同情心
《鏡子冥想》：為什麼同情心可能比同理心更好？
在由本書作者主導的「鏡子凝視實驗」中，發現鏡子可以喚醒我們內在某些強烈的情感，除此之外，鏡子可能還有一些超乎想像的神奇妙用，有助於舒緩自我懷疑、自我物化、過度自戀、同理困難、情緒不穩……各種內在焦慮，除能改善自我內心，提高覺知力，還能由內而外，打造安適的身心狀態。
盧子慧《所有壞事背後都有未來的好事》：高情商主管激勵員工的八種方式
事件觸發想法，想法產生情緒，情緒決定我們採取的行為，而行為則決定了結果。本書結合正向心理學和教練技巧，探索情緒並提升對情緒認知與管理，協助個人成長，並靈活運用於人際互動、親密關係、親子關係和職場關係，引導讀者在關係中做好自己，其中為人父母者就是子女最好的情緒教練。
《讀論語，做一個沒有敵人的人》：《論語》只有道德常識，沒有「思辨哲學」？
《論語》，其實在教我們怎麼跟朋友、跟父母、跟自己相處，在誠實和虛偽的君子之間，你可以選擇做個誠實的普通人，這就是君子。
《修補生命裂痕》：車禍發生後，我最常想起急診區醫師出於好意但錯置的仁慈
我喜歡大家懷抱著同情心和彼此關愛，也喜歡關於小善舉的主題標籤和這種美好精神，但你不能把仁慈像泥巴一樣甩出去，然後期待它會自動黏上正確的地方。
幫同志出櫃這件事嚴重侵犯隱私，但揭露名人性生活隱私呢？
如果今天瑋瑋不是受人歡迎、年輕且形象頗佳的同志網紅，而是發生在類似劉樂妍這樣被「公眾」嫌棄的人身上，大家會不會有同樣的疼惜？不會。這從博恩二創劉樂研〈CHINA〉的後續效應就可以看出。但這反映了甚麼問題？
《假性親密》：想逃離假性親密關係，建立「富同情心的同理心」是關鍵
「富同情心的同理心」，是將同理心和同情心並列，但同時也對他人的經驗有較深的感受。作為一種共享的、人際相關的動力，它需要關係雙方的參與，正是因為如此，它才能成為假性親密關係孤立狀態的一種強大解藥。
淺談「斯德哥爾摩症候群」：大難不死的受害者，為何願與劫匪「再續前緣」？
與其說斯德哥爾摩症是一種「症」，不如說是一種用來陳述某些心理反應的「概念」，即受害者會對加害者建立某種聯結，且會因恐懼、沮喪而失去部分自我照顧的能力，最後形成情感上的依賴。
《刀爾登讀史 肆》：對渴望權力的野心家來說，文學是個狡猾的敵人
人的同情心何時能被開啟？我想起一個休謨愛用的字眼：「生動」。生動意味著我們離物件足夠近，生動意味著我們的想像力被激發，生動更誘發同情心。而擴大經驗範圍，是發展同情心的必經途徑。
一定要等到髮蒼蒼視茫茫，才能對長者感同身受嗎？
當然不是的，因為等我們自己也老了，長者可能早就不在了，或是我們也不再有體力、腦力、耐力去好好同理他們。我們可以做的是：「在過去的經驗或當下狀態中，找到『對的按鈕』，按對了，同理心被啟動，情感和樂趣就有機會釋放出來。」
永遠覺得自己不夠完美？你正在「虧待自己」
同情心有兩種，一種是對別人的同情心，一種對自己。童年情感被忽視的人，對別人有很多同情心，對自己卻不然。他們非常寬容別人的弱點和缺陷，至少表面上看起來是這樣。
永遠覺得自己不夠完美？這表示你正在「虧待自己」
同情心有兩種，一種是我們對別人的同情心，一種是我們對自己的同情心。童年情感被忽視的人，對別人有很多同情心，對自己卻不然。他們對於別人的弱點和缺陷非常寬容，至少表面上看起來是這樣。其他人會覺得他們很好說話，因為他們看起來不太有批判性，而且接受度很高。
我是個共和黨員，我不知道我的黨到底出了什麼毛病？
共和黨原本是富有同情心的保守主義，現在則是接受川普無止盡、隨意的殘酷言行，這個過程不能被單純認為是懦弱政治，當他在社群媒體上嘲諷一個核武流氓獨裁者時，已威脅到我們的安全。
小說是以三十萬字寫三十字的藝術，你需要這三把鑰匙才能進入
吳爾芙說過：「閱讀小說並不如一般人所想像的那麼簡單，而是一門困難而複雜的藝術，你不僅要有能力去體會作家非凡的技巧，更必須具有豐富的想像力，才能進入藝術家為你所創造的境界，領悟到更多的東西。」
【道德研究】耶魯心理學教授：我反對同理心
作者重申：我並非反對道德、憐憫、仁慈或愛，我也希望大家做好人好事好鄰居。我會寫這本書，無非期待大家繼續朝這個方向努力並創造更美好的世界，只不過我意識到想靠同理心達成目標，恐怕會走上不少冤枉路。
【插畫】面對脆弱，我們都沒有想像中的堅強
看到別人心情低落，你表達的是「同理心」還是「同情心」？通常而言，我們都會淡化或美化其他人遭遇的困境，卻難以明白每個人都有自己無法克服的盲點。
【插畫】面對脆弱，我們都沒有想像中的堅強
看到別人心情低落，你表達的是「同理心」還是「同情心」？通常而言，我們都會淡化或美化其他人遭遇的困境，卻難以明白每個人都有自己無法克服的盲點。