史料
10年跨海爭訟兩蔣日記抵台，國史館規劃10月底出版第一批蔣中正日記、今年底出版蔣經國日記
國史館表示，兩蔣文物包括蔣介石1917年至1972年的日記以及蔣經國1937年至1979年的日記正本，此外，有日記鈔本與影印本、家書、手稿、函電、隨扈日記、總統親批文件及外交電文與微縮膠卷等，不但是國家珍貴財產，也是研究中華民國史與台灣史極重要且不可或缺的史料之一。
《歷史如何教？從閱讀到探究》：歐美歷史教育大力標舉「證據」概念的養成，108課綱卻反向而行
這些年來課綱的擬定多出自術有專攻的歷史學者之手，而非歷史教育研究者。對歷史學者而言，找到珍貴的資料，似乎才是切要的問題。然而，歷史學家所沉默不語的證據，卻是自1970年代以來，因英國歷史教育改革者的倡導，重要性與日俱增，並被國際歷史教研人士推崇為學生不能或缺的學科思考之一。
《歷史揭密！武藏 vs. 小次郎》：傳聞「日本劍聖」宮本武藏從不洗澡？
《歷史揭密！武藏 vs. 小次郎》不是傳記評傳，而是如書名所示，追索真相，撥開歷史迷霧，浮現人物的真實輪廓，但真正的意義也不止於分別虛實，它是一種提醒，提醒我們注意史料記載的坑洞，避開史書敘述的陷阱。
台灣人財富縮水四萬倍、鍾浩東是中共承認的「烈士」——你是忘記了還是害怕想起來？
網路資訊氾濫的時代，大家似乎都可以自己寫歷史，也就造成各種政治正確或者不正確的歷史文本四處流傳，例如台灣人「財產一夕縮水四萬分之一」和「讀了《光明報》就會被處死」等說法，就非常欠缺史料。
《明清之際的史家與明史學》：黃宗羲私人藏書上千冊，為撰述南明史奠下好基礎
黃宗羲的史學方面著作，除學術史、人物傳記、史評等專史雜著外，真正全面性的斷代史，只有寫成南明史。至於他的南明史著也僅以政治史為主，因此宗羲的史學，實際上當以他的南明史作品為代表。
陳文成命案史料出版，被警總逼迫招供，他仍回答：「我支持民主」
陳文成命案至今疑點重重，雖然部分史料已經被解密，但仍有一批被定義為「有嚴重影響國家安全或對外關係之虞」，2031年才能提供外界閱覽。
全世界最難的高中歷史課：「國際大學預科文憑」的評量、課程與教學
透過這篇文章，筆者將以自己研讀IB課程的經驗，和讀者們分享IB公認最難的歷史課程，希望讓讀者理解為何世界各大學這麼看重IB教育，並探討IB歷史課程的內容和核心價值。
如果把帝國史觀換成「無國家狀態」主導，東南亞歷史將會是何種模樣？
戴伊 （Anthony Day）批評過度國家中心的歷史，給我們指出的正是這種方向：「如果我們把家族間錯綜複雜的關係視為基本情況，而不是偏離專制國家規範，不是國家必須『處理的失序狀態』，那東南亞的歷史將會是何種模樣？」
《邊緣的自由人》：一手資料才有價值？那馬克思和韋伯都不算合格的研究者
《當代》引進了台灣前所未知的思潮，將許多艱澀的理論學說整合起來論述，為台灣打開了新的視界，對當時封閉的知識界帶來一定的衝擊。而《當代》就是歷史學家李永熾發表論文最重要的地方，但不是1990年代後學術界要求的那種只注意格式的論文。
《太陽旗下的青春物語》推薦序：活在日本時代的台灣人
一部台、日間的歷史該從何說起？作者由人物自身的日本經驗說起，可謂找到很好的切入點，而用深入淺出的筆法敍述，相信能吸引某些讀者對探索台灣人物的興趣，進而探索台灣的歷史。
人們記憶中歷史的「原貌」，其實飽含著權力的痕跡
歷史事實、近代大眾印刷術帶來的鉛字文化，以及單一敘事的正當性，使得被書寫下來的歷史敘事成為了靜態的、固定的不變的文字內容，在近代國家權力的背書下，成為了正史。
人們記憶中歷史的「原貌」，其實飽含著權力的痕跡
歷史事實、近代大眾印刷術帶來的鉛字文化，以及單一敘事的正當性，使得被書寫下來的歷史敘事成為了靜態的、固定的不變的文字內容，在近代國家權力的背書下，成為了正史。
國史館將禁止中國人調閱檔案是 盼以平等原則和中方「閱覽互惠」
吳密察說，國史館所藏政府機關檔案，必須依法辦事，過去是大家來申請閱覽，馬上就能調閱、複製，他上任後發現，這些都不合法，因此決定將「回歸法制」。
不要把「世界史」扭曲簡化為「外國史」─如何借鏡瑞士和德國的「柔性課綱」，打造適合小國台灣的教育
能開啟自由思想的鑰匙，是讓學習者清楚意識到，他是普世價值意義下擁有主體性的「人」。
不要把「世界史」扭曲簡化為「外國史」─如何借鏡瑞士和德國的「柔性課綱」，打造適合小國台灣的教育
能開啟自由思想的鑰匙，是讓學習者清楚意識到，他是普世價值意義下擁有主體性的「人」。