武士道
《泡菜與酸梅》：平常很誠實的日本人， 為什麼一失敗就會走邪門歪道？
日本人以極度害怕失敗聞名，但這一切其實源自武士道的精神，也就是失敗就必須以死謝罪的歷史。如果日本也有「在教會懺悔，就能洗清罪惡」這種西方的文化，或許失敗之後，只要公開謝罪與重新來過的文化就能在日本紮根。
耿一偉《哲學小分隊》：從九鬼周造《「粹」的構造》，發想台灣美學的陰性構造
本書收錄戲劇學者、策展人及教育工作者耿一偉，2016至2023年間的45篇《今藝術》專欄文章，這些篇章記錄下這段時光裡他對當代藝術的思考及所見所聞，文中處處可見其對藝術生態的哲學性關懷，書中反覆提及的四位哲學家康德、巴迪歐、麥克魯漢與九鬼周造之哲學理論，交織出本書的思考視野。
「切腹」不單是日本武士的果敢，其實有「用自己的死換來家族存續」的功能
武士切腹自盡的場景在日本的歷史劇中時有所見。戰敗者毫不猶豫地拔刀自裁，即使奉命切腹，形式上也要表現出自己主動切腹的樣子，誓死捍衛名譽，也切腹一直被認為是有尊嚴的自我了斷行為。但真的有人會心甘情願地去赴死嗎？背後其實隱藏著不為現代人所知的秘密。
《奇異博士與哲學》：史傳奇如何從一個充滿缺點的醫師，成為真正的祕術、醫術及武術大師？
漫威的著名人物──奇異博士，躍上了世界的大螢幕，開始揮舞著靈環，劃出絢麗的魔法陣，抵禦狂徒的攻擊、傳送你我到世界各地。不管是超級尖端的神經醫學，或是神祕至極的祕術魔法，居然都與哲學脫不了關係！？
武士的國度，暗殺的風土：回顧幕末以來的日本暗殺史與陰謀論
日本的確是武士的國家，但長久的和平時間，讓大家忘記了日本也是個會因為信念而讓自己生命遭受危害的國家。安倍的確像個武士，最後也倒在政治的講台上，但事件的真相至今也尚未究明。
《日本暴力政治》：國粹會巧妙地編出一個極道如何吸收「武士道」並體現大和魂的故事
國粹會與正義團聲明的意識形態，與法西斯運動的共同主題呼應——建立一強調民族共同體、單一性以及純粹性的國家歷史，並自我認同為抵抗西方腐敗的國家守護者。
蒙古人入侵日本真有其事，但《對馬戰鬼》裡的「武士道精神」是虛構的
鎌倉時代的日本，並沒有所謂的武士道精神。我們今天理解的武士道精神，其實是完成於17世紀起的江戶時代，支撐了日本社會整整300年。
《OODA循環思考【入門】》：波斯灣戰爭五日取勝，改寫全球軍事理論的「OODA循環思考法」
本書將原本應用於組織作戰的OODA循環思考，做最清楚全面的說明，讓你輕鬆學會，運用OODA的靈活特性，擺脫PDCA按部就班的窠臼，在最短的時間內做出判斷、立刻執行，掌握先機。
青年李登輝的人格養成：用武士道「捨身取義」與基督教「奉獻精神」耕耘台灣的民主化
李登輝曾說自己是用武士道「捨身取義」與基督教「奉獻精神」來耕耘90年代台灣的民主化，而這就必須提到影響李登輝一生的重要精神導師——名著《武士道》的作者新渡戶稻造。
讀司馬遼太郎《燃燒吧！劍》：宛如櫻花般綻放凋謝的「鬼之副長」土方歲三
外有歐美列強武力叩關、內有尊攘志士誅鋤異己的幕末時期，到底具有什麼樣的獨特魅力，能讓後世創作者不斷藉由小說、漫畫、戲劇等各式載體，將這些刀光劍影的激昂故事持續傳頌下去呢？
《全視日本史》：新渡戶稻造的《武士道》，與武士道的精神與規範
到了明治時代，武士道的「景氣」從不同的角度起漲。不過，由於跟（近代）國家主義的聯結，天皇成為唯一的忠誠對象的主君，武士道於焉變質，佩刀、切腹、執仇都屬違法行為。然則，武士道的精神氣質：「忠、義、勇、誠、禮」等今日仍潛在列島各地。
設計界的人類學家林承毅：結合儀式、設計和客服管理的地方創生
「我對人的好奇，勝過對於物。」服膺人本設計的林承毅說，人類學讓他得以在感性的本質中，保有理性地旁觀。透過「觀察」，他從人的身上連結到社會與文化，找到了歸屬感。
《武士三部曲》：山田洋次導演的反武士之詩
從《黃昏清兵衛》到《隱劍鬼爪》，有如導演山田洋次對傳統價值的挑戰或辯證，到了《武士的一分》則返回至人性的悲懷，鉅細描摹出幽幽的繾綣之情。而這一切皆以飲食為隱喻，或作敘事的重點軸線貫穿整部電影。
以壯烈的「切腹」彰顯高尚品格：日本文化中靈魂不滅的生死觀
對日本人來說，這種壯烈的死法是最能夠表現一個人高尚的品格、靈魂的聖潔，或者是他的個性美。至於為什麼是切腹這種形態呢？那是因為我們認為一個人的死法愈是殘酷、愈轟轟烈烈，他的靈魂愈能夠徹底地重生。
以壯烈的「切腹」彰顯高尚品格：日本文化中靈魂不滅的生死觀
對日本人來說，這種壯烈的死法是最能夠表現一個人高尚的品格、靈魂的聖潔，或者是他的個性美。至於為什麼是切腹這種形態呢？那是因為我們認為一個人的死法愈是殘酷、愈轟轟烈烈，他的靈魂愈能夠徹底地重生。
看不清楚李登輝的核心價值？這是自戀型政治人物的特徵：主張什麼是其次，有舞台最重要
政治人物都是如此，嚐過權力滋味的人，天眼已開，難忘呼風喚雨的美妙滋味。權力不只是最好的春藥，更是最好的回春藥，使人不知老之將至。
