体の話題」になる存在とはいえ、それを受け止める彼らの重圧を考えれば、少しくらい「予定より遅れた」くらいのことで大騒ぎしなくてもいいのではないでしょうか。むしろ、皇族の方々が安心して活動できる環境を整えることこそ、私たちに求められているのかもしれません。




この記事には、「愛子さまが学生時代、『学業優先』を理由にあまり公務をされなかった」との指摘がありました。しかし、学生の本分はまさに学業です。これを優先されたというのは、むしろ真っ当な学生生活を送られた証ではないでしょうか。それを問題視する声があるとすれば、むしろそのほうが不自然に思えます。

さらに記事では、「『公務を選り好みしている』という批判がいつさらされてもおかしくない状況」として、批判の矛先があたかも愛子さまに向くかのような誘導を感じさせる内容が書かれています。黒田清子さんや眞子さまとの比較を引き合いに出して、「他の方より公務の数が少ない」という批判を煽るような記述も見られますが、これに対して「で？それが何か？」という感想しか浮かびません。そもそも公務の数って、何かの大会で競い合うものなのでしょうか？「今年の公務数、私が一番！」みたいな表彰があるなら話は別ですが、そんな話聞いたことありません。

そもそも、根本的な疑問として「皇族の公務は本当に必要なのか？」という問いが浮かびます。これについては以前にも考えを述べましたが、改めて言わせてください。正直、皇族の公務は必須ではないのではないでしょうか。むしろ、もしも公務を続けるのであれば、皇族の方々が心から興味を持ち、行ってみたい、体験してみたいと思える場所にだけ出席するスタイルで十分ではないでしょうか。公務先の人々にとっても、心からの関心を持って訪れていただくほうが、形だけの出席よりもよほど意義があるはずです。

さらに、考えてみると「皇族の公務」というものは、歴史的に見て本当に「伝統」だったのでしょうか？昔の皇族は御簾の奥に隠れており、外部との接触を極力避けていました。それが明治維新以降に「国家の象徴」として表舞台に引き出され、今の形に至っています。それが現代においても「伝統的」だと主張されるのは違和感を覚えます。

また、最近では「公務が回らなくなるから女性宮家を設けるべき」という議論もありますが、しかし、公務そのものが絶対的に必要なものでないのであれば、公務を理由に新たな制度を作る必要性は果たしてあるのでしょうか。それよりも、「公務とは何のために行われるのか」「その存在意義は何か」を改めて問うことが先ではないでしょうか。

そもそも、皇族という存在自体、かつては一般市民の生活から遠いものでした。それを明治維新で国家のシンボルとして舞台に引き上げられた経緯があります。その結果として「公務」という概念が生まれたにすぎないのであれば、現代のニーズに合わせてその役割を見直すことも必要でしょう。




また、この記事には、「秋篠宮家は皇族としての活動を重視され、早いうちからお子さま方をご夫妻の公務に同行させてこられた。対して、天皇ご夫妻は愛子さまを“普通の子ども”としてお育てになりました。」との記述がありました。一見すると育児方針の違いを説明しているように思えますが、この表現には少し違和感を覚えます。

秋篠宮家については、「結婚したら民間人になります。皇族でなくなります」と繰り返しお子さま方に伝えてきたそうです。それが功を奏したのか、あのお姉妹は非常に庶民的にお育ちになられました。妹さんに至っては、最近少し大人しくなられたようですが、それでもどこか庶民的な雰囲気を感じさせます。一方で、「愛子さまは、アイドルやJ-POPに親しみ、インスタの投稿を楽しまれるなど、伸び伸びと成長された」とも書かれていますが、その言動や振る舞いを見る限り、愛子さまは立派な皇女であられる印象です。正直、「愛子さまを天皇に」という声が上がる理由も分かってしまいます。

この記事全体を通して感じるのは、どこか「愛子さまサゲ」「秋篠宮家アゲ」を意図的に強調しているようなニュアンスです。これは、記事を書く側の主観が強く反映されている可能性があります。

さて、「誰が天皇になるべきか」という議論は非常に重要です。天皇という存在は象徴的な役割であると同時に、その言動が国際社会にも重大な影響を与えます。たとえば、もし天皇がインスタグラムで「朕はただいま全世界に宣戦布告をする！」と投稿したらどうなるでしょう？日本国内ではジョークとして受け取られるかもしれませんが、海外では文字通りの意味に取られる可能性があります。このような事態を考えると、天皇という存在の責任の重さを改めて感じさせられます。

また、「女性宮家」や「女系天皇」に関する議論も、慎重に考える必要があります。特に女性宮家の配偶者が外国人となり、その方が天皇になる可能性が出てきた場合、日本のことを本当に考えてくれるのかという不安も生じるでしょう。こうした懸念を踏まえ、皇室の伝統や役割をどのように現代社会に適応させていくのか、私たちは真剣に考えなければなりません。

結局のところ、皇室の在り方に関する議論は、単なる内輪の話ではなく、日本という国全体の象徴的な意味合いを持つ重要なテーマです。その未来をどのように形作るべきか、私たち一人ひとりが責任を持って考え、議論を進めていく必要があるでしょう。

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さて、この素敵な贈り物、一体何でしょう？箱の雰囲気からして、なんだかとってもおめでたい印象が漂っています。新年の挨拶にピッタリな感じがしますね！







中を開けてみると、どうやらお茶のようです。まずは「寿茶」。その名からして縁起良さそうですが、なんと「寿」の文字に型抜きされた昆布が昆布茶に浮かんでいるという、目出度さ全開のお茶なんです。さっそく飲んでみると…これがまた美味しい！まろやかな味わいで、優しい昆布の香りがホッとさせてくれる。しかも、「寿」の字がカップの中で揺れているのを眺めると、なんだか良いことが起きそうな予感がして、気分もほっこり。しかも、この昆布、しっかり味が染みてる！寿を噛むという新しい感覚を楽しみつつ、満足感もアップです。笑






次に試したのは「純金茶」。名前からして高級感が漂っていますよね！こちらは梅昆布茶に純金箔が入っていて、カップの中で金箔がキラキラと輝いているんです。写真では分かりにくいけど、実物は本当にゴージャス。まるで飲む宝石箱。梅と昆布の絶妙な味わいも相まって、何杯でも飲みたくなる美味しさ。でも不思議なことに、飲み終わるとしっかりとした満足感が得られるんですよ。これはお茶好きにはたまらない逸品です！





「意識高い系の良品質お茶」って感じで、新年の挨拶やちょっとした贈り物にしたら、絶対に喜ばれること間違いなし。これ、私ももらえて本当に良かったな～♪と、心底満足していました。

…が、ここで冷静に原材料を見てみる私。「寿茶」と「純金茶」、どちらにも「砂糖」の文字がバッチリ。そして、「アミノ酸等」という、あの魔法の粉の表記も。あれだけの美味しさ、もしかして、脳を刺激しまくる砂糖とアミノ酸等のタッグが生み出したものだったのか…？と背筋がゾクッ。でも、いやいや、そんなことは考えないでおこう。だって、美味しいものは美味しいのですから！


これ、美味しいですよ♪でも、原材料を見るとちょっぴり複雑な気持ちになるかも。笑
何はともあれ、贅沢なお茶で心も体もポカポカ。素敵なひとときを過ごせました！

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この本『書いてはいけない』は、Webや書店で見かけるたびに気になっていました。とはいえ、「買わなくても図書館で借りればいいや」と軽く考えていたのですが、発売から1年近くたった今も近隣の図書館では貸出待ちが数十人規模という人気ぶり。読者の関心が衰えないことに業を煮やし、結局昨年末に購入しました。

本の主題は大きく分けて「ジャニーズ」「財務省」「日本航空123便」の3つ。この中で、正直言うと「ジャニーズの性加害」の部分にはほとんど関心がありませんでした。もともと芸能界の話題にはそれほど興味がなく、自然に耳に入ってくる情報しか知らなかったのですが、その程度の情報でも十分に「そもそも芸能界とはそういう世界だ」という印象を抱いていました。そのため、この問題がいまになって大騒ぎされていることに、どこか違和感を覚えたのです。

もちろん、性加害は決して許されるべきものではありません。しかし、私が抱いた疑問は、こうした問題がなぜもっと早い段階で取り沙汰されなかったのか、ということです。芸能界には長年にわたり「枕営業」や「力関係を背景にした不正」があるという噂がつきまとっています。そうした状況を知りつつ業界に足を踏み入れるのであれば、そのリスクとリターンの関係についてある程度の覚悟があるのではないか、という考えが頭をよぎりました。

さらに、問題が表面化する背景には、個々の選択や利益の分配に対する不満が絡んでいるのではないか、という推測もありました。たとえば、性加害に応じた結果として手に入れた成功や地位が自分の期待に見合わないと感じたときに、それを告発するという動機が生まれることもあるのではないか。そう考えると、この問題を単純に「被害」として語ることには一抹の違和感を覚えます。

もちろん、こうした考えが全てではないことも理解しています。性加害の被害者が声を上げること自体は、重要で正当な行為です。ただ、同時に、「森永卓郎さんがこのテーマを大きく特集していること」にも驚きを感じました。それは、私が持つ芸能界への固定観念や、これまでの情報に基づく先入観が原因かもしれません。

この問題は、個々人の価値観や社会の仕組みについて深く考えさせられるテーマです。そして私自身、こうした疑問を抱く自分が「変」なのか、それともただ視点が違うだけなのか、考えるきっかけを得ました。この本を読んで、社会全体としてどう向き合うべきかを改めて考えさせられています。



この本『書いてはいけない』の中でも特に衝撃的だったのが、「財務省のカルト的財政緊縮主義」と「日本航空123便の墜落事件」に関する内容です。特に財務省についての記述を読むと、その影響力の大きさと閉鎖的な意思決定の仕組みに、ただただ恐怖を覚えました。これについて感想を記すのは正直言って気が引けます。私のような一市民が何か言って、後々トラブルに巻き込まれるのは御免ですし、ましてや未成年の子どもがいる身としては、「この世から消される」なんて事態だけは絶対に避けたいです…。こうして、私のように多くの人が「黙秘体質」になっていくのでしょうね。苦笑

それでもなお、このテーマについて知ることは重要だと強く感じます。本書とともに挙げられる『ザイム真理教――それは信者8000万人の巨大カルト』も同様に、財政緊縮主義の本質を抉り出しており、どちらも日本国民全員が読むべき一冊だと思います。この問題を放置することのリスクを考えると、「知らないままでいる」方がよほど怖い。むしろ、多くの人がこの現実を知り、それぞれの立場で考えることが、現状を変える唯一の手段ではないでしょうか。

もちろん、私のように臆病者で大きな声を上げられない人間もいます。でも、それでも「知ること」だけはできます。そして、知った上で考え、他者と意見を共有することで、少しずつ変化を生むことができると信じています。たとえ一人一人の力が小さくても、集まれば大きな波になることを歴史は証明してきました。

この本を手に取ることは、未来のための小さな第一歩。怖がる気持ちはあるけれど、知ることが生む可能性を信じて、ぜひ読んでみてください。




この本『書いてはいけない』で触れられる「日本航空123便の墜落事件」。この事件は、私もかつて好奇心からさまざまな陰謀説に首を突っ込んだ過去があります。「米軍機に撃ち落とされたのでは？」とか、「当時、日本の技術を象徴するトロンOSのエンジニアたちが乗っていたから？」など、あれこれ妄想を膨らませては得意気になっていました。今思うと、自分の激情型ぶりが恥ずかしい限りです。笑笑

一方で、『書いてはいけない』を読んで驚かされたのは、これまで私が考えていた陰謀説をはるかに上回る可能性が示されていたことです。本書によれば、この墜落事件は「実は自衛隊によるものだったのではないか」という説があり、それを隠蔽するために米軍が救援を阻止された、という驚きの仮説が展開されています。さらに、その後の日本政府と米国との密約により、日本経済が意図的に失速させられたという話まで。これが全て事実とは断定されていませんが、「もしそうだったとしたら？」と考えさせられる内容です。

この事件が隠蔽された背景を振り返ると、当時の社会は情報が閉鎖的でした。今のように誰もがスマートフォンで写真や動画を撮り、ネット上に瞬時に公開する時代ではありませんでした。住民の目撃証言すら、いとも簡単に消される可能性があった時代だったのです。そう考えると、本書で示された仮説にも一理あるように思えます。

さらに本書では、日本が経済面でも主権を取り戻すには、この事件を公にして過去と向き合うことが必要だと主張されています。森永卓郎さんのこの意見には大いに賛成です。国として「実はこういう背景がありました」とぶっちゃけることは、信頼の回復と主権の確立に向けた第一歩になるかもしれません。

ただし、こうした議論を進める上での障害もあります。自衛隊への批判が激化し、「やっぱり自衛隊がやらかしていたのか！」と過剰なバッシングが巻き起こる可能性があることです。確かに、自衛隊内にもセクハラやいじめといった問題が潜在しているかもしれませんが、それは多くの組織に共通する課題とも言えます。そのため、この問題を論じる際には冷静で客観的な視点が求められるでしょう。

また、現在の社会ではネット上の探偵たちが情報を掘り起こす力を持っています。かつて、大谷選手の結婚相手が誰なのかを見事に突き止めたネット探偵団が、この事件の真相を調査することもできるかもしれません。ただ、重要なのは、感情に流されず、事実に基づいて議論を進めることです。

日本航空123便の事件は、単なる歴史の一幕として終わるのではなく、日本が今後どのように自らの主権と責任を果たしていくかを問い直す契機になり得ます。この本を読みながら、私たち一人ひとりがどのような未来を望むのかを考えることが大切だと痛感しました。

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