人生觀
《70％繭居族都能自立》：相較於能賺錢的工作，現今年輕人更希望「自己有用處」
本書作者二神能基是New Start事務局創辦人，主要業務就是幫助繭居族找回生活正軌，至今已協助超過1,700位當事者「破繭」而出。他說，扣掉疾病或障礙等因素，70%繭居族都能做到獨立，只要用對方法，大多數繭居族都重新與社會接軌。
《人生故事專案》：線性人生已死！關於人生轉變的五大真相
在某次個人危機的驅使下，暢銷書作家費勒決定訪談各行各業中歷經劇變的人，研究他們如何度過生命中的艱難時刻。他花了三年穿越全美國，聆聽並收集數百人的「人生地震」故事。
《百術不如一誠》：怎樣才能有一顆感受幸福的心？推薦稻盛和夫的三個方法
欲望的滿足能讓人產生一時的幸福感，但是人的欲望沒有止境，「人苦不知足，得隴又望蜀」，如果不懂得抑制過度的欲望，不管物質財富多麼豐厚，不管名譽地位多麼顯赫，人還是很難從內心感覺到幸福。所謂「身在福中不知福」，就是這個意思吧。而稻盛認為，幸福的主觀性很強，必須具備一顆能夠感受到幸福的心，人才能感受到幸福。所以問題的關鍵就在於，怎樣才能培育一顆能夠感受到幸福的心？在演講中，稻盛歸納了三個培育方法：
《百術不如一誠》：在稻盛和夫的「人生方程式」裡，道德觀是決勝的關鍵
有一次，某記者問稻盛一個問題：「有幾個年輕人被小孩子問到，『為什麼殺人是不對的？』那些年輕人不知該如何回答這個問題，於是絞盡腦汁找了個理由解釋說，牛和豬是食材，是為了讓人生存下去的食物，所以殺牛、殺豬是沒有問題的。可是人不能吃人，所以殺人是不對的。請問稻盛先生，您對這種解釋有什麼看法？」稻盛說：「我被如此蠢不可及的解釋給氣得怒火沖天。」
《古人的想法真奇怪》：古人的平均壽命真的只有三十多歲嗎？
古人的想法背後，都有特別的歷史原因，或是迫於無奈，或是順其自然，或是極端環境下的求生本能，或是文化習俗的適時發展。本書精選52個篇章，從歷史上具體的人、事件出發，解答古人奇怪想法的成因、經過和影響，提供給身為現代人的我們作為反思和指引。
Vito大叔《用夢想設計你的人生》：克服「冒牌者症候群」，助你實現夢想的「壹壹法則」
在本書中，Vito大叔會藉由自身從零開始逐夢的經驗歷程，帶領你運用「設計你的人生」之技巧，從「釐清夢想」、「選擇夢想」開始，一步步運用超好上手的工具表格，重新梳理內心、分析願望。透過實現夢想的「壹壹法則」，你還能學會實踐生命設計師最重要的「３種成長思維 ×６種設計心態 ×５個執行步驟」，一步一步完成專屬的生命設計旅程。
做自己的生命設計師——以設計思維規劃人生
在有限的時間和能力範圍內，釐清自己的人生觀、工作觀、願景，以及何者是對我們真正重要的人事物，將非常有助於我們在人生這場遊戲上玩得更暢快淋漓。
《做自己的生命設計師》：以「設計思考」的油墨，回應你內心的呼喊
設計人生，那自然是要先同理、瞭解你要設計的對象。包含對於生活的滿意度、喜歡或討厭什麼、對事情的先後順序等等⋯⋯。所以第一件事情就是探索自己。書中提供了下面三個工具來幫助你檢視自己的人生。
《困住你的問題，孩子能解答》：小孩每天笑四百次，大人只有十五次
據說，小孩每天笑四百次，大人只有十五次。從童年到變成大人的階段當中，不知何時開始，我們每天少笑了三百八十五次。幸運的是，如果你要尋找「笑」，小孩可以告訴我們如何重新發現。
《有毒姻親》：為何伴侶父母會展現負面行為？
觸發有毒姻親的行為因素有很多，有時導火線可能是性格差異或一連串的生活壓力，有時你的婚姻本身就足以激起他們的負面反應。只要深入探索，你就會發現這些有毒姻親都有特定的行為模式。
《有毒姻親》：驅使公婆展現負面行為的四種常見信念
以下將深入探討四種最常見、導致大部分問題行為的價值信念，有些屬於意識層次，有些則屬於潛意識層次。請注意，並非所有有毒姻親都同時懷有這四項信念，但至少有一項扮演著重要的關鍵角色，形塑了他們對你的行為與回應模式。
長輩請和孩子聊聊「老闆」，你就知道為何年輕人支持罷工
有些長輩反對華航機師罷工的理由，是機師們「不負責任」的態度，因為他們堅信成長過程中「努力就會成功」的價值，但當年時空背景下的成功之道，在今天真的還有效果嗎？理解這一點，就能知道年輕人支持罷工的原因。
醫生說活不過一年，那就「一路玩到死」好嗎？
陳啟琳說他漸漸體會出一個道理，有標準答案的事情對人生都不是那麼重要，宗教、閱讀、改革、甚至是旅行，都沒有實際功用，也不必然會讓人變為好人；但是可以讓人更明白自己，透過分享與和解，面對孤獨。
醫生說活不過一年，那就「一路玩到掛」好嗎？
陳啟琳說他漸漸體會出一個道理，有標準答案的事情對人生都不是那麼重要，宗教、閱讀、改革、甚至是旅行，都沒有實際功用，也不必然會讓人變為好人；但是可以讓人更明白自己，透過分享與和解，面對孤獨。
忘掉過去的恩恩怨怨，給「銀髮族」三點正確人生觀
所以「人生苦短」，雖然不宜說「及時行樂」，但是我們要忘掉過去影響自己的恩恩怨怨及委屈，要把握好每一個今天，才是我們銀髮族最正確的人生觀，所以提供三點給大家參考。
忘掉過去的恩恩怨怨，給銀髮族的三點正確人生觀
所以「人生苦短」，雖然不宜說「及時行樂」，但是我們要忘掉過去影響自己的恩恩怨怨及委屈，要把握好每一個今天，才是我們銀髮族最正確的人生觀，所以提供三點給大家參考。
青年們請安心「厭世」，因為百年前的厭世其實很正面
我不禁好奇「厭世」這種傷春悲秋的情緒，究竟是當代社會的產物？還是人類共有的情懷？因此，這篇小文章想要追索的就是「厭世」這個概念的近代起源，限於篇幅，討論範圍侷限在距今一百多年前的近代中國社會。
對「死裡逃生」的浪漫想像
死裡逃生的經驗未必能改變一個人的價值觀和人生觀，如果沒有這樣的改變，但死裡逃生的人卻立下「不會白白地活著」之志，那麼，他便只會更積極實踐本有的價值觀和人生觀。
對「險死還生」的浪漫想像
險死還生的經驗未必能改變一個人的價值觀和人生觀，如果沒有這樣的改變，但險死還生的人卻立下「不會白白地活著」之志，那麼，他便只會更積極實踐本有的價值觀和人生觀。
日本民族史詩《四十七浪人物語》：為了道義，他們拋妻棄子，殺死父母
《四十七浪人物語》的中心思想是對主公的道義。根據日本人的理解，它反映了道義與忠，道義與正義這兩者的較量裡道義當然勝出，以及「純粹的道義」與無盡的道義之間的矛盾。