媽祖
學者發表研究成果：中國統戰「宮廟染紅」媽祖，干預台灣選舉
劉玉皙表示，因應太陽花運動後局勢，中國共產黨調整以往統戰對象，向南移、向下沉，針對台灣中南部、年輕一代、基層一線的公民，中南部基層里長、宮廟組織成主要工作對象。劉玉皙補充，滲透是一個漫長的過程，藉由實體社群與LINE群組，也許每天10則訊息是關於健康和運動，但其中只要有1則假訊息，就會被影響。
【藝遊嚮導】5/14-5/20：赤聲躁動音樂祭、明華園《散戲》、科博館《前進婆羅洲》特展，本週藝文活動精彩可期！
「赤聲躁動音樂祭」週末即將登場，本次以「大膽純愛Y2K」為主題，千禧年代的自由及美好令人無限懷念，跟著赤聲戰隊回到Y2K的世界。明華園戲劇總團《散戲》好評再開，將經典文學之作搬上舞台，以喜劇元素重塑原著，讓觀眾爆笑之餘又能感動人心。科博館《前進婆羅洲：我們與婆羅洲的距離》特展，雨林是地球的肺，也孕育了豐富物種，本次展覽將帶領你深入亞洲的熱帶雨林，一起反思我們能為環境永續與保育做些什麼。
新港奉天宮媽祖出差京都TAIWAN PLUS，日本民眾挑戰擲聖筊；陳建年領軍普悠瑪音樂家族壓軸演出，溫暖劃下句點
奉天宮展區策展人李冠儀分享現場確實發生不少有趣故事，除了大朋友帶小朋友共同體驗擲筊外，還有日本民眾連擲10次都沒筊，旁邊協助的奉天宮夥伴偷偷向媽祖詢問，才得知「媽祖婆說祂聽不懂信眾要講什麼」，建議大家擲筊時心裡要想好問題。
《阮劇團台語劇本集》：當酣眠夏夜南移三十緯度——《熱天酣眠》的民俗狂想
限量作者親簽版套書，阮劇團「台語演經典」劇作 紙上開演！ 台、華語全本對照，台灣當代台語舞台劇本首度出版。包含團員專訪、創作自述、導讀觀點，更全方位理解劇作。
「粉紅超跑」白沙屯媽祖展開百里長征，你跟得上嗎？鐵腿水泡、足底筋膜炎、拇指外翻該如何自救？
追隨媽祖遶境考驗善男信女的虔誠與體能，除了事前萬全準備，醫師最後也呼籲，長時間運動、水分流失之後，會造成電解質不平衡，提醒民眾隨時補充水分以及電解質，例如運動飲料，便能讓進香行程更平安順利。
【專訪】中研院助研究員廖小菁談何仙姑信仰：沒結婚的女性，如何在生前身後得到社會尊崇？
廖小菁藉由何仙姑這把鑰匙，解開宗族勢力下泛珠江三角洲地區祖姑崇拜的成因。目前她的研究足跡已延伸到有許多廣東移民的馬來半島，探索何仙姑信仰於19世紀中葉之後「過番」南洋的故事，分析海外華人如何透過信仰化解衝突、凝聚認同。
被捲入政治角力的宮廟和信眾：到中國媽祖廟「好像在自己家」引發台灣社會疑慮，北京卻很樂見
宮廟是台灣重要的公民活動場所，這裡三分之二的人口信奉民間信仰、佛教和道教，參訪宮廟是所有政治人物的必備行程，尤其是在選舉季節。總統蔡英文在上屆選舉破紀錄一個月內訪問了43個宮廟，成為新聞頭條。
《路透社》：中國將「媽祖信仰」視為一大武器，滲透台灣宮廟進行介選
根據一份政府報告，在2018年至2020年期間，中國大陸與台灣方面組織了70多次大規模的宮廟互訪活動，涉及至少2萬400人。其中至少有9次活動由中國政府提供部分資助。中國官方媒體表示，與媽祖有關的交流項目在「和平統一台灣」方面發揮著「關鍵作用」。
是宗教統戰或和平之神？兩岸媽祖信俗交流的「雙面刃效應」
傳統而言，中國民眾拜媽祖必須非常低調，由於中共黨國威權體系的意識型態是無神論，宗教必須為社會主義國家服務，而宗教經中共黨國體制拉攏改造、收編吸納後，竟形成一種具有政治統戰作用的「媽祖文化」。
藝姿獨秀《天聽路》：大疫之後百廢待興，讓劇場與信仰一同發揮療癒功能
《天聽路》探討核心是「遶境」，也繞生命之鏡。從民俗學角度來看，遶境所關注尺度是由人拓展到建築、區域地理的社經條件等等，而「境」這個由普羅大眾建構出來的防禦組織，後因人力與宮廟信徒重疊，便以信仰為名串起城防功能。
【未來大人物彩虹擁抱3】去北港小鎮，被兩種奇蹟療癒的遶境奇遇記
採訪夫夫之道的這段時間，跟著他們走訪北港參加年度盛事「天上聖母遶境」活動。整整兩天遶境走了近3萬步，但我卻被媽祖的愛、被夫夫之道的粉絲的心意，意外的療癒了，一點也不覺得累。眼眶紅紅的、心頭暖暖的，許願明年還要再去。
清朝官員為何要奏請皇帝准建官方媽祖廟？媽祖神像面貌色澤又有何意涵？
因為忌憚功高震主而託説媽祖，這在台灣的媽祖信仰歷史上並非孤例，例如鹿港新祖宮（又名敕建天后宮）與台南海安宮亦是。起因於台灣在清代發生規模最大的民變事件──林爽文事件，當時清廷先後派出許多兵力渡海鎮壓皆未果，最後派出福康安率軍渡台終至平定。
學者：中共滲透台灣宮廟組織，媽祖文化不僅是民間信仰也成統戰工具
「媽祖文化被寫入了中國國家十三五規劃綱要」，清華大學社會學研究所副教授古明君指出，過去拜媽祖必須低調，在被黨國改造、收編後，形成了「媽祖文化」，官方以民間信仰元素達到文化傳播效果，例如媽祖戲劇、媽祖歌曲，藉此發揮海外影響力，也去掉宗教主體性。
北港發展史（三）：「你們到底是嘉義北港，還是雲林北港？」，行政區劃變革總覽
過去北港的聯外交通依賴糖鐵，而糖鐵對接的行政中心正是嘉義市，斗六那種天高皇帝遠的地方離我們太遠、完全沒感情，甚至沒接觸。最扯的是，我還記得小時候的地圖，更直接把北港朝天宮及北港畫在嘉義縣內，總會讓小時候的我懷疑人生。
從佛法角度定位「天上聖母」：媽祖是觀音菩薩的化身嗎？修行境界有多高？
其實正是因為這個問題，所以多年來佛弟子極少跟媽祖互動。佛弟子對外交際宣傳時，或多或少會說「媽祖是觀音的化身」、「媽祖是觀音呀」，但是你何時看到佛寺裡面會供養媽祖？僅僅宣稱「媽祖是觀音的化身」，無法解決下述佛弟子很在意的問題。
【文學刊物斜槓中】他是西川滿，不管是什麼類型的雜誌交到自己手裡，都會變成他的形狀
雖然被大家咒罵，但西川滿我行我素的風格，確實也提出了很多跨越時代的想法，例如將文藝雜誌公器私用帶往自己的嗜好。
【專訪】中研院張珣：從地方小女神到天上聖母，探究兩岸「文化媽祖」
中國不把媽祖當成信仰，將媽祖發展成觀光事業，以觀光的角度經營廟宇，漠視媽祖的宗教層面──靈驗經驗。但媽祖真的能從信仰脫殼，只有觀光符號嗎？祂又是如何從小女神變成媽祖的？
今年大甲媽祖與白沙屯媽祖遶境起駕只隔兩天，「天后撞期」並非第一次
經過擲筊，大甲媽祖與白沙屯媽祖的遶境活動，今年分別將在4月9日與4月11日起駕，時間僅相隔兩天，過去兩大天后偶爾也會到「巧遇」的狀況，許多虔誠的信徒也會跟著「兩邊跑」。
【圖輯】泰國唐人街天后宮面臨拆遷，新舊碰撞的曼谷可有媽祖的容身之處？
一堵豎起的高聳金屬圍欄，擋在媽祖和一個巨大的建築工地之間，十幾輛卡車和怪手，正在那裡虎視眈眈，準備拆除這座歷史悠久的寺廟；這裡曾經是泰國曼谷的華人移民社區信仰中心。
專訪基隆聖安宮主委：大甲鎮瀾宮第一座媽祖分靈地，為何落腳基隆？
霜進春與父親霜宗付出多年心力，希望家鄉信仰能繼續傳承，讓移居基隆的家鄉人，以及在碼頭工作的人，能有心靈慰藉，陪伴他們度過人生裡的難關。