西方
中國天文史（三）：為何只有西方能確立「日心說」？中國缺少這三個條件
托勒密地心學說當然是錯誤的。然而，它屬於那種「雖然是錯誤的，但可以引領到正確的」模型理論。此前，筆者在物理篇討論了亞里士多德動力學，在化學篇討論了燃素說，它們都在物理化學領域，扮演了和托勒密地心學說在天文學方面類似的角色。而中國就偏偏缺少這種模型。
《一個被綁架的西方國家或中歐的悲劇》：米蘭昆德拉激烈地指出，中歐在文化上是完全屬於西方的
中歐的悲劇也是西方的悲劇，因為西方不想看見，甚至沒有瞥見中歐的消失。西方之所以無法理解這件事的重要性，是因為西方不再從文化的面向來思考自身的問題。西方在中世紀因為基督信仰而統合，現代則是基於啟蒙運動。可是今天呢？
中國限制關鍵戰略金屬「銻」出口：斷絕美國彈藥，還是向西方遞出橄欖枝？
專家認為，北京此舉是為了防止中國公司透過貿易，從全球軍事衝突中獲利，無論是國有還是私營企業，經常隱瞞敏感活動，幫助世界各地的軍事衝突交戰方，而這類經濟活動可能會讓中國政府陷入「困難或尷尬」的境地。不過，但也有人認為，此舉是為了讓美國更難生產戰爭武器。
中國天文史（一）：理不清的「三體」關係，為何西方陽曆最終戰勝了中國陰曆？
地球、月亮和太陽存在複雜 的「三體」關係，地球繞太陽公轉不是正圓形，於是有遠日點和近日點之分。雖然看起來影響不大，但一種曆法用得久了，就會形成可覺察的誤差。在如何取捨上，中國和西方用了兩種思路，西方用陽曆、中國用陰曆。陽曆為何最終取得壓倒性優勢？必須檢視其內在優越性...
摩爾多瓦堅定親歐路線盼走向西方，美國務卿布林肯到訪將宣布支持方案
摩爾多瓦於29日迎來了美國國務卿布林肯的來訪。立場親歐、親西方的總理桑杜與之會談。在摩爾多瓦，內有親俄分離主義地區聶斯特河沿岸、外則為歐盟與烏克蘭之間的緩衝帶，自俄烏戰爭開打以來，於俄羅斯、西方國家之間進行選擇，即成為該國的核心議題之一。
中國聲學史：音律發達就認為中國古代聲學遙遙領先歐洲，這其實是天大的迷思
朱載堉雖然精於音律，但對音律背後的物理原則一無所知。朱載堉發明12平均律的時候，沒有用到什麼物理的方法，和物理基本沒有關係。音律本身雖然也屬於聲學，但不是物理意義範疇的聲學，而是屬於音樂範疇的音律學，或者最多說應用聲學。把音律學的成就說成是物理學成就，不免張冠李戴。很簡單，看現在中學大學的物理學教程，哪個會去教音律？
習近平出訪讓歐洲弱點盡顯，這面「世界楷模鏡子」其實充滿裂痕
在短短5天訪問時間裡，習近平以微妙的方式讓歐洲弱點盡顯，彷彿讓人在一面不再光潔的鏡子前瞥見了自己的形象。這個喜歡以世界楷模自居的大洲，實際上充滿矛盾、虛弱、不團結、在重要的安全政策和意識形態問題上立場分裂，歐洲人可以向習近平學習。
中國物理史（上）：中國古代科學遙遙領先歐洲，為何始終發展不出「近代物理」？
中國古代，不但沒有物理學的概念，就算物理學各門類比如力學、光學、電磁、熱學、聲學從未出現過系統的描述。中國物理知識也完全不講理論，能觀察到現象，但極少追求物理現象之後的原因。像亞里斯多德那些用於解釋物理學現象的理論，中國從來沒有出現過。
習近平出訪俄羅斯會普亭：勸戰還是勸和？建立反美陣營將會是雙方共識
烏俄戰爭正在消耗西方各國與北約的資源，隨著戰爭持續，北約的資源重點分佈在歐洲，西方各國也無力在印太地區牽制中國，若中國決定武力犯台，成本也將大大降低。另一方面，烏俄戰爭的時間延續越長，希望捲入另一場戰爭的國家與人民也會越少，這可能會使各國支持台灣的意願減少，進而降低中國攻打台灣的難度。
《設計的極限與無限》：東方的偉大在其致力於智慧，而西方則一直專注於知識
以東方智慧的若干重要觀點與西方知識的某些顯著特徵做比較，試著證明兩者確實是共有相同基本模式形成過程的反合式分歧。如果我們能夠加以統合，我們自己和我們的世界就會變得更加完整一體。
「中國」為何「屈居」東方一隅？以「東方」「西方」華洋諸語語源看中西文化交流
明明叫「中國」的中國為何甘於「屈居」為東方一隅？雖則「東」這一漢字自古以來到當代有越趨重要的新加詞義，但本來「西學為用」前的「中國」就是「世界的中心」。
《照護的邏輯》：西方的陳腔濫調，讓照護成為一種「內在殖民」
只看重多種傳統當中的某一種，現在還把這一特質當作是主導西方的傳統。這讓良好照護的理念更加挫折，使得病患被邊緣化，讓我們對於身體與病痛，除了關照之外，還難以想像有什麼其他可做的。
【書評】The People Vs. Democracy：警惕強人政治
「誰會珍惜當你還擁有，當西方還對民主制度的自我修正能力滿有自信時，本書告訴你，羅馬當然不是一天建成的，但要拆毀它，可能只需兩屆任期的時間。」
錢穆《中國文化史導論》：在中國傳統文化機構裏，為何沒有科學的地位？
若用西方眼光來看中國，不僅中國沒有科學，即哲學、宗教等，亦都像沒有完全長成。中國的發明不少，但為什麼在中國傳統文化裡，科學沒有如西方般發展？作者認為中國文化本身自有其一套特殊性的科學。以下將略述一些意見。
錢穆《中國文化史導論》：在中國傳統文化機構裏，為何沒有科學的地位？
若用西方眼光來看中國，不僅中國沒有科學，即哲學、宗教等，亦都像沒有完全長成。中國的發明不少，但為什麼在中國傳統文化裡，科學沒有如西方般發展？作者認為中國文化本身自有其一套特殊性的科學。以下將略述一些意見。
炒作歧視的中國人，不如他們口中的印度「三哥」
中國人在西方國家和當地白人發生平常衝突，中國的媒體總是習慣性地冠以種族歧視的標簽，然後大肆渲染和炒作。這樣的行為雖然親痛仇快，但是也讓人家覺得你玻璃心，更深層次地暴露了自己的不自信。
炒作歧視的中國人，不如他們口中的印度「三哥」
中國人在西方國家和當地白人發生平常衝突，中國的媒體總是習慣性地冠以種族歧視的標簽，然後大肆渲染和炒作。這樣的行為雖然親痛仇快，但是也讓人家覺得你玻璃心，更深層次地暴露了自己的不自信。
