美國人
小粉紅怒喊「仇日無罪」！連中共都敢罵的「愛國者」會起義造反嗎？
悲劇的發生不僅沒有讓這些言論稍安勿躁，反而令其愈演愈烈，有人質疑胡友平女士是「日本特務」，叫嚷「抗日鋤奸」，鼓譟成立「當代義和團」，宣稱「最好全日本沉島，種族滅絕」，連《人民日報》也發表評論反對「仇外情緒」。官員們會擔心這些愛國網民揭竿而起嗎？會提醒自己的家人小心被攻擊嗎？
路透民調：58%美國人認為中國利用TikTok塑造輿論，皮尤調查：約8成美國人連續5年對中國持負面看法
美國總統拜登上月25日簽署法案，強制字節跳動在270日內分拆TikTok的美國業務，否則TikTok將遭到禁用。調查並顯示，50%美國民眾支持禁用TikTok，32%反對，其餘受訪者表示不確定。
《我失敗的美式生活》：管理美國人就像帶一群各有想法的貓，誰都懶得理你，弄不好還被貓告
帶六隻情感脆弱又剛吃飽的貓咪逛西門町而且不准牽繩，你就懂我意思了。這不是技術問題，是文化問題。學技術我很樂意，學民族性就是逼我改行。我不想、也不善於處理人的問題，尤其是美國人。
【小說】《異常》選摘：中共肯定早就有名單了，他們無時無刻都知道每個中國人在哪裡
法航006班機，從巴黎飛往紐約，途中遭遇十年難得一見的危急亂流。然而，這架飛機降落後，卻像進入一個迥然不同的時空。機上的人們，早在3個月前就「搭乘同一班飛機落地」。如今在6月下機的他們究竟是什麼？是複製人？抑或某種大型實驗對人類群體開的極惡玩笑？
《華頓商學院趨勢剖析》：在零工經濟中，老年人有可能成為最勤勉的一群人
除了傳統的工作模式外，現在還有遠距工作這個替代選擇，零工經濟（以科技為基礎的自由工作者）也迅速成長，尤其是共享應用程式（例如Uber、Airbnb），以及數位工作平台崛起，導致勞動市場的經濟活動人口和非經濟活動人口，不再像之前那麼截然二分，新增一連串的混合類別，可能是兼職或自由工作者。
《睏世代》：高中停止過早上課是正確做法，這個問題沒有模糊的空間
科學家、臨床醫師、教育工作者、家長開始意識到青少年不是魔術師，他們沒辦法用區區六到七小時的睡眠滿足外界對他們所有的要求——他們需要九小時左右的睡眠，而現實中的他們是被逼入了極端的睡眠匱乏。
許濬《大其心》：貝爾實驗室少數族裔維權，我決定「敢為天下先」
書中作者分享他自我期許和精彩的人生軌跡。他深入淺出地講述職業生涯中美國的經濟、科技、和平權問題，具體展現親身經歷的貝爾實驗室的兩大主軸——創新精神和卓越技術的養成和運用，以及個人高效幽默的領導力、卓越管理能力、帶領千軍萬馬領航美國高科技的過程、和志在必得的堅持。
美中頻頻就「香港問題」唇槍舌劍，布林肯訪中前夕拜登宣布延長援港措施
近日美國官員頻頻就香港問題發聲，新任美國駐港澳總領事梅儒瑞（Gregory May），1月25日晚在華府智庫戰略與國際研究中心（CSIS）線上論壇發表上任後首個公開演說，他批評北京上月對香港《國安法》釋法，擴大香港行政當局影響法庭案件的權力，且不受司法機構監管，恐進一步削弱司法獨立。
不同時代、史觀與意識形態的「美國通史」多如牛毛，我會建議先從「中間」讀起
1980年左派學者的津恩（Howard Zinn）的《美國的人民史》（A People's History of the United States ），一反以往美國歷史學家對美國的正面描述基調，「從人民」的角度，實際是從原住民黑人等弱勢族群的視角，把美國寫成一段罪惡暗黑的歷史。一書激起千層浪。在此之前，美國歷史學界縱然有很多重大爭議，但多數還留在學界。這本書是「出圈」的著作，關乎如何看待美國這種事關國本的「基本論述」問題。
《失序的心靈》導讀：美國價值觀的根源如何從聖經與共和傳統，慢慢趨向個人主義？
本書延續《民主在美國》的觀察，考察美國個人主義發展的歷史淵源，說明「民德」（Habits of the Heart）對於塑造美國人文化特質的重要作用，並希望透過重塑民德，遏制個人主義在美國的過度發展，根治人際孤立疏離，缺乏社會責任的病灶，拯救岌岌可危的公民社會。
在美國時是美國人，在中國時是中國人：北京冬奧滑雪女將谷愛凌精心策劃的人設，掩蓋不了國籍爭議
雖然谷愛凌試圖打造自己為女性楷模的形象，不過當許多運動員、特別是女性運動員接連替傳出曾遭中國高官性侵的網球好手彭帥發聲時，谷愛凌缺席了。外界也懷疑，選擇做一名中國選手的她，避談敏感議題還能多久？
《改變世界文化的13本書》：富蘭克林的白手起家故事，是美國夢最難以抗拒的神話之一
美國人今日談論金錢和成功的方式，與富蘭克林對這些事物的構想密不可分。他告訴讀者：「不要浪費。不要浪費時間、要常做有用的事、停止所有不必要的行為。」
《集體倦怠》：當你的「休息時間」感覺就像工作時，你就很難從勞動的日子中恢復過來
人們將有時間和空間來參與思想討論和尋求新的思想；在朋友和家庭中享受快樂；嘗試新的技能，僅僅因為它們能讓我們快樂。這些東西從理論上講，不久之後所有人都可以獲得。如今，這種願景聽起來是一個烏托邦，或者至少是一種幻想。
千尋為何不殺死湯婆婆？宮崎駿介意被謠傳是「無臉男」—話說《神隱少女》（上）
當年美國人看不懂《神隱少女》，宮崎駿如何理解這件事？另外，有指他有意借《神隱少女》諷刺資本主義消費社會，但是，這真是他的創作原意嗎？作者就多年來一系列的討論，以不同角度加以剖析。
千尋為何不殺死湯婆婆？宮崎駿介意被謠傳是「無臉男」—話說《千與千尋》（上）
當年美國人看不懂《千與千尋》，宮崎駿如何理解這件事？另外，有指他有意借《千與千尋》諷刺資本主義消費社會，但是，這真是他的創作原意嗎？作者就多年來一系列的討論，以不同角度加以剖析。
