社會底層
【小說】利文曄《日行列車》選摘：光影推移之際，時光緩步前進，步步走向生命終結之必然
作者從列車切入，結合母親於一片黑暗的房屋中處理家務的意象，逐步導出父親重病、家庭中充滿無奈的惆悵。透過時間的推移、光影的變化，作者在平淡之中緩步營造出死亡的氛圍，道出生命的常態，終將駛向光明與黑暗輪替的日常。
網友轉發網易短片〈如此打工三十年〉頻遭刪，中國高齡農民工有苦難言
57歲的董桂蘭，進城務工7年，她凌晨4點就到路口等待，看有沒有活可幹。她身體不適但不願就醫，因為一檢查就要花人民幣600、700元（約新台幣3000元），而她已經兩個月欠下房租了。她說媳婦吵架時威脅要丟下她不管，但當初娶媳婦就花了20多萬元。
〈可不可以放進去一下下就好〉：台灣底層真正的「民歌」，對高不可攀的主流社會，一點點卑微的請求
巴大雄這首歪歌，要嚴肅起來，撕開胡鬧的偽裝，是否也可解讀成是對高不可攀的主流社會，一點點卑微的請求：可不可以把他們的聲音，他們的訴求，他們的感受，放到你們的心中一下下就好？很可惜，主流社會連放進去一下下都沒有。
【專訪】作家楊隸亞：從《女子漢》到《男子漢》，創造一個「允許哭泣的場合」
「痛苦與憂鬱也可以並存，世界不是只有單面的。他們有的運用自己的小聰明，或者不滿地與世界拚搏。我只想寫出敘事的聲音，角色的心情，我想寫的是——有人平平凡凡地活著。畢竟——人生沒有那麼多drama啊。」沒有抓馬，也可以讓你讀了很傷心，這是楊隸亞的本事。
【影評】Netflix《孟買女帝》：導演用好故事將女主角神格化，卻刻意忽視真實人物黑暗面的詮釋
《孟買女帝》講述女主角甘古從被拐賣到妓院，再從惡劣的環境中奮起重生的故事，導演雖有帶出印度底層社會與性產業的議題，但將女主角神格化的處理方式，也使這些嚴肅地話題停留在背景，維持輕鬆小品的敘事風格。
【書評】《親愛的夏吉．班恩》：在長大後回憶著苦痛交織的童年，這樣做的意義是什麼？
或許看似遙遠，混合了時代當下混亂，但套用於現代卻仍值得關注的寫實小說。當我們始終認為社會正在向前發展之時，仍不自覺的忽視了（甚至帶有敵意的批評）很多正在苦苦掙扎卻仍落後的人們。
類似佛洛伊德事件的刻板印象，也發生在馬來西亞印裔身上
兩個截然不同的土地，卻看見相似的問題。非裔在美國也有「暴力」、「黑幫」等這些刻板印象的標籤，如同一個模子顯影在馬來西亞底層社會的印裔身上。
《我在底層的生活》推薦序：這本書讓你知道台灣窮人的生活和美國「很接軌」
這本書裡面所寫的故事發生在約二十年前的美國，卻和現在台灣底層的處境生活相去不遠——只要你記得美金和台幣的匯率，讀這本書就不成任何問題。
《我在底層的生活》：客人退回的這盤是傳統炒蛋、巨無霸炒蛋，還是特製炒蛋？
當卡莉宣布休息半小時吃午餐的時候，我大大地鬆了一口氣。這時才發現，原來她一直放在清潔車上的那袋乾癟熱狗捲，並不是某位退房客人留下的垃圾，而是她的午餐。頓時，我自己也吃不太下了。
「為了三千元殺人」乍聽很荒謬，但這筆錢卻是社會最底層眼中的「鉅款」
我們有法官願意給犯罪者緩刑，或者判刑之後來到地檢署的執行科，檢察官跟書記官們會給予他們幫助；我們還有「財團法人更生保護會」在幫助犯罪者重建生活。但同樣一個問題：能遇到這些「好人好事」的機率是多少？
在深夜台北街頭，遇見必須靠犯罪養活自己的大哥
少一個人犯罪，就代表少一個人受害。少一個職業犯罪者，就代表可以「少很多人」受害。所以不是我們只在乎犯罪者人權，不，剛好相反，正是因為我們更在乎「被害者的人權」。
比起階級世襲，更可怕的是「竊鉤者誅，竊國者侯」的社會
最後，我必須要強調。「選擇」或「決定」是個很白痴的詞彙，因為對於廣大的基層，尤其是「黑數」而言，他們根本毫無任何選擇的機會可言，他們完全無法做任何決定。不要說從哪裡來了，就連要往哪裡去也是「上面的」說了算。
國考前夜的債務法律諮詢，讓我看到社會最底層「已經走投無路」的人
我並沒有真的做對了什麼，他們也沒有真的做錯了什麼。只是他們就算再怎樣努力，也不可能成功。我認識的人的聰明與努力的程度都與我一樣，甚至遠遠比我聰明，或遠遠比我還要努力。但他們只要一出任何差錯、倒了、就永無翻身之地。
看到社會底層「做工的人」，你才能了解玖壹壹與川普為何爆紅
我想，與其害怕黑天鵝，不如擁抱黑天鵝，與其嘲諷同溫層，不如有意識地穿越同溫層，我想是在這個不確定的年代，一種可能的生存方向。
女性的脆弱來自於我們惡劣的環境：印度總理獨立日演說，談人民最關切的「強暴」與「廁所」
至少，莫迪開始貼近人民，從移除防彈隔牆開始，從人民生活出發，在演講的尾聲，他說：「政府不是統治者，而是公僕。」
