Hi,
登出
你還沒有通知

日常生活

shutterstock_2137667627

《當平凡走到了日常》:在不在一起都沒差,待在一起的時候覺得很快樂,這樣就足夠了

生活 精選書摘

剛開始交往的那段時間,我們每天睡前都會玩真心話大冒險,一人五次,問對方問題或是要對方做一件事。其中我印象最深刻的一題是陳居米問我:「妳覺得,妳會在什麼樣的情況下選擇離開我?」

shutterstock_613604300

《當平凡走到了日常》:每一個春夏秋冬過去,我都會驚嘆自己又好好地走過了這一年

生活 精選書摘

認真工作、讀書、進修、賺錢,充實的一天是一天。賴床、滑手機、放空、無所事事,懶散的一天也是一天。有時候我會覺得,活著根本就沒有分什麼表現好不好,因為表現好的人一天沒有比較長,要經歷的痛苦也沒有比較少。可是我還是好想表現好,如果不表現好我好像就會被淘汰。

igdownloader_com_3192376400911170549

【動畫】《能幹貓今天也憂鬱》:當你孤單你會想起貓,山田羊為什麼以「貓」作為故事主角?

TNL+ 動漫 鏡花先生

我帶著對「能幹貓」的好奇,開始追看這部動畫。有趣的是,動畫版《能幹貓今天也憂鬱》的第一集卻正正違背了我的期待,在開頭刻意隱去貓的存在。動畫的開頭是這樣的:

shutterstock_2181821723

異文化下的技藝學習:世界各地都有廚藝學校,為何選擇到法國?

人文 芭樂人類學

因為日常生活中對於法國當地飲食的了解和探索也是他們會選擇到法國學習「法式料理」和「法式甜點」的原因。料理和甜點的製作技術是構成飲食文化的一部分,既然是屬於文化的一部分,僅是對於技術和知識的了解是不夠的。他們仍需要去了解法國飲食背後的精神和哲學。

shutterstock_2183866121

永續消費的社會學想像:不只是個人選擇,而是「生活劇本」的改變

社會 巷仔口社會學

生活劇本是技術系統,社會關係和文化所共同譜寫,也共同演變。因此社會生活有其整體結構和節奏,也有特定的改變路徑。除了改變道具(商品)、改變角色(消費者認知),我們得想怎麼改寫劇本的結構和節奏來尋找另一種結局。

迪化街南街

淺談東亞城市文化地景:何謂「地景」?如何從地景研究中探索「日常生活」?

人文 芭樂人類學

任何物理空間都不是理所當然存在在那裡的,我們所見的「地景」是過去人與空間關係互相調合下所留下可被我們所見的景象,而這個地景在不同時代中不斷競爭、變動、接受或發起挑戰。從這個角度來看,我們需要考慮政治過程,即空間與人類變遷過程中的權力關係。

TNLR_C2

日常行為減碳,台灣民眾食、衣、住、行大不同!

生活 TNL Research

調查顯示:缺「衣」不可,碳排增加最多;改變餐飲習慣,其「食」沒那麼難!

shutterstock_358260044

《破圈》:主動追求不適感的行為有三個好處,也是深刻體驗的一種

生活 精選書摘

決定我們成功上限的不是金錢、學歷,而是我們的認知。運用這套方法,透過梳理自己的情緒、經驗、認知,擺脫慣性模式對自我的操控,排除原生家庭的負面影響、心理創傷和自我限定的暗示,你可以專心致志做好自己真正在意的事情,踏上人生的捷徑。

iStock-1275745902

為什麼會發生「五十肩」?居家注意事項、如何預防,以及治療方法

健康 精選轉載

「五十肩」不是一個疾病!「五十肩」,是描述肩膀活動限制 (沾黏)的俗稱。

phn8emw49xd06j61fhyynrfrx1ih6p

【圖表】睡眠多了工作少了,三級警戒還改變了那些日常時間

生活 Steven Yeo

本文透過與ShareParty合作所獲得的1642份有效問卷,來觀察五月中台灣因COVID疫情實施三級警戒前後,人們的日常生活有什麼變化。

surgical-reminders-of-implant_01-cover-1

植牙後可以參加婚禮吃大餐嗎? 可以喝咖啡嗎?

「植牙後可以重訓嗎?」、「植牙後可以喝咖啡嗎」......許多患者在接受植牙手術的修復期的照顧過程,充滿了疑慮與不安,這篇文章能解決這些困擾。

日本安倍晉三

安倍宣布日本延長「緊急事態」:疫病時代要懷著「正確的擔憂」生活

國際 TNL 編輯

安倍也承認,現在日本醫療現場狀況非常糟,由於病患平均的住院時間為2到3週,因此希望將緊急事態期限延到5月底,希望能改善醫療現場的緊張狀況。

26931364851_c4e5893db3_k

葉石濤《葫蘆巷春夢》的台南隱喻:異化、惡臭與情慾交織的現代化地景

城鄉 眼底城事

本文將以葉石濤的短篇小說《葫蘆巷春夢》為例,分析文本的環境描述中關於台南的特徵與意義。葉石濤透過小說角色下班後的異常心境,逼近現代人在工作與休閒的分離之後的異化景象。

Depositphotos_129277310_m-2015

性別是「做」出來的:俗民方法論如何在日常生活裡思考性別?

性別 巷仔口社會學

我認為,在社會互動中「發覺單一線索難以判定性別」的時刻,就是開啟具社會學意義「性別對話」的最佳時刻。

Yukio_Mishima

三島由紀夫的新法西斯奇觀:將國家改造為文化記憶的主題樂園

人文 精選書摘

經由神聖的毀滅和創造,同時將藝術生活化,也將生活藝術化。為了達成這樣的目標,三島設計了他最終、也是最驚人的奇景:以儀式性斬首方式自殺。然而,三島的自殺非但沒有鼓舞日本的男男女女響應他的號召,反而只變成了一個被快速消費後遺忘的商品。

1125px-September_17_2001_Ground_Zero_02

911事件後美國對「新時間」的急切訴求,呼應了日本二戰時的開戰宣告

人文 精選書摘

美國在世貿雙塔大樓的毀滅後對於新時間的急切訴求,呼應了日本在第二次世界大戰開戰時的宣告:它宣布要發動全面戰爭,並呼籲施行緊急應變措施,以動員民眾對西方展開無止境的戰爭,實現它在當前時刻世界歷史的使命。

ynuonnakilqriy0i2leaywbp83ohb7

我的家鄉不只有八卦山、大佛或肉圓──讓學生說出「在地宣言」的彰化專題課

教育 眼底城事

進入一所彰化的高中任教後,聽到學生說「彰化除了八卦山、大佛、肉圓。好像就沒有什麼了!」再聽到他們說平時也不一定常常在吃肉圓,「那個肉圓排隊的都是觀光客啦!」我意識到原來台灣的教育體系,從來沒有好好的帶學生們認識自己生活的地方,也沒有告訴學生們對於家鄉和地方的想像,不應該只有刻板印象。

n1n1n0vqi6xxs5f3zz38ecthh0zpgk

專訪建築師賴伯威 :《寄生之廟》,台灣製造

生活 陳柏翰

這些廟宇或許並不美,同時過於生活化而對台灣人是稀鬆平常的存在,才更難以發覺它的特色。這些寄生之廟只需要被看見,並且讓大家參與知道其價值,讓生活寫照能延續,或者隨著信仰群眾的減少而逐漸消失便以足夠。

17636886_1931906877043722_77131147888251

你有多少麵包,能餵飽這些魚群?非洲查德弱勢青少年的日常

國際 精選轉載

他們之中有相當大的比例,連基本的教育都沒有受過,每天睜開眼睛的目的就是為了填飽肚子,男性可能就是上街乞討、更大一點被幫派吸收;女性則是多了一個性工作者的選項(或許也稱不上選項)。

unsatisfying

【動畫】「令人不滿」的挑戰:快來收集生活中各種不如意!

藝文 Kayue

一個來自巴黎的動畫製作室,希望人們畫出他們生活中種種令人煩厭、沮況的瑣碎事,並集合起來。

  翻译: