川端康成
《鎌倉裏風景》：慢慢走訪充滿故事的鎌倉和江之島，停留個三、五天都顯得匆忙
鐮倉海街小日子，探訪幕府古老遺跡與寺院、大佛；乘著懷舊電車穿梭民宅、漫遊湘南海岸；朝聖人氣日劇與文學場景、貓島散策、四季花海。深秋的圓覺寺楓紅似火、鶴岡八幡宮香火鼎盛、明月院紫陽花開、小町通妙趣橫生……歡迎來到可愛的鎌倉，感受湘南的迷人風情！
李清志《鐵道建築散步》：為何火車比起其他交通工具，更容易令人產生內心情感的波動？
北海道極具科幻味的先進列車「特級北斗」、長崎如賓士房車般豪華的「海鷗號」、滑鐵盧車站令人目眩神迷的月台頂棚、倫敦有著玻璃天窗的朱庇利地鐵⋯⋯每一站都有令人欣喜的邂逅。同時，作者偶而會將該景點有關的電影、文學作品中的情節帶入，閱讀的視覺和想像空間都十分豐富。是令人賞心悅目的「散步文學」寫作。
【掌中小說】川端康成〈舞孃的旅途風俗〉：看到不知職業、身分，華麗的風塵女郎，我就會想到Dance Girl
川端康成：「我的著作中，最懷念、最喜歡，現在還想送許多人的，其實是這些掌中小說。這些作品大半是二十幾歲寫的。許多文學家年輕時寫詩，我則是寫掌中小說代替寫詩。」
【掌中小說】川端康成〈母國語的祈禱〉：將自己的一生當作奴隸，她是母國語祈禱的傢伙！
《掌中小說》是川端康成的極短篇小說合集，從他的青年時代，一直創作到晚年，計有一百二十多篇作品。本書分為1、2冊，共收錄一百一十四篇。這些小說篇幅精鍊，構思精巧，點到為止卻韻味深長。
【小說】川端康成《淺草紅團》導讀：當代淺草懷舊旅行指南，日本現代主義與「新感覺派」的實踐文本
從江戶到明治時代轉換期的種種二元對立元素：新與舊、道德與效益、理性與感性，以飽滿原色調充塡出淺草的刺眼景觀。川端康成看穿了那些對於科學、文明、效率、美德的追求，在淺草不過是一種表演，換上裝束塗抹妝容就可以上戲進入另一個角色的表演。
《追求終極青春：楊照談三島由紀夫》：《金閣寺》是極為傑出的小說，但絕對和《豐饒之海》不在同一個等級上
三島由紀夫從日本戰後派文學一路摸索出一條絕無僅有的路徑，又立下後世難以企及的文學標竿。然而用五年時光寫下的最後長篇《豐饒之海》，竟成了一封滿是密碼的遺書，究竟這部史詩級作品與他宛若舞台展演的人生最後行動，背後蘊含了何種只能以死表露的意識與野心？
【小說】川端康成《初戀小說》選摘：俊夫在一瞬間，聽見落在少年傘上的冬雨，落在自己心上的聲音
無論描寫《伊豆的舞孃》裡的薰、《雪國》裡的駒子，時而懵懂純真、時而通透嫵媚，都是他所鍾愛的那些與不幸搏鬥的少女。這些投影在其心底深處的少女像，寄寓著作家的自我的療癒與救贖，亦是通往世界最偉大小說家之列的創作起點。
《壯美的餘生：楊照談川端康成》：川端自我選擇的「餘生」使命，是要以「美」來重建日本的形象
川端康成代表日本拿下諾貝爾文學獎的經緯為何？短短的受獎致詞〈日本之美與我〉之中暗藏什麼樣的美學密碼？為什麼年僅四十八歲，他就抱著「餘生」意識自殉式地寫作？他的小說往往壓縮了大量訊息，讀者必須一一鬆解其中的「結」，才能重重潛入其文字內在的豐美風景……
《文豪笑死你的幽默人生》：川端康成借錢技巧之高明，可謂「天才」啊！
本書集結27位日本特色文豪，分為五類不同族群，有放蕩不羈的太宰治派、一絲不苟的紅露派、愛貓成痴的夏目漱石派、行事瘋癲的菊池寬派，還有桃色風波的谷崎潤一郎派。這些作家特立獨行，各個派別都有其獨特之處，故事也十分令人捧腹大笑，讓你看見作家不同的面象。
讀甘耀明《成為真正的人》：原住民禁忌多，生出雙胞胎被視為詛咒降臨，必須殺掉
禁忌，不論是不是迷信，當它牢不可破，形成根深柢固的觀念，要打破禁忌，需要見識與膽識。畢竟深受傳統觀念禁錮而無自由思考，難以「成為真正的人」。
《從此以後》書評：愛情與婚姻的矛盾，漱石文學亙久不變的時代議題
在《從此以後》這本小說裡，夏目漱石並沒有回答各種婚姻與愛情的問題，但透過筆下的人物，我們可以窺見愛情以及婚姻對人產生的改變。
《從北齋到吉卜力》：大正浪漫下的竹久夢二式美人
在這個價值觀劇烈轉變的年代裡，就連愛情，大正人也要轟轟烈烈地實踐。對大正人來說，I love you就是生死相許，人間的蜚短流長無關緊要。
《日本文豪一○○年》：川端康成筆下的養父，竟是強暴未婚妻的僧侶
川端無法了解初代的身上到底發生了什麼事，於是先獨自回東京。他想盡辦法要初代來東京，然而沒多久就收到她的信，信上寫著：「我恨您。」（日期為十一月二十四日）兩人的關係就這樣突然結束了。
