社會價值
陳俊翰展現「身為人的價值」，反觀中國對身障人士的「保護」簡直是場悲劇
台灣知名律師陳俊翰因病辭世，引發台灣社會的廣泛哀悼。時事評論作家長平認為，陳俊翰律師在「脫口秀風波」之後的回應體現了國際身障人士新權利運動的核心價值。
中國擬將「傷害民族感情」行為列入治安拘留範圍惹議，法律專家：定義模糊恐成新的「口袋罪」
在中國網路上， 人們質疑執法者如何單方面確定民族的「感情」和「精神」是否受到了「傷害」。「什麼是中華民族的精神和感情，一個管理治安的警察叔叔能說了算嗎？」新浪微博上一些評論說，「穿西裝打領帶算不算？馬克思主義也是西方來的，算傷害民族感情嗎？」法律專家也紛紛在網絡上發文對相關條例表示質疑和批評，指該法律處罰標凖模糊，若成為法律很可能會導致縱容濫用公權力。
林昀儒未曾顯露過「菁英的傲慢」，他是我們反思「成功者思維」的起點
超越世界排名和所有比賽成績、勝率、頭銜等外在世界的評價標準，林昀儒對於成功的態度，以及其父母跳脫文憑主義所實踐的親職教養，值得我們深思自省。
葉金川：樂齡生活需要準備好「五老」，能夠自己創造、且最積極的做法只有「老用」
老有所用，不光只是有勞動力、有工作價值的用處，更正面、有行動力的作法在於保持健康、妥善處理財產、臨終與後事。同時，要接受自己有的，保有正面積極的想法，活在當下，聚焦當下，就能自在享受老後生活。
我們每天為他人「貼標籤」，這才是真正殺死一個人的隱形力量
我們為學生貼上「台大／頂大」的貼紙，越貼越多，學生開始擔心自己不夠優秀會得到灰點；我們為軍人貼上象徵「堅強」的貼紙，越貼越多，軍人擔心不夠堅強會得到灰點。台大學生應該各項人生表現優秀，軍人應該更堅強更有男子氣概等想法，是殺死一個人的隱形力量。
關於名校學生輕生，請容我驚悚地說：你的父母，可能不是你的父母
當一個好學生或乖學生，有時很危險，因為「好」或「乖」的定義來自於所處環境——校園，當你把定義完全交由主流價值去詮譯，很可能就丟失了自已。
《金錢2.0》：世界中心從「資本」轉移到「價值」，社會將出現何種變化？
從前文舉的例子可知，資本主義中的金錢並未正確認知與評估現實世界的價值。我預測今後世界的中心不再是視覺化的「資本」，而是轉換成金錢之前的「價值」。
看完人力銀行〈搖滾歌手練習篇〉的廣告，我只感受到滿滿的噁心
音樂，一個在台灣很難被社會所接受的職業。人力銀行取了這個題材，應該是一個非常好發揮的點，但他們卻沒有好好的利用，反而讓這個題材直接籠罩在資本主義下。
念美術卻不在乎學科，其實不過是說出「國王的新衣」罷了
回歸到藝術的養成，我認為這是全人教育，而非只是藝能教育。他必須養成一位從事相關藝術事業的人，能具備除了繪畫技巧，同時也該擁有獨立思考和自我學習的能力。
不只是「紅色」供應鏈：避免「向下沈淪的競賽」，透過社會價值來創造產業升級
面對紅色供應鏈威脅，我們不應侷限在經濟條件的競爭，我們也可以加入「綠色的供應鏈」，或者以公平貿易的手機商品鏈為範本。
不只是「紅色」供應鏈：避免「向下沈淪的競賽」，透過社會價值來創造產業升級
面對紅色供應鏈威脅，我們不應侷限在經濟條件的競爭，我們也可以加入「綠色的供應鏈」，或者以公平貿易的手機商品鏈為範本。
電影裡的人工智慧（A.I.）大解析（上）：機器人會否夢見電子羊？
在此這套文章想談的是人工智慧（Artificial Intelligence, A.I.）在你我熟悉的電影中的詮釋，以及它們代表的思辨態度。
電影裡的人工智慧（A.I.）大解析（上）：機器人會否夢見電子羊？
在此這套文章想談的是人工智慧（Artificial Intelligence, A.I.）在你我熟悉的電影中的詮釋，以及它們代表的思辨態度。
為什麼總是羨慕別人的好？會不會是我們「怕自己做不到」
想了很久，不得不逼迫自己面對最不想碰觸與承認的事實─「其實我不相信自己做的到。」表面信心滿滿的說：我這麼努力一定會有大成就的，但事實上卻害怕自己沒有成果。
為什麼總是羨慕別人的好？會不會是我們「怕自己做不到」
想了很久，不得不逼迫自己面對最不想碰觸與承認的事實─「其實我不相信自己做的到。」表面信心滿滿的說：我這麼努力一定會有大成就的，但事實上卻害怕自己沒有成果。
為那些被要求噤聲不語的人們發聲：Google Doodle致敬史上第一位臥底女記者
謝謝Google和Doodle團隊的努力，以及長期關注性別議題的組織，我們才能在一百多年後的今天，有機會重新認識更多時代女性，像是先驅女記者娜麗．布萊。
為那些被要求噤聲不語的人們發聲：Google Doodle致敬史上第一位臥底女記者
謝謝Google和Doodle團隊的努力，以及長期關注性別議題的組織，我們才能在一百多年後的今天，有機會重新認識更多時代女性，像是先驅女記者娜麗．布萊。