學運
彩色漫畫《青春自由夢》：蔣先生要我轉告你，警備總司令希望你把學生交出來
第一本將臺灣1970年代學運故事搬上舞臺的全彩漫畫！ 前半部彩色漫畫、後半部歷史背景資料，詳實解析整體事件脈絡。收錄陳玲玉律師、洪三雄董事長的精彩訪談，由故事主角現身說法。
【2024女性影展】《青春並不溫柔》導演蘇奕瑄專訪：學運要走往哪個方向，每個人有不同的想像
《青春並不溫柔》探討1989年解嚴後，透過學運試圖討論台灣社會中根深蒂固的傳統思想與性別認同議題。本片以1994年草山運動抗爭作為背景，講述大學生為爭取創作自由而發起的一系列抗議活動。導演蘇奕瑄表示，創作契機來自於她對威權時期反抗因子的好奇，以及女性在父權社會中的成長與反抗。
葉浩《政治時差．時差政治》：作為民主制度的跳級生，台灣錯過了什麼？
「簡單歸因」和「領袖崇拜」當然是民粹的主要特徵，如果說台灣政治有民粹的現象，其根源當可追溯回過去的黨國教育。雖然幾次政黨輪替已經讓多數人不相信任何造神文宣，但仍不乏對過往威權時期的懷舊者。對於公眾事務欠缺多元想像的思維方式，也是一種威權的遺緒。
泰國學運有受台港影響嗎？其實自1940年，「民主精神」就寫在泰國人的DNA
回顧從1940年以來每個年代的學運，會發現泰國社會對民主制度的追求是層層累積下來的，每個年代的大學生上街抗議爭取民主，隨後又因為各種政治與經濟因素不得不向現實低頭，但這不代表他們放棄對民主的追求。
【國際大風吹】美國學運遍地開花，訴求是什麼？以巴衝突會讓反越戰示威歷史重演嗎？
分析認為，此刻執政的拜登和民主黨，並不認為這次學潮會左右大選結果，只要打安全牌謹慎處理即可，而在野的共和黨反而會炒作這個議題，批評民主黨政府和校長不夠保護猶太人。這波學潮的核心議題因此失焦，反而淪為政治角力戰場，也讓已經很亂的2024美國大選，又多了一個變數。
【圖表】318運動問卷調查：近半參與者政黨傾向改變，10年後最認同的政治人物是苗博雅
根據問卷統計，有超過一半的人在318運動時第一次參與社運，他們因此改變政黨傾向的比例較整體參與者更高。多數人認為苗博雅是318運動後最能代表自己的政治人物，至於當年也參與運動的黃國昌，有人認為不該相信他，也有人抱持不同看法：
泰國電商賣家因批評君主制面臨50年監禁，創《冒犯君主法》判處最長徒刑紀錄
Mongkol Thirakot是一位電商賣家，於2021年一場要求釋放政治犯的抗議活動中首次被捕，並於2023年因14項冒犯君主罪被初級刑事法院判處28年徒刑，上訴法院在近日又裁定他還犯有11項違法行為，因而又被判處22年監禁，累積共50年的監禁。
全球知名能量飲料「紅牛」其實源自泰國，由奧地利商人改為碳酸版本並推向國際
曾是藥品行銷專家的奧地利人馬特希茨，一次在泰國洽公時嘗試了由許書標發明的能量飲料「Krating Daeng」，發現有效緩解他的時差反應，而在意識到這飲品具備在西方世界販售的潛力後，他向許書標尋求合作，希望能生產該飲料的碳酸版本，也就是後來全球知名的「紅牛」（Red Bull）。
專訪成大教授洪銘謙：總理選舉終於落幕，原來「水很深」的泰國政治竟有諸多眉角
今年5月14日泰國國會大選結束，眾所矚目的總理選舉卻直到8月22日才正式落幕，究竟為何在國會選舉中拿下多數代表席位的前進黨，其黨魁皮塔為何無法順利成為總理？又為何原本與前進黨結盟的為泰黨，會改弦易轍地與多數大眾反對的親軍方派結盟？這些疑問，將由《阿峇卡巴東南亞電台》的來賓成大台文系兼任助理教授洪銘謙老師來解答。
「六四」除了呼喚自由，更需要努力擺脫中共的「成功學」敘事
如果毛澤東能活到1989年，當他看到一群不聽話的8、9點鐘的太陽，會不會惱羞成怒，然後像后羿一樣把太陽射下來？他的繼承人們後來確實這樣做了，射了第一次，就有第二次，第三次，屢試不爽。1989年6月4日學運被鎮壓後，它毫無意外地像古代宮廷政變一樣掃蕩政敵、排除異己、發動社會大清洗，然後開啟新政、廣布恩德。
近代緬甸建國歷程：緬甸國父翁山將軍竟曾住過花蓮玉里？為什麼緬甸僧侶會上街抗議？
近代，法師與大學生的身影始終屹立於緬甸的社運現場。從1988年，人民為抗議奈溫政府改變幣制，引發的8888民主化運動，到2007 年的番紅花革命，他們一同面對殖民、冷戰，甚至是現今的軍事政府。佛寺教育制度與仰光大學成為形塑緬甸民族意識與認同的重要基地，見證新舊世代的知識份子，即便訴求不同，仍無法阻擋人民追求改革、自由與獨立的渴望。
日治時代天才畫家陳植棋：學運青年轉攻美術，為鄉土台灣島殉情
1931年返台的陳植棋，身體逐漸衰弱，於4月13日肋膜併發腦膜炎驟逝，得年25歲。陳植棋的創作生涯雖只有短短7年，卻留下百幅熱情大膽、劃時代的創作，對鄉土臺灣深刻觀察，揚名日本入選帝展，並如先導者般引領著畫壇。
「天然獨」的七年之癢：太陽花世代是否真是鐵板一塊？
文化影響不一定跟政治或國族認同有正相關，也不代表年輕世代不會一邊滑著抖音，一邊主張「台獨」，但至少在兩岸的交流與觀感上，不會像如上個世代那般抗拒厭惡，而太陽花世代歷經了「七年之癢」後劃下句號，亦或只是一個逗號？
在泰緬人發起示威、印度湧現難民，鄰國如何因應緬甸政變？
泰緬共享長達2401公里的邊界，泰國國內有200萬緬甸移工負擔起基礎勞動工作，兩國歷來在政治、經濟和社會層面上往來密切。
泰國帕拉育內閣三位高官被判刑、解除職位，該判決傳遞了什麼訊息？
有政治分析家指出，這次對這三位部長的判決是為了對年輕的抗爭者們傳遞一個訊息：法院是值得信任的，「這表示即使是在政府那一方的人，一樣會被判刑。」
從娛樂商品到青年文化，「搖滾樂」現在是一件值得談論的事了
獨立樂團唱出當代年輕人的心聲，但你知道什麼是獨立音樂嗎？如果一時說不出來，看看1972年的左翼青年李雙澤怎麼定義搖滾樂，或許會得到一點啟發。
泰國警方首度用強力水柱驅趕反政府示威者，外媒：「讓人想起香港民主運動的抗議場景」
泰國警方則首度出動優勢警力和警車，在晚間6時30分開始朝抗議人群前進，警方在空氣中噴灑具有催淚作用的物質，並以固定頻率噴灑強力水柱驅趕抗議人士，由於水柱也含有刺激皮膚的成分，迫使部分抗議人士打開大傘抵擋。
泰國反政府示威民眾晚間聚集市中心，占領曼谷叻巴頌路口
民眾不斷高喊「封建必亡、人民萬歲」、「帕拉育滾蛋」、「把我們的朋友放出來」等口號，隨後民眾在路口正中央搭建了一個臨時舞台，讓學運領袖之一的帕努彭（Panupong Jadnok）站上舞台，示威民眾直接就地坐下，占領了叻巴頌路口，周圍則有大批警力包圍。
【網絡時代的社運】台灣有「網絡社會運動」嗎？（上）：談野百合、野草莓與太陽花運動
太陽花運動沒有柯斯特在他國所見：發展出新的運動模式，而是沿襲「傳統模式」：我們有總指揮、有發言人群；我們當中的絕大多數人，接受總指揮、發言人們對運動形勢的判斷。為什麼我們沒有顛覆「傳統模式」呢？
專訪何明修談《為什麼要佔領街頭？》：「背水一戰」的太陽花、雨傘與反送中運動
社會運動之所以在某個時間點出現，較可能是因抗爭者察覺當前情勢有利有機會成功。然而，若以這種「機會觀點」來審視太陽花與雨傘，完全說不通。兩場運動皆是背水一戰，在毫無政治機會的劣勢之下爆發。
