懶惰
《懼胖社會》：胖子等於噁心、懶惰、隨便、愚蠢？健康被當成「道德責任」本身就很怪
或許問題就在這裡——我懷疑，許多人在為我們貼上「不健康」的標籤時，他們真正想說，或至少想暗示的，其實是別的：我們胖子沒意志力、噁心、懶惰、隨便、愚蠢；胖子注定就是不健康、不快樂；而且胖子自己所造成的不堪，應該要自己承擔。
【書評】《萎靡解答之書》：「萎靡」跟「耍廢」有什麼不同？一場心靈朝向盛開的閱讀旅程
本書針對台灣人在後疫情時代，集體身心出現萎靡的情形，將國人的狀況重新定義成六種具體的「無的症狀」：無力、無言、無我、無感、無意、無夢。透過本書為台灣人量身打造的「萎靡自我檢視」，帶領讀者第一步辨認出自己屬於哪一種「無」，並進一步提供完整的身體（芳療、按摩、冥想）、心靈（心理學導引、自我啟發練習）雙療齊下的解方。
《零阻力改變》：「懶惰」其實有助於促成改變，而這正是發生在賓州大學醫療系統的事
與其把人們與生俱來的懶惰看成缺陷，我喜歡當它是一項也有不少優點的特徵。懶惰確實會妨礙行為改變，但也能預防我們浪費大量的時間及精力。
對抗分心的時間管理心法（上）：如果偷懶的事情是「沙子」，而非「石頭」，反而是好事！
人都有懶惰的一面，但懶惰並不全然代表負面。在時間管理上，少即是多，減量經營才能專注重點。真正的生產力意味著減少不必要的安排，善用減法，反而讓我們獲得更多。
逃避雖可恥但還是不想做：你也有「習慣性拖延」的症頭嗎？
「再躺一下吧」、「我等一下再去處理」、「這次一定要完成」。這是許多受拖延所苦的人的獨白，正在拖延的人並非懶惰，他們深知拖延的後果，也時刻受自我譴責的折磨。但就是沒辦法直面問題，因為拖延的本質是並非懶惰，而是逃避痛苦。
阿德勒《個體心理學講座》：孩童難以管教，因為他們的生命從疼痛與困難中開始
難以管教的孩童經常失去執行任務的勇氣，可以說是缺乏勇氣贏回他在有用生活那一面曾有的特殊地位。他會試圖找到一種比較容易、讓他自覺夠強壯而且不需要勇氣的方式。
不符合人性的都是偽需求：好的產品設計能滿足人性「七宗罪」
商業的本質就是讓人性得到釋放，做產品同樣如此。做產品，歸根結底就是研究如何滿足人性的最根本需求。這種「人性」有時是赤裸裸的，有時則經過掩飾和包裝，隱藏在用戶行為中。去發現這些本質，我一直覺得是一個出色的產品經理需要不斷修煉的能力。
不符合人性的都是偽需求：好的產品設計能滿足人類「七宗罪」
商業的本質就是讓人性得到釋放，做產品同樣如此。做產品，歸根結底就是研究如何滿足人性的最根本需求。這種「人性」有時是赤裸裸的，有時則經過掩飾和包裝，隱藏在用戶行為中。去發現這些本質，我一直覺得是一個出色的產品經理需要不斷修煉的能力。
【插畫】超越佛系男子的「貓化男子」
每天熬到三更半夜、喜歡獨處不願靠近人群，慢慢的，覺得自己有沒有女友都沒關係，越來越愛睡覺，臉和肚子也漸漸大了起來，種種的行為舉止，都像極了一隻貓。
【插畫】超越佛系男子的「貓化男子」
每天熬到三更半夜、喜歡獨處不願靠近人群，慢慢的，覺得自己有沒有女友都沒關係，越來越愛睡覺，臉和肚子也漸漸大了起來，種種的行為舉止，都像極了一隻貓。
澳洲人的「懶」，讓他們工作更有效率
澳洲人給我們的印象一般是懶，但是我在澳洲的生活經歷，發現「懶」有時只是一種生活方式，澳洲人也有勤勞敬業的一面，白髮蒼蒼的白人老太太還在靈活自如開公車。
澳洲人的「懶」，讓他們工作更有效率
澳洲人給我們的印象一般是懶，但是我在澳洲的生活經歷，發現「懶」有時只是一種生活方式，澳洲人也有勤勞敬業的一面，白髮蒼蒼的白人老太太還在靈活自如開公車。
千禧世代又怎樣：老人以為的「懶惰」，其實是重新定義「生產力」
一直以來，我們是如何解釋千禧世代的工作方式與工作倫理？這樣的解釋是否正確？人們對工作的定義是否始終維持不變？如果用「懶惰」來形容千禧世代並不恰當，那麼應該怎麼形容？
《三個懶人》的童話心理學：對懶惰的渴望，是人們潛意識中的願望？
格林童話中〈三個懶人〉令人百思不解的，是為什麼懶惰會獲得如此高的評價？為了查明這點，我們將針對童話中的懶人們進行調查，瞭解故事發展。
《三個懶人》的童話心理學：對懶惰的渴望，是人們潛意識中的願望？
格林童話中〈三個懶人〉令人百思不解的，是為什麼懶惰會獲得如此高的評價？為了查明這點，我們將針對童話中的懶人們進行調查，瞭解故事發展。
【TIME】近墨者黑：懶惰有可能會傳染嗎？
根據一項最新研究，個人特質也可能跟他周圍的人所擁有的性格有關，其他人的行為可能影響著一個人的特質，如懶惰、沒耐心、謹慎，甚至可能在你尚未意識到時便受到影響。
近墨者黑：懶惰有可能會傳染嗎？
根據一項最新研究，個人特質也可能跟他周圍的人所擁有的性格有關，其他人的行為可能影響著一個人的特質，如懶惰、沒耐心、謹慎，甚至可能在你尚未意識到時便受到影響。
古典時代瘋狂禁閉史：當「懶惰」成為道德問題，我們就要對遊手好閒者實施強迫勞動
在這些體制中，隱藏著一個企圖。它要證明秩序和美德可以完美配合。在這個意義下，「禁閉」（renfermement）同時隱藏著一則城邦的形上學和一則宗教性的政策；禁閉做為一種暴虐性綜合的努力，乃處於上帝的樂園和失樂之人所造的城市之間。
