同性伴侶
愛滋研究累計逾10萬次無套性行為，證實「U=U」測不到病毒量就不會傳染
U=U（測不到病毒量即不具傳染力）認知待提升！台灣愛滋病學會指出，國際研究證實，感染者穩定治療達測不到病毒量，即使無套性行為也不會傳染HIV。疾管署呼籲醫界響應宣導，破除汙名。
「我們可以相愛、值得一起居住」，香港同性伴侶遺產繼承申請公屋與異性夫婦同權
香港終院裁定同性伴侶在房屋權益、繼承權及平權訴訟中勝訴，指房委會歧視同性伴侶，並確認海外同性婚姻具法律效力，與異性婚姻無異。此裁決為香港同志平權的重要一步。
義大利禁「海外代理孕母」挨批針對LGBTQ+，總理梅洛尼：不能將女性視為「孵卵器」
義大利國會通過一項新法案，禁止公民到海外尋求代孕服務。違反者最高將面臨2年有期徒刑和100萬歐元的罰款。此項法案被批評是針對LGBTQ+團體。
開放兩岸同性伴侶就是國安危機？面對中國威脅的中配議題，我們更應擁護民主自由
中配及其子女在台灣長期被汙名化，在某些愛國主義者眼裡永遠就是間諜、洗人口，全然忘記他們平時所擁護的平等、自由及民主等價值。不管什麼性向的婚姻，我們應該要針對的是制度，而不是中配本身。
澳洲知名同志企鵝斯芬逝世，相戀6年感動全球，瑪吉悲鳴歌唱送愛人最後一程
享譽全球的同性企鵝伴侶斯芬（Sphen）與瑪吉（Magic）才剛慶祝完交往6周年，近日卻不幸傳出斯芬離世的噩耗。當得知斯芬過世的消息後，周圍的企鵝們也開始用歌聲合唱送他最後一程。企鵝飼養員表示，同性伴侶在企鵝中算普遍，但斯芬與瑪吉會輪流看守巢穴、照顧小孩，就算在企鵝中也相當少見。
韓國大法院做出婚姻平權歷史性判決，首次承認同性伴侶法律權利
韓國大法院（同最高法院）今日做出歷史性判決，認定同性伴侶可將對方列為健保被扶養者，為韓國大法院首次承認同性伴侶的法律權利。韓國大法院此次判決並非承認同性婚姻合法化，但這起判決可能讓韓國社會對《民法》中「配偶」的定義展開更多討論。
同婚伴侶迎來新希望，但男同志依舊受限——人工生殖法草案有哪些利與弊？
李俊逸醫師表示，人工生殖法修正草案雖然在改善不孕症患者和少數族群的生育權利上邁出了一步，但其修正仍需要專家與社會各界的進一步探討和努力。對於臺灣而言，如何在兼顧法律正義和倫理責任的前提下，制定出符合國情的人工生殖法，將是一項具有挑戰性但必要的任務。
站上社會爭議前線的心理學家李怡青：在同婚議題戰場，以科學證據撐起一支保護傘
同婚反對方的邏輯，認定異性戀才是「正常」的，所以要求少數群體必須拿出證據，證明自己和主流多數族群一樣好，甚至更好，才有資格享有相同權利。但李怡青認為，這種將舉證責任丟給受排除群體的邏輯，並不符合法律制定原則......
人工生殖法公聽會：立委籲代孕設專法，家長團體批讓嬰兒淪商品，台籍孕母談經驗樂當「房東」
與會的部分民間團體也提出代孕與《人工生殖法》脫鉤的建議，如婦女新知、台灣女人連線等，台灣女人連線秘書長陳書芳說，台灣對性別議題改變很大，代理孕母確實應該被充分討論、溝通，但擔心國際經驗發現，較多孕母家境不好，健康風險轉嫁到弱勢女性是不樂見的。
教宗方濟各自傳談軼聞趣事：曾對美麗的女子感到著迷，稱無意引退尚能履行職務
儘管教宗方濟各的健康每況愈下，但他堅稱「沒有足夠嚴重的理由使我考慮引退」。他也說，引退是一種「遙遠的可能性」，只有在「身體面臨嚴重障礙」的情況下才會考慮。教宗目前沒有放慢腳步的跡象。儘管他去年剛動完腹部手術，且在最近數月支氣管炎反覆發作，但教宗的行程仍排得滿檔，他夏季末將前往亞洲展開長途旅行。
香港婚姻平權案：三宗同性配偶權利案件，律政司上訴申請獲批
去年終院就岑子杰同性婚權案宣判，裁定政府須在兩年內制訂法律框架承認同性伴侶關係，並處理牽涉的「核心權利」問題，然而至今「核心權利」所指的到底是哪些範疇、類別的權利，目前仍沒有清晰指引或法律語言能定義，更枉論界定的標準是甚麼，公平與否。如今三案再度擾攘，恐只會為其再添迷霧。
「鋼鐵直男」輸了！科學家發現：帶有雙性戀基因的直男生育更多孩子
隨著社會開放度的提高，人們報告的雙性戀和同性戀行為的比例已經持續上升了數十年。研究者們估計，一個人是否有雙性戀行為大約有40%由基因影響，60%由環境影響。
亞洲同婚下一站是哪裡？一文整合泰、印、日、韓婚姻平權進度
雖然亞洲暫時只有兩個國家通過同婚合法化，亞洲國家逐漸將同婚合法化的趨勢正意味承認和保障性／別小眾權益不再限於歐美國家。觀察台灣和尼泊爾的同婚合法化之路，不難發現，在同婚合法化之前，政府已有政策保障同性伴侶的部分權益。
教宗方濟各為祝福同性伴侶辯護，稱天主教會抗拒者都出於不了解
聲明發布以來，教廷一直努力強調對同性伴侶的祝福，並不等同於認可同性性行為，也不應等同於異性夫婦的婚姻聖禮，卻仍難獲非洲地區主教們的認同。在非洲某些國家，同性行為可能導致入獄甚至死刑。非洲主教們上週發信表示，去（2023）年12月的宣言引起「許多人內心不安」，且基於非洲大陸的文化背景而無法實施。
高師大游美惠：戳破「浪漫愛」的虛假泡泡，其實充滿性別不平等與父權思維
近來出現「親密關係民主化」論述，即把自由公開討論的民主溝通模式，帶進現代生活的私領域，使親密關係建立在溝通協商的基礎上，避免支配與控制，維護個人在親密關係中的「自主性」。游美惠帶著笑容說：「用心推動情感教育的老師們，就是背後功臣。」
教宗方濟各批准神父祝福同性伴侶，但不能是婚禮
這份拉丁文標題為《祈求信任》（Fiducia Supplicans）的文件表示，「可以為同性夫婦祈福，但不會為此舉辦任何儀式，也不會給予人一種婚姻的印象」，並且重申了「有關婚姻的教義不會改變，祝福並不表示對同性結合的認可」，強調仍不應與異性戀婚姻聖事相混淆。而神父應根據具體情況做出決定，不應阻止或禁止人們在可能透過簡單的祝福，以尋求上帝幫助的各種情況下親近教會。
台灣前三季新生兒不到10萬！都生不出來了，為何《人工生殖法》還不適用單身、同性，也禁止代理孕母？
時代不斷進步，女性漸將「結婚」與「生小孩」獨立看待，為生小孩而結婚的比例隨之減少，因此開放單身女性、同性伴侶、代理孕母，對總生育率皆有可參照的正面效益，《人工生殖法》就算不能一步到位，也該考慮先納入已婚女女同性伴侶及單身女性，再針對男同性伴侶及代理孕母進行更周延的討論和配套安排，讓人工生殖醫學造福更多有意願養育下一代的伴侶。
代理孕母合法化爭議：有人自願「用懷孕自主來交換經濟自主」，不可以嗎？
我總覺得，相同的事情也有截然不同的看法。那些打著女性主義旗幟的人聲稱代理孕母是將子宮物化，但自願選擇成為代理孕母，也應該被視為女性主體性的實現。作為一個完整的人格，每個人都有權選擇和決定自己的身體和生殖權益，難道不包括決定自己是否願意擔任代理孕母？
薛瑞元：解決同婚生育後代難題，代理孕母議題無可迴避；陳昭姿建議分階段、異性夫妻優先
推動代理孕母解禁近28年的藥師陳昭姿姿表示，早已同意代理孕母的歐美國家，是基於尊重人權，而非傳宗接代觀念。所有族群一體適用的人工生殖技術修法，難以能在明（2024）年底前出爐，希望開放異性夫妻與代理孕母合作的模式可速速生效，其他後續分階段執行，「不要阻擋追求幸福的權利」。
「人工生殖法修法草案」擬納入單身與同性伴侶、解禁代理孕母，最快明年底送政院
人工生殖法修正草案將朝4面向研擬，包含准許單身女性使用、開放同性適用、解套代理孕母禁令，以及保障兒童最佳權利。對於代理孕母是否會解禁，仍需要交由社會大眾進行最後討論。